SVECI & UMJETNOST: Sveti Fidelis prihvatio je mučeničku krunu nakon što mu je dat izbor da se odrekne Katoličke crkve ili da bude ubijen.
Kad sam prije desetak godina živio u Švicarskoj, naša je obitelj otišla na put u susjednu njemačku državu Baden-Württemberg kako bismo vidjeli dva mjesta: benediktinsku opatiju u Beuronu, koja je dala početak školi kršćanske umjetnosti u kasnom 19. stoljeću , i neobični mali gradić po imenu Sigmaringen, u nadi da će pronaći nešto o lokalnom-dječaku-napravljenom-blaženo-dobrom, Sveti Fidelis. Udarali smo .500: bogat posjet u Beuronu, ali možda moj njemački nije bio dovoljno dobar da bih mogao pronaći nešto u Sigmaringenu.
Sveti Fidelis rođen je kao Mark Rey u Sigmaringenu 1577. godine, kao sin gradskog službenika. Naposljetku je studirao na Sveučilištu u Freiburgu (njemačkom, ne švicarskom), radeći najprije kao učitelj, a zatim kao odvjetnik. Susrevši se s korupcijom na sudovima, prihvatio je svećenički poziv (zajedno s bratom Jurjem), zaredio se oko 1612., a zatim zavjetovao kao fratar kapucin u Freiburgu, uzevši ime Fidelis. Nakon novicijata završio je teološki studij u Konstanzu u susjednoj Švicarskoj. Njegova reputacija revnosti i pobožnosti dovela je do izbora za nekoliko vodećih uloga u njegovu redu. Isticao se na propovjedaonici i bio je vrlo tražen kao propovjednik.
Razmotrite svijet u kojem je živio sv. Fidelis. “Njemačka” njegova vremena nije bila jedna država: bila je to krpica lokalnih entiteta labavo povezanih pod vodstvom “Svetog Rimskog Carstva”. U vrijeme kada je sv. Fidelis stupio na scenu, Njemačka je već gotovo jedno stoljeće bila vjerski podijeljena luteranstvom.
Malo ljudi zna da je reformacija u Švicarskoj bila još razdornija i radikalnija. U Njemačkoj su protestanti napredovali koristeći potporu lokalnih političkih vođa poput prinčeva; u slučaju Švicarske, učinili su to od kantona do kantona. Protestantska reformacija u Švicarskoj također je bila teološki mnogo radikalnija nego u Njemačkoj: Ulrich Zwingli, koji je pokrenuo protestantizam u Zürichu, napao je Luthera da nije otišao dovoljno daleko. Dok su potresi njemačkog vjerskog Tridesetogodišnjeg rata bili tek u budućnosti (1618.-48.), Švicarska je već pretrpjela sukob u dva Kappelova rata (1529.-31.), tijekom kojih je Zwingli ubijen. Jean Calvin također je već osnovao vlastitu sektu u Ženevi, koju je pretvorio u teokraciju: njegova će teološka djeca s vremenom uključivati puritance i stroge prezbiterijance. Sveti Fidelis živio je na prvim crtama višestrukih vjerskih podjela u germanskom svijetu. (Austrija je uglavnom ostala katolička.)
No, reformacija je također dovela do reformi i pokreta oporavka u Crkvi, uključujući nove vjerske redove. Sami kapucini bili su relativno nov red, niknuo manje od jednog stoljeća ranije iz velikog franjevačkog debla. Brzo su se proširili, bili su prisutni u Švicarskoj, a bili su zauzeti etabliranjem u Njemačkoj.
Sveti Fidelis je radio na vraćanju ljudi vjeri, kako svojim propovijedanjem tako i svojim spisima. Godine 1621., kao odgovor na raniji zahtjev biskupa Chura za kapucine da pokušaju preobratiti ono što se danas zove kanton Graubünden ili Grisons natrag na katoličanstvo, sv. Fidelis je dao na posao. Došavši u došašću 1621., neumorno je propovijedao po neravnom terenu tog sjeveroistočnog dijela Švicarske koji danas graniči s Lihtenštajnom i Austrijom. Nastavio je sa svojim radom tijekom te zime, čineći nekoliko istaknutih obraćenika, što je kulminiralo intenzivnim radnim razdobljem tijekom korizme 1622. Vrativši se privremeno u svoj samostan u Feldkirchu (Austrija) za Uskrs, vratio se u Graubünden do sredine travnja, gdje su prijetile smrću kapucini su već postajali glasni. (Također su bili optuženi za suradnju s Austrijancima kako bi pokorili Švicarsku, osjetljivu točku nacionalnog ponosa još od Williama Tella.)
Krajem travnja 1622. sv. Fidelis je počeo propovijedati u Seewis im Prättigau, gdje je došlo do nereda i pucano na njega samog. Kad je izašao iz crkve, primijetio je da su neki ljudi već ubijeni. Nakon što mu je jedan protestant ponudio azil, izjavio je da je njegov život u Božjim rukama. Tada mu je stavljen izbor da se odrekne Crkve ili da bude ubijen. Kad je odbio, izboli su ga palicom na smrt i izboli mu jednu nogu. Rečeno je da se zwinglianski svećenik koji je sudjelovao u njegovom mučeništvu kasnije pokajao i vratio vjeri. Sveti Fidelis je proglašen svetim oko 1745. godine.
Talijanski gravirani otisak Andree Bolzonija (1689.-1760.) s početka 18. stoljeća prikazuje mučeništvo sv. Fidelisa. Svetac je u sredini, na koljenima, u kapucinskom habitu. Njegova dva ubojice nalaze se s njegove desne i lijeve strane, prvi s toljagom (Sv. Fidelis se često ikonografski prikazuje s ranom na glavi), drugi s mačem. U pozadini vidimo pikove rulje. Dva anđela silaze s neba noseći pobjednički vijenac (2. Timoteju 4,7-8) za mučenika koji je u njegovo ime i svojim djelima ostao vjeran.
Bolzoni je napravio niz grafika svetaca. Ovaj otisak čuva Britanski muzej, ali nije izložen.
Sveti Fidelis je svojom vjernošću pravoj vjeri divan zaštitnik mjesne Crkve u današnjoj Njemačkoj i Švicarskoj.
(Za više informacija, iz kojih je izvučen ovaj esej, pogledajte ovdje, ovdje, ovdjei ovdje).
