Pronalaženje puta do duhovnog iscjeljenja za odraslu djecu nakon razvoda
Kršćanski život

Pronalaženje puta do duhovnog iscjeljenja za odraslu djecu nakon razvoda

Lijevo: “Cristo Risorto (c 1480.) Sandra Botticellija (slika: Wikipedia Commons); slika desno: Vino Li/Unsplash.com

Razvod je postao nevjerojatno česta pojava u životu, posebno u posljednjih 70-ak godina. Koliko god razvod postao uobičajen ili “normalan”, ostaje činjenica da on uvijek nanosi duboku ranu obiteljima. Sam par je sigurno pogođen, ali djeca razvedenog para možda su dublje pogođena. Bilo da su mladi ili odrasli, razvod ostavlja ranu koja ih može boljeti do kraja života, ako se ne njeguju.

Dr. Daniel i Bethany Meola autori su Rane koje daju život: Katolički vodič za liječenje odrasle djece nakon razvoda ili rastave (Ignatius Press, 2023). Utemeljitelji su istoimenog katoličkog neprofitnog apostolata, Životvorne rane. Obojica su diplomirali na Papinskom institutu za studije o braku i obitelji Ivana Pavla II. U knjizi i svom apostolatu crpe se iz svog osobnog iskustva, teološke formacije i akademskog istraživanja, kako bi pružili put do iscjeljenja koji je suosjećajan, duhovno bogat, psihološki zdrav i na tragu Isusa Krista.

Meolas je nedavno razgovarao s Katoličko svjetsko izvješće o njihovoj novoj knjizi, izazovima s kojima se mnogi ljudi suočavaju zbog razvoda, a te rane mogu biti “životvorne”.

Katoličko svjetsko izvješće: Kako je nastala knjiga?

Daniel i Bethany Meola: Kratki odgovor: providnost Duha Svetoga koja isprepliće životne okolnosti, iskustva, mudrost i istraživanje prema željenom cilju.

Dugi odgovor: počinje s Danovim iskustvom rastave njegovih roditelja kad je imao 11 godina 1996., njihovim konačnim razvodom 2011., i njegovom oštrom svjesnošću duboke duhovne potrebe za vodstvom za vlastito iscjeljenje i krajnjeg nedostatka resursa u Crkvi za odraslu djecu razvedene, unatoč tome što postoji nekoliko knjiga i programa za razvedene. Ovo osobno iskustvo povezano je s našim akademskim i istraživačkim iskustvima kada smo pohađali Institut Ivana Pavla II za studije o braku i obitelji, gdje su istraživali rane odrasle djece razvoda dok smo oboje tamo studirali.

Ovo akademsko iskustvo dovelo je do pastoralnog rada i pratnje, kada je 2015. Dan vodio duhovne vježbe za odraslu djecu razvedenu. Godine 2018. osnovali smo službu Life-Giving Wounds i 2020. osnovali smo je kao nacionalnu neprofitnu organizaciju kako bismo odgovorili na ogromne potrebe odrasle djece nakon razvoda ili rastave (skraćeno ACOD) koja traže odgovore na bol i rane utemeljene na katoličkoj vjeri. doživjeli su od raspada svoje obitelji.

Oko 2021. počeli smo istraživati ​​mogućnost destilacije onoga što smo naučili tijekom vremena na JPII institutu, našeg iskustva koje pratimo stotine ACOD-ova i naše osobne obiteljske pozadine u pristupačan oblik knjige koji bi ACOD ili njihovi voljeni mogli pokupiti i koristiti kao pomoć za liječenje i podršku. Znamo da se muškarci i žene iz razorenih domova mogu nalaziti na različitim mjestima na svom putu ozdravljenja i nadamo se da će knjiga nekima biti uvod u područja u njihovim životima kojima je možda potrebno iscjeljenje, a drugima put kojim čak i krenuti dublje u Gospodinovu obilnu ljubav i milosrđe.

CWR: Neki bi mogli prigovoriti da emocionalni izazovi i psihološki problemi trebaju psihološka rješenja i da vjera nema nikakvu ulogu. Kako biste na to odgovorili?

Daniel i Bethany Meola: Stručnjaci za mentalno zdravlje i terapeuti apsolutno mogu igrati važnu ulogu dok se netko želi izliječiti od posljedica raspada svoje obitelji – uvijek potičemo ACOD-ove da razmatraju terapiju kao potporu za svoje izlječenje i pokušavamo uključiti psihološke znanosti i znanje u našu knjigu .

Ali prepustiti liječenje jednostavno “profesionalcima” ili prepustiti liječenje na razini emocija ili psihologije promašuje puno toga. U našoj knjizi tvrdimo da psihološko iscjeljenje treba biti integriran u duhovno iscjeljenje, te da je najdublja razina iscjeljenja koju svi trebamo duhovna, jer je svaka patnja s kojom se suočavamo u svojoj srži pitanje upućeno Bogu o njegovoj ljubavi prema nama i njegovoj volji za nas. To jasno vidimo u igri kod odrasle djece razvedene, za koju je statistički manje vjerojatno da će biti aktivni posjetitelji crkve ili članovi vjerske zajednice.

Među mnogim ranama uzrokovanim raspadom obitelji je i rana vjere, jer se osoba može zapitati “Zašto, Bože?” i – posebno za one koje su napustili njihovi zemaljski očevi – počinju sumnjati u ljubav Boga Oca prema njima. To vidimo cijelo vrijeme u našem ministarstvu. Na velika pitanja o patnji, smislu života, tko je Bog i voli li me uistinu, ne može do kraja odgovoriti psihologija (koja opet ima važno mjesto), već samo u dosljednom odnosu sa slobodom i istinom Krist.

Naš san je da odrasla djeca nakon razvoda pronađu iscjeljenje na svim razinama na kojima su bila ranjena, a to često uključuje njihovu vjeru, njihovo razumijevanje Boga i – uvijek povezano – njihovo razumijevanje sebe i identiteta. Sanjamo o Crkvi u kojoj se ljudi koji su na bilo koji način ranjeni ne šalju odmah i samo “profesionalnim” iscjeliteljima (terapeutima, itd.), već ih s ljubavlju prate obučeni i vjerni svjedoci koji—iako nisu stručnjaci za psihologija—može kao vršnjacima pokazati “kako” iznutra ozdravljenja i radosnog ustrajanja kroz patnju u prijateljstvu s Kristom. svi od nas kršćana imamo ulogu u liječenju ranjenih srca.

CWR: Zašto je razvod toliki problem u našem društvu? Kako je postalo tako uobičajeno?

Daniel i Bethany Meola: Naša knjiga ne bavi se ovim pitanjem samo po sebi, iako je, naravno, vrijedno pažnje. Postoje kulturni, moralni i pravni slojevi ove teme, posebno eksplozija razvoda nakon seksualne revolucije i zakona o razvodu bez krivnje u kasnim 1960-im i 70-im godinama. I istraživanje je pokazalo zarazni učinak razvoda, da ljudi s razvodom u svojim društvenim krugovima također imaju veću vjerojatnost da će se razvesti, tako da može (i bio je) pravi efekt snježne grude do točke bez presedana razine prekida odnosa i normalizacije ova slomljenost, koja proliferira razvode — i odabir da se ne udaju i pristanu na još manje stabilne veze više nego ikada.

Iz ove normalizacije može postojati ponašanje koje znanstvenici nazivaju “naučenom bespomoćnošću” što možete vidjeti u tihim, mlakim ili destruktivnim reakcijama kršćana i nekršćana na vijest da se par razvodi ili razmišlja o razvodu. Mnogi sliježu ramenima i izbjegavaju govoriti o tome, ili, još gore, slave tu vijest, a trebali bi se, u velikoj većini slučajeva, boriti za brak i pomirenje para podsjećajući ih na ljepotu, iscjeljenje i radost koja može dođi k njima i svoju djecu kroz ustrajnost kroz patnju i poštovanje njihove bračne veze.

Gledano u cjelini, postali smo sebični i vrlo ‘orijentirani na mene’ do te mjere da smo izgubili vrlo važnu žrtvenu perspektivu da moj brak nije samo za mene i za mene, već za Boga i moje dobro supruga, moja djeca i cijeli svijet. Moj je brak daleko veći i veći od moje osobne sreće i ispunjenja, kao što možemo vidjeti koliko razvod roditelja može biti destruktivan za djecu, njihove odnose, pa čak i njihovu buduću djecu.

Ova perspektiva vodi do ključne točke koja se često propušta u raspravama o ovoj temi: glavni čimbenik koji pokreće razvod je to što je statistički veća vjerojatnost da će se muškarci i žene iz razorenih obitelji sami razvesti, tako da se slomljenost – ako se ne izliječi – može prenijeti sve do sljedećih generacija. Nekima može biti teško povjerovati da razvod jest stvarno toliko loše, s obzirom na veliki broj ljudi koji su kroz to prošli (i koje neki brzo etiketiraju kao “otporne” ili “dobro im je”). Uzevši sve zajedno, nalazimo se u poziciji u kojoj su uopće vjenčanje i ostanak u braku postali kontrakulturni činovi i – iz kršćanske perspektive – veliko svjedočanstvo, posebno onima iz razorenih domova koji možda nikad nisu vidjeli sretnu, trajnu brak.

CWR: Crkva je oduvijek naučavala o svetosti bračne veze, pa zašto je razvod tako čest čak i unutar Crkve?

Daniel i Bethany Meola: Za početak odgovora na ovo pitanje, željeli bismo predložiti tri razloga.

Prvi je da su gore navedena kulturna razmišljanja, ponašanja i trendovi o kojima se raspravljalo u zadnjem pitanju prodrli u Crkvu i odluke parova o tome hoće li se razvesti. Moramo naviještati istinu o nerazrješivosti braka, da brak treba trajati cijeli život i da iz toga proizlazi da razvod nije ono što je najbolje za vas, vašu djecu ili svijet.

Drugo, teško je smisliti drugi odgovor osim grijeha i – kao što je Isus rekao svojim učenicima u Mateju 19 – naše “tvrdoće srca”. Brak nije lak! Ni katolici nisu imuni na izazove s kojima se susreće svaki brak, osobito u društvu koje zna brzo tražiti lakša rješenja u teškim situacijama. (Da budemo jasni, crkveni nauk ima ne očekivati ​​da će supružnici ostati u zlostavljačkim ili opasnim situacijama; kanonsko pravo i katekizam jasni su da su fizičko razdvajanje, a ponekad i građanski razvod, dopušteni u takvim tragičnim okolnostima.) Ponovno, anegdotski znamo da Crkva ne nudi uvijek puno pomoći supružnicima koji se bore, ili ih ponekad čak potiče na razvod u situacije koje to ne zaslužuju. Također vidimo mnoge goleme, lijepe napore službi unutar Crkve da pomognu dobro pripremiti parove za brak i daju podršku bračnim parovima; trebamo više toga!

I treće, tvrdimo da trebamo mnogo više podrške za odraslu djecu nakon razvoda ili rastave kako bi se ciklus zaustavio u njihovim životima i pozivima (jedan od naših ciljeva). Nedostatak konkretnih sredstava, pastoralnih programa i financijskih ulaganja za liječenje rana odrasle djece od razvoda ili rastave, kamen je spoticanja i žalosna tragedija jer su oni sami najizloženiji razvodu, ali i ponuda najveća nada za preokretanje trendova u našem društvu kao što smo vidjeli nebrojeno puta u našoj službi tako što ACOD-ovi ne samo vjerno žive svete živote, brakove, posvećeni život i svećeništvo, nego također postaju izvor za iscjeljenje za druge. Kao što postoji zaraza razvoda, postoji i zaraza svetošću kada se pronađe iscjeljenje.

CWR: Jedno od mnogih pitanja koje ispitujete u knjizi je “Rana slomljenog identiteta” koja dolazi s razvodom i “Identitet koji daje život u Kristu”. Kako naš identitet u Kristu može pomoći onima koji pate zbog razvoda svojih roditelja ili bilo kome tko prolazi kroz veliku promjenu ili traumu koja utječe na njihov osjećaj identiteta?

Daniel i Bethany Meola: Da, ključna tema o kojoj pišemo je kako to što se tvoji roditelji rastaju može duboko utjecati na tvoj osjećaj sebe i tvoje mjesto u svijetu—to se zove ontološka rana i može biti jedna od skrivenijih posljedica razvoda, iako može pojavljuju se u područjima kao što su nisko samopoštovanje, depresija, preuzimanje raznih nezdravih uloga u odnosima i više. Glavna rana je da smo izgubili ljubav naših roditelja zajedno, koliko god kratko ili nepostojeće za nas bilo, a mi, koji smo uvijek plod ovog zajedništva i zauvijek povezani s oba roditelja, negativno smo pogođeni ovim gubitkom. Može se opisati kao “rastrgnut između naših roditelja”, ili se ponekad osjećati “emocionalno beskućnikom” s jednim ili oba roditelja.

U takvom scenariju, naglašavamo važnost za ACOD-ove (a na neki način i za sve nas) da budemo sigurni da svoj identitet utemeljujemo u našem podrijetlu od Boga – da smo svi po Njegovoj volji u postojanje, da nas On voli i su slika Njega. Bez obzira na kolebanja naših zemaljskih obitelji, možemo biti sigurni u svoje identitete djece Božje, najdublje izražene kroz sakrament krštenja, kojeg se možemo sjetiti svaki put kroz dosljedan molitveni život koji moramo razviti kako bismo ozdravili.

Iz tog postojanog temelja, A COD-ovi tada mogu obaviti naporan posao i vidjeti na koje je načine razlaz njihovih roditelja uzrokovao njihovu sumnju u vlastitu dobrotu ili razdvojio njihov identitet između raznih svjetova kojima su morali ploviti, i tako dalje. znajući čiji mi smo i WHO mi jesmo, a vezivanje za Njega u molitvi kao naš stabilan temelj za život, ogroman je korak naprijed prema pronalaženju većeg mira i radosti usred patnje.

CWR: Postoje li drugi resursi za odraslu djecu nakon razvoda koje biste potaknuli da iskoriste?

Daniel i Bethany Meola: Potičemo ljude da sudjeluju u našim programima službe za rane koje daju život. Trenutačno imamo gotovo dvadeset osobnih odjela diljem Sjedinjenih Država, a sada i Kanade, s još 6 ili 7 na putu 2024., koji nude povlačenja, grupe podrške, povezivanje s pouzdanim katoličkim savjetnicima i duhovnim voditeljima i još mnogo toga.

Osim ovih osobnih poglavlja, nacionalno ministarstvo nudi i online službu u obliku duhovnih vježbi, grupa za podršku, zajednice, dobro pripremljenog bloga korisnih kratkih eseja, izvora mentalnog zdravlja, tiskanih izvora, kao što su časopisi, knjižice krunice , umjetnost, itd., i mnogo više jer uvijek inoviramo. Za informacije o svim ovim programima i ponudama, molimo pogledajte www.lifegivingwounds.org. Za resurse i knjige izvan naše vlastite službe, imamo potpuni popis knjiga, članaka, podcasta, videa i više za što mislimo da može biti vrijedno za ACOD-ove na našoj web stranici.

CWR: Što se nadate da će čitatelji ponijeti iz knjige?

Daniel i Bethany Meola: Nadamo se da će se odrasla djeca razvedena koja čitaju ovu knjigu osjećati viđenom, utješenom, ohrabrenom, voljenom i ojačanom od Krista da nose križeve koje nisu tražili, ali su ih ipak nosili. Nadamo se da će priče i savjeti koje dijelimo dati odraslom djetetu razvedenom dublju samosvijest, praktične načine za iscjeljenje patnje i obnovljenu motivaciju da ustraju i da vjeruju da njihove rane ne ograničavaju život, već da zaista mogu, kroz Božju milost, postaju izvori duboke vjere, nade i ljubavi u njihovim životima.

I nadamo se da će svi drugi koji ga čitaju – kršćanski vođe, razvedeni roditelji i svi oni koji vole ACOD u svojim životima – doći s boljim razumijevanjem boli koju razvod uzrokuje djeci, otvorenošću za primanje rana ACOD-a u njihovim životima, konkretne načine da im se pomogne da se izliječe i napreduju, te predanost pomaganju ACOD-ovima da se izliječe i odupru kulturološkoj tendenciji umanjivanja ozbiljnosti i boli roditeljskog razvoda.

CWR: Želite li još nešto dodati?

Daniel i Bethany Meola: Knjiga Životvorne rane ispituje sedam životnih područja u kojima ste možda bili povrijeđeni razvodom ili rastavom roditelja i sedam životvornih lijekova za te rane unutar sveobuhvatne perspektive učenja katoličke vjere o otkupiteljskoj patnji. Zaista postoji radost otkupiteljske patnje koju Krist želi da otkrije svako odraslo dijete nakon razvoda ili rastave. Zato vas molimo da pročitate knjigu za tu radost u svom životu, bez obzira kada su vam se roditelji razveli ili razdvojili, i molim vas podijelite o njoj ili kupite primjerak za nekoga koga poznajete kome bi ona mogla koristiti.

I na kraju, molimo vas da znate da je služba Life-Giving Wounds puno više od naše knjige i toplo pozivamo svu odraslu djecu razvedenu koja traže iscjeljenje da nam se pridruže na povlačenju, grupi podrške ili bilo kojem drugom događaju. Naša je najdublja strast pružiti prilike ACOD-ovima da pronađu iscjeljenje utemeljeno na Kristu i Njegovoj istini o ljubavi i braku. Svatko može pronaći informacije na našoj web stranici: www.lifegivingwounds.org. Slobodno nam se obratite e-poštom na [email protected]. Budite uvjereni u naše molitve za svakoga tko pročita ovaj članak, knjigu ili razmišlja o tome da uzme primjerak i pročita knjigu. Neka svatko od vas nađe iscjeljenje koje duboko želi u Kristu i neka vaše rane postanu životvorne (1. Petrova 2,24).


Ako cijenite vijesti i stavove koje nudi Catholic World Report, molimo razmislite o doniranju da podrži naše napore. Vaš doprinos pomoći će nam da nastavimo činiti CWR dostupnim svim čitateljima širom svijeta besplatno, bez pretplate. Hvala vam na vašoj velikodušnosti!

Kliknite ovdje za više informacija o doniranju CWR-u. Kliknite ovdje da se prijavite za naš newsletter.


Hvaljen Isus i Marija 👋
Drago nam je što Vas vidimo!

Pretplatite se na naš bilten s vijestima!

Ne šaljemo neželjenu poštu!

Povezani članci

Otvoren poziv za srednjoškolce – Vikend susret „Ambasadori mira“

Katoličke vijesti

Kolumna iz Mađarske: Hoćeš li dopustiti da te Bog voli?

Katoličke vijesti

Što se tiče djece – umjetnost je odušak za složene osjećaje

Katoličke vijesti
Katoličke vijesti