Koja je razlika između Velikog četvrtka i Tijelova?

U rimokatoličkom liturgijskom kalendaru postoje dva dana koja posebno časte Svetu Euharistiju: Veliki četvrtak i Tijelovo (Tijelo i Krv Gospodnja).

Ova dva blagdana su odvojena i iako dijele neke sličnosti, imaju i mnogo razlika.

Veliki četvrtak

Papa Benedikt XVI. usporedio je ta dva blagdana u svom homiliju na Tijelovo 2011:

Blagdan od tijelo Kristovo je neodvojivo od Veliki četvrtaks mise u Caeni Domini, u kojem je Svečano se slavi ustanovljenje Euharistije. Dok navečer Velikog četvrtka ponovno proživljavamo otajstvo Krista koji nudi nam se u kruhu razlomljenom i vinu izlivenom.

Često se misa na Veliki četvrtak naziva, “Misa Večere Gospodnje,” i tako nam se odmah prisjeća dana kada je Isus ustanovio Euharistiju.

Nadalje, to je dan pomiješan s tugom, budući da završava procesijom u “vrt”, podsjećajući sve na Isusove agonija u vrtu u noći prije nego što je umro.

tijelo Kristovo

Kada je riječ o blagdanu Tijelova, papa Benedikt XVI. ga je formulirao na sljedeći način:

[O]n dan od tijelo Kristovoto se isto otajstvo predlaže na klanjanje i razmatranje puku Božjemu, a Presveti se sakrament nosi u procesiji ulicama gradova i sela, pokazati da Uskrsli Krist hoda među nama i vodi nas prema Kraljevstvu nebeskom.

Nadalje, Julijana sv originalna vizija dao je razlog za novu gozbu:

Na kraju joj je Isus rekao: “Mjesec predstavlja crkvenu godinu. Tamna mrlja na njegovoj sjajnoj površini znači da još uvijek nedostaje jedna gozba. Moja je volja da se u čast uspostavi veliki festival Moje Presveto Tijelo. Veliki četvrtak više je dan žalosti nego radosti. Sada idi i objavi to svijetu.” Ponizna časna sestra ustuknula je pred takvim zadatkom i rekla našem Gospodinu ovako: “Gospodine,” rekla je, “ja sam samo jednostavna djevojka i nisam nimalo dostojna. Zato te molim da ovo djelo povjeriš svetim i učenim svećenicima.”

U tom kontekstu Tijelovo je zamišljeno kao blagdan pun radosti, povezan s Isusovim uskrsnućem i time kako nam je darovao Euharistiju.