SVECI & UMJETNOST: Naš dan čezne za služenjem siromašnima i ranjivima. Sveti Jeronim Emiliani utjelovljuje to poslanje.
Sveti Jeronim Emiliani (1486.-1537.) bio je mletački vojnik i javni službenik koji je postao humanitarac, svećenik i vjerski utemeljitelj.
Što nam danas ima za reći?
Neki sveci imaju blisko prijateljstvo s Kristom od mladosti. Drugima je potrebno neko vrijeme da stignu tamo. Jeronim je započeo život s vrlo zemaljskim ciljevima. Bio je vojnik koji je zarobljen. Poput svetog Ignacija, koji će pronaći Boga otprilike 15 godina kasnije tijekom prisilnog oporavka nakon ozljede na bojnom polju, Jeronimovo prisilno zatvaranje također ga je natjeralo da napravi neke obračune. Svoj čudesni bijeg iz zatvora pripisao je Gospi i tako se počeo više usredotočiti na vjersku stranu svog života. Današnji mladi ljudi, koji se bore pronaći vjeru, mogli bi uzeti primjer od Jeronima.
Desetak godina kasnije, 1518., Jeronim Emiliani zaređen je za svećenika. Bio je i nastavio se posvećivati djelima milosrđa, s posebnim naglaskom na bolesne i napuštenu mladež.
Nakon bijega iz zatvora, Jerome je proveo neko vrijeme brinući se za obrazovanje svojih nećaka. Taj kontakt s mladima je ostao. Emiliani se kao svećenik posvetio bolesnicima i siročadi. To je postalo poseban fokus 1528. i kasnije. Kuga je te godine pogodila dijelove sjeverne Italije, a smrtnost koja je uslijedila povećala je broj siročadi. U sljedeće četiri godine Jerome Emiliani će pješačiti tim dijelom Italije, osnivajući bolnice, sirotišta i dom za reformirane prostitutke. Jeronimova se vjera pokazala u dobrim djelima (Jakovljeva 2,18). Katolici koji se danas pitaju usred čuda moderne medicine kako se nositi s pandemijom, ne bi trebali misliti sami: Jeronim je kročio tom cestom, i to bez mnogih dobrobiti koje suvremeni čovjek uživa. Jerome Emiliani morao se nositi s bolešću koja je “preplavila” sustav zdravstvene skrbi, jer potonji nije postojao – rješavao je tu potrebu osnivanjem bolnica.
Puno je dobra učinjeno na ad hoc osnovi, i to ne treba shvatiti kao nikakvo minimaliziranje tih dobrih djela. Uostalom, ne oblačimo mi “siromaha” nego ovog beskućnika bez zimnice. Ne hranimo “gladne” nego tog dječačića koji danas nije imao što jesti. Jerome Emiliani je to učinio.
No, dobar rad se također ponekad mora staviti na institucionaliziranije temelje, posebno da bi se mogao nastaviti. To je učinio i Jeronim kada je utemeljio “Redovni klerik Somaske” ili, jednostavno, Somaski oci, nastaviti rad s djecom bez roditelja, napuštenom djecom i bolesnima. Red je dobio ime po Somasci, prekrasnom gradiću na jezeru Como, gdje je Jerome Emiliani osnovao zajednicu 1534. godine.
Isus je obećao svojim učenicima da vas neće “ostaviti siročad” (Ivan 14,18). Jeronim je vjerovao Isusu na riječ.
Jeronim je umro 1537., vjerojatno od bolesti koju je dobio tijekom svoje službe. Tradicija kaže da je Jeronim na samrtnoj postelji nacrtao crveni križ na zidu kako bi ga promatrao, središte svoje službe. Opet, Jerome govori o svijetu COVID-19 u kojem se čini da protokoli izolacije vođeni strahom od smrti nadjačavaju sve druge faktore. Emiliani se nije ustručavao pružiti ruku, čak i po cijenu svog života, dajući primjer da samo fizičko preživljavanje nije sveobuhvatna stvar u njegovom životu.
Papa Klement XIII proglasio ga je svetim 1767. godine.
Iz tog vremena potječe naš umjetnički prikaz sv. Jeronima Emilijanija. Sjevernotalijanski umjetnik iz 18. stoljeća Giovanni Domenico Tiepolo izradio je ovu uljanu sliku svetog Jeronima Emilianija s dječakom.
Jeronim gleda u nebo, jer je Bog uvijek bio njegov kompas u njegovoj službi. Njegova lijeva ruka je položena na rame dječaka – vjerojatno siročeta ili na drugi način napuštenog djeteta – koji unatoč zabrinutosti na svom licu vjeruje Jeromeu da neće biti napušten. Dječak drži knjigu, koja ilustrira Jeromeovu namjeru da pripremi svoju djecu za njihove buduće živote. U Jeronimovoj desnoj ruci drži mač, simbol njegovog prvog poziva koji je doveo do njegovog konačnog poziva. Mač također može ukazivati na Jeronimovu namjeru da obrani svoje napuštene optužbe.
Giovanni Domenico Tiepolo naslikao je ovaj prikaz 1780. godine, dakle u godinama neposredno nakon Emilianijeve kanonizacije u kojima je svečeva slava i popularnost bila poznatija. Tiepolov mlađi brat pripadao je somaskim ocima. I Emiliani i Tiepolo došli su iz sjeverne Italije, gdje je odanost svecu kojega je napravio lokalni dječak također vjerojatno bila jaka. Možda je prikladno što ju je on naslikao: većina ljudi poznaje Giovannija Battistu Tiepola, njegovog poznatog oca umjetnika, i njegovog brata Lorenza. Palo mi je na pamet da je dijete velikog slikara ono koje je stvorilo ovu sliku zaštitnika djece i zaštitnika napuštene djece.
Tiepolo je bio slikar, ali se s vremenom okrenuo i bakropisima i grafikama. Također se udaljio od religioznih ka svjetovnim temama, a jedna od njegovih najpoznatijih serija radova su skice Pulcinella (Punch i Judy).
Naš dan čezne za služenjem siromašnima i ranjivima. Sveti Jeronim Emiliani utjelovljuje to poslanje.
Ovaj rad se održava u Muzej Ca’Rezzonicona Canalu Grande u Veneciji.
