Osoblje CNA, 6. siječnja 2025. / 06:00 ujutro
Dok čovječanstvo nastavlja raspravljati o njegovoj upotrebi, prednostima, opasnostima, mogućnostima i etici, razvoj i uporaba umjetna inteligencija (AI) nastavlja ubrzano, zbog čega je teško bilo kome pogoditi kako bi mogao oblikovati svijet 2025. Neki od najvećih AI sustava, uključujući one koje je stvorio OpenAI, već se smatraju blizu postizanja umjetne opće inteligencije ili AGI — u suštini, pametni su gotovo kao i ljudi, a njihovi kreatori još su daleko od toga.
Katolička crkva nije bila pasivni promatrač AI revolucije; aktivno oblikuje svoj razvoj. Kombinirajući vrhunsku tehnologiju s mudrošću Crkve, katolici pokušavaju osigurati da umjetna inteligencija služi čovječanstvu i promiče opće dobro. Najznačajnije je to učinio sam papa Franjo govori se često o važnosti razvoja i korištenja umjetne inteligencije na etičan način.
Dakle, kako bi katolici mogli koristiti i oblikovati umjetnu inteligenciju u nadolazećoj godini i možemo li predvidjeti kamo bi “katolička umjetna inteligencija” mogla ići sljedeće?
CNA je razgovarao s nekoliko vodećih katoličkih stručnjaka za umjetnu inteligenciju kako bi vidjeli kamo bi tehnologija mogla krenuti 2025.: Otac Michael Baggot, LC, profesor bioetike na Papinskom Athenaeumu Regina Apostolorum u Rimu; Otac Philip Larrey, profesor filozofije na Bostonskom koledžu koji je prethodno služio kao dekan odjela za filozofiju na Papinskom lateranskom sveučilištu u Rimu; i Matthew Harvey Sanders, poduzetnik i osnivač Longbearda, tvrtke koja razvija nekoliko visokoprofilnih AI alata za katoličke aplikacije.
Kraj svijeta kakvog poznajemo?
To je slon u sobi, pa bismo se mogli prvo pozabaviti njime: hoće li umjetna inteligencija napraviti zlokoban zaokret — ovdje ubaciti zaplet iz noćne more znanstveno-fantastičnog filma — i sve nas uništiti 2025.?
Pitanje možda zvuči blesavo, ali nije tako nategnut scenarij kao što možda mislite – barem prema računalnom znanstveniku Geoffreyu Hintonu, često opisivanom kao “kumu” umjetne inteligencije, koji je nedavno potaknuo mahniti naslovi diljem svijeta kada je iznio mišljenje da postoji “10% do 20%” šanse da će umjetna inteligencija dovesti do izumiranja ljudi u sljedećih 30 godina.
Sa svoje strane, Larrey je rekao da je puno razmišljao o ovoj mogućnosti izumiranja AI ljudi i rekao je da je sklon ozbiljno shvatiti Hintonovu procjenu. I zapravo, Larrey potpisao otvoreno pismo 2023., pridružujući se raznim stručnjacima i pionirima u AI-u u pozivu na šestomjesečni moratorij na razvoj snažnijih AI sustava od onih koji su u to vrijeme već objavljeni.
Kako je moglo doći do ovog izumiranja? Pa, rekao je Larrey, što ako se AI sa zlonamjernim namjerama dočepa nuklearnih kodova? Ili odluči da želi prevariti ljude koji ništa ne sumnjaju da sintetiziraju i oslobode smrtonosni virus? Ili, čak i bez zle namjere, što ako umjetna inteligencija slučajno pokrene scenarij sudnjeg dana ili kao rezultat hakiranja loših ljudskih aktera?
Za Larreya, koji je mnogo govorio i razmišljao o tome kako osigurati da umjetna inteligencija bude prožeta etikom, rekao je da mu zvuči istinita rečenica koju je prije mnogo godina izgovorio Elon Musk: “Moramo se pobrinuti da nas umjetna inteligencija smatra zanimljivim dijelom svemira .”
A nadajmo se učinkovit način da se to učini, rekao je Larrey, je da se ljudska bića odnose jedni prema drugima s više poštovanja kako bi AI mogla promatrati takvo ponašanje i učiti iz njega.
Ljudsko ponašanje jedan je od najjačih argumenata s kojima umjetna inteligencija može izaći kad razmatra kako bi se trebala ponašati prema ljudima, nastavio je, a ako se ljudi ne odnose jedni prema drugima s poštovanjem i dostojanstvom, umjetna inteligencija ih možda neće smatrati zaslužnim posebnog razmatranja.
Osim toga, Larrey je rekao kako vjeruje da u nedostatku moratorija na daljnji razvoj umjetne inteligencije – što se u ovom trenutku čini malo vjerojatnim da će se dogoditi – katolici bi trebali nastaviti promicati dijalog između etičara i razvijača umjetne inteligencije. Larrey je rekao da je često razgovarao sa Samom Altmanom, izvršnim direktorom OpenAI-ja i liderom u svemiru, kako bi ga potaknuo da u daljnjem razvoju umjetne inteligencije svoje tvrtke da prioritet ljudskom procvatu.
“Trenutno nemamo univerzalni etički kodeks ili bilo što o umjetnoj inteligenciji. Mislim da Katolička crkva može dati smjernice dok ih ne dobijemo. Mislim da je to ono što sada pokušavamo učiniti,” rekao je Larrey.
“Ako pogriješimo, bit će prekasno da to ispravimo. Šteta će već biti učinjena.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Katoličko znanje i nauk za sve
Dakle, što je s nekim pozitivnim prilikama koje umjetna inteligencija pruža Crkvi?
Jedna od primjena umjetne inteligencije koja je u skokovitom porastu – i sigurno će još više napredovati 2025. – jest sposobnost umjetne inteligencije da crpiti i širiti katolički nauk i znanje na dosad nezamislive načine.
Svijet je već opskrbljen alatima poput CatéGPTchatbot osmišljen kako bi pružio točne i temeljite odgovore na pitanja o katoličkom učenju oslanjajući se na vjerodostojne dokumente. Korisnici su također uspjeli sa sekularnim alatima umjetne inteligencije kao što je Googleov NotebookLM, koji ima sposobnost generiranja podcasta realističnog zvuka nakon što mu korisnici daju izvorni materijal i može se koristiti za destiliranje i objašnjenje dugih katoličkih dokumenata, kao što je završni dokument Sinode o sinodalnosti.
Ali Dugobraditvrtka koju predvodi Sanders, spremna je napraviti još veći proboj u ovom prostoru 2025. Već nudi Magisterij AI, generativni proizvod umjetne inteligencije usmjeren na to da učini crkveno učenje i katolički uvid pristupačnijim osiguravajući da su generirani odgovori utemeljeni na katoličkim izvorima. I Vulgata AI, moćna knjižnična platforma i još jedan Longbeardov proizvod, već omogućuje digitalizaciju i očuvanje knjižničnih fondova na katoličkim sveučilištima, čineći ove resurse korisnima i dostupnima globalnoj publici.
Ali Sanders je za CNA rekao da njegova tvrtka ima još veće ciljeve za 2025.
Sandersov tim razvija Ephraim, prvi model katoličkog jezika na svijetu, koji će se obučavati na cijelom korpusu “katoličkog znanja” — zadatak koji je lakše reći nego učiniti, budući da je dobar dio svjetskog katoličkog znanja u obliku knjige i na sigurnom pohranjeni u knjižnicama ili u Vatikanu.
Sanders je za CNA rekao da se tvrtka nada da će do ožujka pokrenuti i pokrenuti najsuvremeniji robotski sustav u Rimu pod nazivom Alexandria Digitization Hub, koji će započeti skeniranje tisuća starih katoličkih knjiga i tekstova, od kojih su mnogi već nikada prije nije niti preveden, a kamoli digitaliziran.
Jednom kada bude imao digitalne kopije svakog dijela “katoličkog znanja” ikada proizvedenog, dovršit će Ephraimovu “obuku” na njemu i koristiti ga za pokretanje Longbeardovih AI alata.
Prednost je ovdje, rekao je Sanders, da će umjetna inteligencija imati istinski katolički temelj za svoj rad, umjesto da se oslanja na sekularne temelje umjetne inteligencije kao što je ChatGPT, koji su obučeni na različitim skupovima podataka s potencijalno proturječnim vrijednostima i stoga su unijeli puno nekatoličkih informacija, što znači da ponekad prikazuju dvojbene odgovore kada su u pitanju katoličke teme.
Longbeard će učiniti Ephraim dostupnim katolicima za korištenje – za stvaranje aplikacija, proizvoda i drugih alata – putem svog API-ja (programsko sučelje aplikacija), rekao je Sanders, što znači goleme količine katoličkih dokumenata i knjiga za učenje – 80 000 do sada, s puno više doći — bit će dostupna svima s internetskom vezom i dostupna katolicima za korištenje na nove kreativne načine.
“Bilo koje katoličko ministarstvo ili organizacija koja želi iskoristiti umjetnu inteligenciju, ali žele biti sigurni da je umjetna inteligencija vjerna, moći će zapravo graditi na nama”, objasnio je.
AI agenti: pomoćni svećenici, katolički edukatori i još mnogo toga
Dolazak je vrlo razvikane aplikacije za AI u sekularnom svijetu AI agenti — aplikacije koje korisnici mogu pozvati za obavljanje zadataka kao što su naručivanje hrane, rezerviranje putovanja i drugo.
Sanders je rekao da se tvrtka nada da će u novoj godini katolici moći koristiti platforme Magisterium i Vulgate za stvaranje korisnih AI agenata koji mogu obavljati zadatke za služenje Crkvi.
Aplikacija za molitvu mogla bi stvoriti agenta umjetne inteligencije kojeg bi korisnici mogli koristiti za traženje informacija o svecu koji se spominje u molitvi, na primjer. Ili, učitelj bi ga mogao koristiti za izradu personalizirane lekcije ili plana podučavanja za studenta, čineći agenta “aktivnim partnerom u procesu bavljenja teologijom”.
„Ono što pokušavamo učiniti jest omogućiti katolicima poput učitelja i svećenika pristup alatima koji se pokreću umjetnom inteligencijom, u osnovi kako bismo im pomogli da ubrzaju posao koji obavljaju, bilo da se radi o pripremi homilije ili pripremi lekcije za učenike i tako dalje “, rekao je Sanders.
Naravno, postoji samo toliko toga što neljudi mogu učiniti kada je u pitanju pomoć katolicima, posebno svećenstvu – naravno, AI nikada neće moći slušati ispovijedi, na primjer, ili slaviti misu ili bilo koji drugi katolički sakrament.
Ali ljudi koji su oduševljeni umjetnom inteligencijom imaju različite ideje o tome koliko umjetna inteligencija može ili treba biti uključena u sakramentalni život Crkve. Prije svega, umjetnička izložba u Švicarskoj pokretana umjetnom inteligencijom izazvalo komešanje u studenom kada brojni novinska izvješća trubio da je započeo novi umjetno inteligentni “Isus”. uzimajući ljudima ispovijesti.
Unatoč tome što je postavljena u kabinu za ispovijed, kasnije se pokazalo da je AI instalacija bila namijenjena razgovorima, a ne ispovijedima (koje može obaviti samo svećenik ili biskup, a nikada u virtualnom okruženju.) Teolog u švicarskoj župi komentirao je međutim kako vjeruje da umjetna inteligencija može pomoći s “pastoralnom” stranom katoličkog života.
Sa svoje strane, Sanders je rekao da se rad njegove tvrtke odnosi na “poboljšanje ljudskih ljudskih sposobnosti” kako bi se pomoglo Crkvi, uključujući svećenike, te da nema namjeru da bilo koga zamijeni.
“Oni od nas koji razumiju sakramentalnu prirodu Crkve znaju da je to u velikoj mjeri utjelovljeno iskustvo. Morate fizički biti tamo. I tako ne postoji područje mogućnosti u kojem bi umjetna inteligencija mogla biti dio sakramentalne ekonomije. To se jednostavno neće dogoditi.”
AI također (nisu) ljudi
Uz upozorenje da se umjetna inteligencija ne dopušta predaleko u katoličko sakramentalno okruženje, još jedna stvar koju su sva tri stručnjaka naglasila bila je važnost ne antropomorfiziranja umjetne inteligencije — drugim riječima, tretirati je kao alat kakav jest, a ne kao zamjenu za prava ljudska interakcija.
Nažalost, brojni izvještaji o ljudima koji su se previše vezali za čovjekolike umjetne inteligencije osvojili su naslovnice 2024. godine, a najzloglasnija je priča o 14-godišnjaku s Floride koji je razvio nezdravu privrženost svojoj “djevojci” chatbotu i kasnije ubio se.
Baggot je naglasio da umjetna inteligencija, iako su “strašni alati koji se mogu staviti u službu ljudskog dostojanstva i ljudskog procvata”, ima razloga za zabrinutost oko širenja “sve više čovjekolikih AI suputnika” kojima se usamljeni ljudi sve više okreću.
“AI i druge tehnologije također bi trebale biti pomoć i podrška našim najvažnijim odnosima s Bogom i bližnjima. Takve tehnologije nikada ne bi trebale nastojati zamijeniti ili umanjiti ove ključne odnose za ljudski procvat”, rekao je Baggot za CNA.
“Nažalost, razni suradnici chatbota koji tvrde da su prijatelji ili čak ljubavnici često zamagljuju ovu važnu razliku. Možda su napravljeni s dobrom namjerom oslobađanja od usamljenosti, ali često odvlače pažnju od autentičnog međuljudskog kontakta. Također mogu iskoristiti ljudske ranjivosti i manipulirati ljudima na nezdrave načine.”
Dok je određeno prepoznavanje ljudskih osobina u strojevima prirodno, Baggot je primijetio da je važno zapamtiti da za razliku od strojeva, ljudi ne samo da imaju slobodnu volju, već i jedinstvenu sposobnost uvida u značenje i apstraktno mišljenje.
„Propuštamo dragocjene prilike da se susrećemo s Božjom ljubavlju kroz empatičan ljudski susret kada imamo lažna očekivanja od naših AI alata,“ rekao je Baggot.
“Sustavi umjetne inteligencije ne mogu razumjeti i dijeliti naše emocije jer nisu osjećajni ljudski izumi. Ponekad se mogu činiti ljudskim i oponašati ljudske emocije, ali im nedostaje unutarnji svjesni život. Sustavi umjetne inteligencije mogu pružiti korisne informacije o grijesima i vrlinama, ali ne znaju kako je to boriti se s kušnjama i pronaći oslobođenje kroz milost.”
Larrey je ponovio Baggota rekavši da je važno zapamtiti i naglasiti da AI sustavi, unatoč svojim impresivnim sposobnostima, ne razumiju značenje i samo manipuliraju simbolima. Mogu se koristiti za postizanje određenih zadataka s velikim učinkom, ali treba biti oprezan da se o njima ne misli kao o istinskim ljudima — umjetna inteligencija nije sposobna za originalno razmišljanje, već radije funkcionira tako što prepoznaje obrasce u svojim podacima o obuci i primjenjuje ih na nove scenarije. Osim toga, ponovio je da iako umjetna inteligencija može oponašati emocije, ona ih zapravo ne doživljava.
ChatGPT, na primjer, “simulira razumijevanje, i u tome postaje sve bolji i bolji, ali to ne znači isto što i razumijevanje”, rekao je Larrey.
Nuklearna energija, medicinska otkrića
Obuka i korištenje umjetne inteligencije zahtijeva znatno više računalne snage — a time i više električne energije — nego konvencionalno računalstvo, problem koji već uznemirava one koji su zabrinuti zbog potencijala utjecaji na okoliš.
The oživljavanje nuklearnih elektrana posebno za napajanje umjetne inteligencije dospjelo je na naslovnice 2024. godine jer su tvrtke poput Microsofta i Amazona poduzele korake za postavljanje nuklearnih elektrana na mrežu za pokretanje svojih najnovijih AI projekata gladnih energije, a više takvih nuklearnih projekata očekuje se 2025. i kasnije.
Sa svoje strane, Sanders je rekao da, budući da razvoj umjetne inteligencije ima mogućnost rješavanja mnogih društvenih problema, smatra da razvoj umjetne inteligencije treba nastaviti, te je stoga potreban veliki izvor energije. Nuklearna energija za umjetnu inteligenciju vjerojatno je dobro rješenje, rekao je, jer je to “najsigurniji način za postizanje energetskog obilja u razmjerima”.
Još jedna zanimljiva primjena umjetne inteligencije koja je relevantna za Crkvu je u području zdravstvene zaštite. Baggot je rekao da vidi značajan potencijal za AI da poboljša zdravstvenu skrb, posebno u tome da je učini prediktivnijom, preventivnijom i personaliziranijom – na primjer, AI sustavi mogu brže i točnije analizirati medicinske slike kao što su X-zrake, MRI i ultrazvuk, i Senzori pokretani umjetnom inteligencijom mogli bi otkriti zdravstvene probleme ili zabrinjavajuće pokazatelje mentalnog zdravlja kod korisnika.
Ipak, naglasio je da umjetna inteligencija treba biti alat koji se koristi za poboljšanje ljudskog elementa zdravstvene skrbi, a ne da ga zamijeni; govorio je o važnosti odnosa liječnik-pacijent i potrebi ljudske empatije, koju umjetna inteligencija ne može pružiti.
“Ove digitalne interakcije uvijek bi trebale usmjeravati korisnika prema međuljudskim susretima”, rekao je Baggot.
Jonah McKeown je pisac i producent podcasta za Catholic News Agency. Magistrirao je na Fakultetu novinarstva Sveučilišta Missouri i radio je kao pisac, producent za javni radio i kao snimatelj. Nalazi se u St. Louisu.
