Ako razmišljate o teološkim studijama, odvojite minutu da pročitate ovaj popis. Proučavajući teologiju “sa strane” već više od desetljeća, prošao sam kroz dovoljno bolova i sramote da ne želim da patiš kroz ono što sam pretrpio.
Zamislite ove točke kao đavolov zagovornik u tome što će pokazati različite opasnosti koje se mogu dogoditi kada jedna studira teologiju. Poznavanje ih prije nego što započnete svoj prvi razred može vam pomoći u borbi protiv njihovih iskušenja i završiti tečajeve bez kajanja.
Kad provedete više vremena na studiju nego u molitvi
Sveti Thomas Akvinski jednom je rekao da moramo “prvo razmišljati, a zatim podijeliti plodove našeg razmišljanja.” Ne može se dijeliti ono što oni prvo ne nabavljaju. Dakle, ako netko želi dijeliti Boga, prvo moraju ući u zajedništvo s njim kroz molitvu. Prečesto, studiozni teolozi stavljaju kolica pred konja dok progone Boga proučavajući ga prije poznavanje mu. Prvi je znak logičara, drugi je mistik.
Kad žrtvujete svoje primarno zvanje
Sveti Pavao je napisao: “Ako bilo tko ne osigura svoju rodbinu, a posebno za njegovu uže obitelji, on je negirao vjeru i gori je od nevjernika” (1. Timoteju 5: 8). Mnogi lažu teolozi spadaju u iskušenje da žele znati Boga iznad svih stvari, uključujući njihove obitelji i svoje poslove. To je slučaj i za vjerske muškarce i žene koji tako duboko ulaze u Božju znanost da dopuštaju njihovu pažnju prema zajednici i obitelji da padnu. Bez obzira jeste li religiozni ili laik ili žena, činjenica je da kada vam se daju odgovornosti za ljubav i brigu o drugima kao svoje primarno zvanje, proučavanje teologije može ometati vašu sposobnost da dovršite tu misiju koju je Bog već dao vas.
Kad slijedite pobjedu argumenata
U svom pomicanju društvenih medija otkrio sam da je Facebook borbe postalo normalizirano sredstvo “evangelizacije” u današnjem svijetu. Mnogi su ljudi slijedili teološke dokaze samo da bi ih upotrijebili za poraz druge osobe, obično stranca, u moralnoj, političkoj ili kanonskoj raspravi. Više im je stalo do pobjede u argumentu nego osvajanju duša. Takav je način za one koji su izgubili glavne razloge zašto u prvom redu proučavamo teologiju – naime, voljeti.
Kad se izgubite zbog logike
Kad teolozi stave nos u knjige razuma, postoji iskušenje da obje nosnice dahnu u velikom teretu logike. To im postaje jedini zrak i ostavlja malu mogućnost vjerovanja u nemoguće. Smatra se da su čuda iznimke od božanskih pravila, anđeli postaju figuri naše mašte, a vragovi prestaju postojati. Ovo je opasan put jer zadržava dušu zabranjenu od Božje misterije, kojoj je došlo do mnogo misterija. GK Chesterton upozorava na tako besplodnu naviku: „Pjesnici ne polude; Ali šahovski igrači to čine. Matematičari polude, a blagajne; Ali kreativni umjetnici vrlo rijetko. Nisam, kao što će se vidjeti, u bilo kojem smislu napadaju logiku: samo kažem da ta opasnost leži u logici, a ne u mašti. “
Kad znanje postane važnije od mudrosti
U našim mučnim naporima ispitivanja Božjih načina kroz znanje, nedostaju nam istinska sredstva pomoću kojih ga razumijemo do sposobnosti da smo u stanju, naime, kroz mudrost. Bilo koji teolog dobre volje može vam reći da što više uče o Bogu, to više shvaćaju da treba naučiti. To je neprestano polje studija, jer jedna stvar o kojoj istražujemo i učimo je jedini vječni Bog čiji je um do sada napredan od našeg vlastitog. Iskušavanje velika izvrsnost đavola je stvoriti teologa čija je primarna misija u životu akumulirati samo činjenice o Bogu i na taj način postati uistinu neznalica.
Trebate li studirati teologiju?
Preporučujem li da studirate teologiju? Da, ali uz povišeno uvažavanje spasenja onih za koje provodite studije. Riječima svetog Filipa Nerija: “Radi sve što želite; Za mene je dovoljno da ne griješiš. ” Drugim riječima, ako su vam srce i vrijeme raspoloženi zbog spašavanja duša, učinite to.
Međutim, ako vas proučavanje Boga odvraća od toga da radite ono što vas je Bog odabrao, to nije za vas (barem, ne trenutno).
Jedno je sigurno, vi ste više predisponirani za poznavanje Božje volje i postizanje istinske mudrosti u jednom satu obožavanja nego u 100 sati proučavanja teologije. Srce je bolje ukroćeno slušanje Božjeg glasa kad ste u njegovoj prisutnosti. Tamo razgovarate s njim u svojoj duši, a on reagira božanskom pedagogijom u vašem životu.
S druge strane, kada jedna studira teologiju, predisponirane ste filtrirati riječi drugog čovjeka (čak i ako je pravoslavni rad) kroz vaš um prije nego što uđe u vašu dušu. Dakle, proučavanje teologije postaje vrsta labirinta, labirint koji vam može pomoći da upoznate Boga, ali možda nije potreban, niti oprezan, za većinu kada je riječ o tome da ga volite ili služe.
Ponekad je najlakše učiniti kad tražite Boga jest pogledati oko sebe gdje ste već i jednostavno biti.
✠
