Pokornička liturgija s papom Franjom u bazilici svetog Petra 1. listopada započela je svjedočanstvima onih koji su se suočili s velikom patnjom, među onima koji su preživjeli seksualno zlostavljanje od strane svećenika. Laurence Gien, koji je imao 11 godina kada ga je seksualno zlostavljao svećenik u njegovoj rodnoj Južnoafričkoj Republici, rekao je za OSV News da je stajanje pred biskupima, kardinalima i samim Franjom, dajući svjedočanstvo o svojoj životnoj traumi, bio njegov način da “samo pokuša apeliraju na svoje bolje ja.”
Pokorničkim bogoslužjem završena je dvodnevna obuka za 368 članova Biskupske sinode o sinodalnosti, koja je započela misom na Trgu svetog Petra 2. listopada i trajat će do 27. listopada.
Gien je uspješan glazbenik, nastavlja karijeru baritona i nastupa na pozornicama diljem Europe. Živi u Njemačkoj, pjevao je u Kraljevskoj operi u Stockholmu, Nacionalnom kazalištu u Pragu, Istanbulskoj operi, izvodeći širok repertoar i specijalizirajući se za dramatične i kultne uloge Giuseppea Verdija i Richarda Wagnera.
Ali njegov javni nastup 1. listopada u Rimu bio je nešto sasvim drugo. Gien je započeo svoje svjedočenje prisjećajući se sumorne stvarnosti zlostavljanja koje je doživio.
„Daleko od Rima, u malom gradu u južnoj Africi, grabežljivac se okomio na mene… jednog lijepog južnoafričkog jutra, odveo me za ruku do mračnog mjesta gdje mi je, u vrištećoj tišini, uzeo ono što se nikada ne bi smjelo uzeti nijednom djetetu”, rekao je Gien.
Istaknuo je da su za preživjele posljedice zlostavljanja “dugotrajne”, a “psihološki danak često uključuje osjećaje izdaje, srama, tjeskobe, depresije”.
Naglasio je da je jedan od “najpotresnijih aspekata ovog pitanja anonimnost koja ga često okružuje”, te da “mnogi preživjeli ostaju neimenovani i nečuveni, a njihove priče ušutkane strahom, stigmom ili prijetnjama”.
Ono što je istaknuo bio je nedostatak transparentnosti unutar crkve: “Desetljećima su se optužbe ignorirale, zataškavale ili rješavale interno umjesto da su prijavljene vlastima”, rekao je Gien.
“Ovaj nedostatak odgovornosti nije samo omogućio zlostavljačima da nastave sa svojim ponašanjem, nego je također narušio povjerenje koje su mnogi nekoć poklanjali instituciji”, rekao je, kao “Miserere Mei, Domine”, “Smiluj mi se, o Gospodine, “ slijedi pjevanje zbora.
Papa je dao sedam kardinala pročitati zahtjeve za oprost 1. listopada, za koje je Papa rekao da ih je sam napisao “jer je bilo potrebno naše glavne grijehe nazvati imenom”.
Grijesi su uključivali zlostavljanje, nedostatak hrabrosti i predanosti miru, nedostatak poštovanja prema svakom ljudskom životu, loše postupanje sa ženama, korištenje crkvenog učenja kao oružja za napad na druge, nedostatak brige za siromašne i neuspjeh prepoznavanja dostojanstva i uloga svakog krštenika u crkvi.
Gien je za OSV News rekao da je svojim svjedočenjem na liturgiji Svetog Petra “samo pokušavao apelirati” na crkvenu hijerarhiju, “da pogledaju duboko unutra i da promijene ono što treba promijeniti i da shvate temeljne vrijednosti određenih stvari koje ne možete uzeti zdravo za gotovo i to je bilo važno za mene,” rekao je za OSV News.
Ali javno dijeljenje njegove patnje ne mora nužno olakšati stvari.
“Zlostavljanje je nešto s čime se jednostavno živi. Ne postaje bolje. Možda mi je pomoglo da živim s tim malo bolje”, rekao je Gien za OSV News. “Ali, znaš, kao netko tko je silovana s 11…” rekao je, dok mu je rečenica padala.
Otac Hans Zollner, Franjin glavni čovjek za krizu zlostavljanja među svećenicima, koji je bio jedan od pokretača pokorničke liturgije, rekao je da je to “bio vrlo važan trenutak”, jer je pokazao “da postoji svijest o potrebi da se prizna kakva je šteta učinjena ljudima” i “da se doista jasno i bez muke govori o tome koje su vrste zločina i grijeha počinili kler, redovnici i laici u crkvi”.
Zollner, direktor Instituta za antropologiju – Interdisciplinarne studije o ljudskom dostojanstvu i skrbi (IADC) u Rimu, govorio je za OSV News odmah nakon završetka liturgije i istaknuo da “ljudi gube povjerenje” u Crkvu ne samo “zbog zlostavljanja već i zbog zlostavljanja”. sama”, ali i “zbog nesposobnosti, otpora i nemara”, ili “još gore”, rekao je – “zataškavanje koje se dogodilo, preko biskupa, preko provincijala, preko drugih crkvenih poglavara, također laika, koji nije učinio ono što je trebalo učiniti u ovom trenutku da se zlostavljanje prekine, a oni koji su te zločine i grijehe počinili budu kažnjeni.”
Zollner je istaknuo da je “također pitanje suosjećanja, empatije, bliskosti koju crkveni poglavari i članovi crkve, svi mi, pokazujemo žrtvama zlostavljanja jer one to trebaju da osjećaju da nisu protjerane opet”, nego radije da je crkva “zauzeta u tome da dopre do njih i ne čeka dok ne zamole za neko priznanje ili neku naknadu.”
Stručnjak je za OSV News naglasio da je činjenica da je promjena mišljenja crkvenih vođa i članova u vezi sa zlostavljanjem “vrlo izazovna za mnoge unutar crkve” “iznenađujuća jer biste pomislili da iz Evanđelja, iz Isusovog poistovjećivanja s najranjivijim i ranjenima, imali bismo prirodnu sklonost da budemo sa i za one koji su ranjeni.”
Zollner je ipak zaključio da vidi “neke promjene” i da mu to daje nadu.
“To je sporo. Nije svugdje. Ali trenuci poput ovih mogu biti pravi trenuci milosti, gdje mnogi ljudi shvaćaju da ovo neće nestati”, dodajući da “želimo biti sigurna crkva.”
Nakon svog svjedočenja u Vatikanu, Gien je rekao da također vidi kako se crkva “polako mijenja”.
“Činjenica da danas mogu govoriti je prekrasna stvar. I čini mi dobro. Pomoglo mi je da mogu pronaći suosjećanje”, rekao je za OSV News.
Na pitanje čemu se sada nada od crkve, Gien je rekao: “da se redefinira u društvu i vrati svoju poziciju moralnog vodstva, jer nam je to definitivno potrebnije nego ikada.
“Svijet treba duhovne vođe da nam pomognu naprijed”, rekao je.
