Tehnički čelnici raspravljaju o umjetnoj inteligenciji i dobrobiti na konferenciji u Vatikanu
Svijet

Tehnički čelnici raspravljaju o umjetnoj inteligenciji i dobrobiti na konferenciji u Vatikanu

Keyun Ruan, glavni službenik za informacijsku sigurnost u Alphabetu, Googleovoj matičnoj tvrtki, postavio je pitanje: “Zašto nam treba AGI?” u vezi s općom umjetnom inteligencijom — sustavi umjetne inteligencije koji se mogu mjeriti ili nadmašiti ljudsku inteligenciju u širokom rasponu situacija.

Govoreći na konferenciji o ljudskom procvatu i tehnologiji u sjedištu Papinske akademije znanosti 23. svibnja, Ruan je rekao da je određivanje AGI-jeve svrhe i služenja čovječanstvu “širi razgovor koji zapravo nikada nismo vodili na globalnoj razini”.

Znanstvenici, tehnički stručnjaci i poslovni lideri okupili su se u Vatikanu na dvodnevnoj konferenciji kako bi razgovarali o integraciji novih tehnologija i unapređenju dobrobiti čovječanstva.

OpenAI, tvorac ChatGPT-a, definira AGI kao “visoko autonomne sustave koji nadmašuju ljude u većini ekonomski vrijednih poslova”, a njegov razvoj postao je središnji cilj tvrtke, kao što je to slučaj za Metu, Facebookovu matičnu tvrtku, Google i druge.

“Skoro kao da neki ljudi misle da je ovo ispravan cilj jer nam treba kratkoročno, pa bismo mu trebali težiti”, rekao je Ruan. “Ali trebamo li (napraviti) nešto što je inteligentnije od nas kada društvo nije spremno, druga je vrsta pitanja.”

Razvoj AGI-ja zahtijeva golema novčana ulaganja, “a ne postoji jednaka veličina ulaganja i financiranja u usklađivanju, u etici, u ljudskom procvatu”, istaknula je. “Želimo izbalansirati jednadžbu prije nego što se utrknemo u AGI.”

Kako razvoj tehnologije umjetne inteligencije napreduje, “okvir za procjenu koristi li se umjetna inteligencija ispravno ili ne je ljudski procvat”, rekao je Fr. Larrey, profesor filozofije na koledžu Boston i predsjednik Humanity 2.0, neprofitne organizacije koja radi na integraciji tehnologije i ljudskog procvata.

Larrey je citirao izvješće Goldman Sachsa koje procjenjuje da bi dugoročno umjetna inteligencija mogla zamijeniti ekvivalent od 300 milijuna radnih mjesta s punim radnim vremenom. Samo zato što čovječanstvo može proizvoditi ove alate velikom brzinom ne znači da bi trebali bez pronalaska odgovarajućeg rješenja za čovječanstvo da im se prilagodi, rekao je, ali “tendencija je da se umjetnoj inteligenciji daje sve više i više autonomije jer je dobra u poslove koje želimo da završe.”

Dennis Snower, ekonomist i predsjednik Inicijative za globalna rješenja, rekao je za Catholic News Service da je danas “umjetna inteligencija uglavnom vođena poslovnim interesima s fokusom na profit i vrijednost za dioničare, a oni nisu u skladu s našim potrebama za procvatom oba individualno i društveno.”

Razvojni inženjeri tehnologije, kao i poslovni i državni čelnici moraju “preusmjeriti naš motiv profita s našim društvenim i ekološkim potrebama”, rekao je, a vjera je “vitalni instrument koji će nam omogućiti postizanje ove šire perspektive”.

“Sada kada stvaramo sve ove globalne probleme, moramo se, između ostalog, vidjeti kao dio zajedničkog čovječanstva kada se bavimo ovim problemima, a velike vjere su važna odskočna daska u tom smjeru”, rekao je Snower.

Ketan Patel, izvršni direktor Greater Pacific Capital i predsjedavajući Inicijative Force for Good, rekao je za CNS da trenutno postoji pomak u ulaganju prema ljudskom procvatu i da vjerski vođe moraju biti uključeni u vođenje tog pokreta jer oni “imaju perspektivu izvan motiva trgovine.”

James Pawelski, direktor obrazovanja u Centru za pozitivnu psihologiju Sveučilišta u Pennsylvaniji, rekao je na konferenciji da unapređenje ljudskog procvata zahtijeva “povezivanje kulture s fizičkim i mentalnim zdravljem”, kao i identificiranje uloge kulture u poticanju društvenih veza i njegovanju duhovnosti.

Elisabeth Kincaid, direktorica Centra za etiku i ekonomsku pravdu na Sveučilištu Loyola u New Orleansu, rekla je da nas “umjetnost, kultura (i) odnosi mogu odvesti izvan nas samih”, ali da “umjetna inteligencija nikada ne može uhvatiti nešto izvan nas”.

Katolička je tradicija ispunjena nadom, rekla je, ali je također obojena osjećajem “gorčine” ili osjećajem da ljudski život nije u skladu s onim što bi trebao biti, što je razlog zašto “ljudski procvat u odnosu na AI , koji nam može obećati utopiju, mora uvijek biti svjestan i ljepote i boli koju svi proživljavamo.”

Hoće li AI sustavi biti prožeti bogatstvom ljudskog iskustva ostaje za vidjeti, rekli su stručnjaci, ali veće je pitanje hoće li tehnologija zadržati najbolji interes čovječanstva u srcu kada njegova inteligencija nadmašuje inteligenciju ljudi koji su je stvorili.

“Potencijal za dobro, potencijal za rješavanje najvećih problema čovječanstva je bez premca, bez presedana i dubok”, rekla je Janet Adams, glavna operativna direktorica SingularityNET-a, decentraliziranog tržišta za AI algoritme. “Pitanje je tko će razviti taj AGI i s kojim vrijednostima?”

Hvaljen Isus i Marija 👋
Drago nam je što Vas vidimo!

Pretplatite se na naš bilten s vijestima!

Ne šaljemo neželjenu poštu!

Povezani članci

Ogorčenje u Poljskoj natjeralo je Vatikan da da razlog za ostavku katoličkog biskupa

Katoličke vijesti

S. Roccuzzo i misija sestara uršulinki pomoći najmanjima u Brazilu – Vatican News

Katoličke vijesti

Biskup Cozzens: ‘Očekujemo čuda’ na američkom euharistijskom kongresu – Vatican News

Katoličke vijesti
Katoličke vijesti