Rim Newsroom, 19. ožujka 2025. / 04:00
Proglas godine svetog Josipa od pape Franjo u prosincu 2020. godine podudarao se s 150. obljetnicom svetih proglasa kao zaštitnika Univerzalne crkve Blaženog Pija IX -a 8. prosinca 1870.
“Isuse Kriste, naš Gospodin … koga su bezbrojni kraljevi i proroci željeli vidjeti, Josip se ne samo da je razgovarao, već se razgovarao, i prigrlio očinsku naklonost, i poljubio se. On je najizraženije odgajao od koga su vjernici primili kao kruh koji je srušio s neba, pri čemu bi mogli dobiti vječni život“, proglas 1870 Quemadmodum deus navedeno.
Nasljednik blagoslovljenog Piusa IX -a, papa Leo XIII, nastavio je posvetiti encikličko pismo Za predanost svetom Josipu – Quamquam plur.
“Joseph je postao Guardian, administrator i pravni branitelj Božanske kuće čiji je šef”, napisao je Leo XIII u enciklici objavljenoj 1889. godine.
“Sada je Božanska kuća koju je Josip vladao autoritetom oca koji se nalazi u granicama crkva rođena oskudno”, dodao je.
Leo XIII predstavio je svetog Josipa kao model u vrijeme kada su se svijet i crkva borili s izazovima koje je modernost postavila. Nekoliko godina kasnije papa je objavio Rerum Novarumenciklika o kapitalu i radu koja je opisala načela kako bi se osiguralo dostojanstvo radnika.
U proteklih 150 godina gotovo svaki papa poduzeo je korake do daljnje pobožnosti svetom Josipu u crkvi i upotrijebiti skromnog oca i stolara kao svjedoka modernog svijeta.
“Ako želite biti blizu Krista, ponavljam ti” ite ad ioseph “: idite na Joseph!” rekao je časni Pio XII 1955. godine dok je pokrenuo blagdan svetog Josipa radnika, koji će se proslaviti 1. svibnja.
Nova blagdan namjerno je postavljena na kalendar kako bi se suprotstavila komunističkim svirnim skupovima. Ali ovo nije prvi put da je Crkva predstavila primjer svetog Josipa kao alternativni put ka dostojanstvu radnika.
1889. godine, međunarodna socijalistička konferencija pokrenula je 1. svibnja kao odmor za rad u sjećanju na laburističke prosvjede u čikaškom “aferi Haymarket”. Iste godine, Leo XIII upozorio je siromašne protiv lažnih obećanja „sedificiranih muškaraca“, pozivajući ih da se umjesto toga okrenu svetom Josipu, podsjetivši da Crkva Majke „svaki dan uzima sve veću suosjećanje na njihovoj zemlji.“
Prema pontifu, svjedok života svetog Josipa podučavao je bogate “kakva je roba koja najviše želi”, dok bi radnici mogli tvrditi da je sveti Josip za njihovo “posebno pravo, a njegov primjer je za njihovu posebnu imitaciju.”
“Tada je istina da stanje niskog nema ništa sramotno u njemu, a rad radnika nije samo nečasno, već se može, ako se vrlina pridruži, biti jedinstveno oplemenjena”, napisao je Leo xiii u Quamquam plur.
1920. godine, Benedikt XV molitveno je ponudio svetom Josipu kao “posebnom vodiču” i “nebeskom zaštitniku” radnika “kako bi ih držali imunitetom od zateza socijalizma, gorkog neprijatelja kršćanskih načela.”
I, 1937 enciklički Na ateističkom komunizmu Divini RedemptorPio XI stavio je “ogromnu kampanju Crkve protiv svjetskog komunizma pod standardom svetog Josipa, njezinog snažnog zaštitnika.”
“Pripada radničkoj klasi i nosio je teret siromaštva za sebe i svetu obitelj, čija je nježna i budna glava bila. Kod njega je povjereno božansko dijete kad je Herod izgubio svoje ubojice protiv njega”, nastavio je papa XI. “Osvojio je za sebe titulu” pravednih “, služeći tako kao živi uzor te kršćanske pravde koji bi trebao kraljevati u društvenom životu.”
Ipak, usprkos naglasku crkve iz 20. stoljeća na svetog Josipa radnika, Josephov život nije bio definiran isključivo njegovim radom, već i njegovim zvanjem na očinstvo.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Za svetog Josipa, život s Isusom bio je neprekidno otkriće vlastitog zvanja kao oca”, napisao je sveti Ivan Pavao II. Iz 2004. godine “Ustani, neka bude na putu.”
Nastavio je: “Sam Isus, kao čovjek, doživio je očinstvo Božje kroz odnos oca-sina sa svetom Josipom. Ovaj se silonski susret s Josipom tada hranio u našem Gospodinovom otkrivenju očinskog imena Boga. Kakva duboka misterija!”
Sveti Ivan Pavao II. Iz prve ruke su bili komunistički pokušaji da oslabi obiteljsku jedinicu i potkopavaju roditeljsku vlast u Poljskoj. Rekao je da je očinstvo svetog Josipa gledao kao uzor vlastitom svećeničkom očinstvu.
1989. – 100 godina nakon enciklike Leo XIII – napisao je sveti Ivan Pavao II Redemptors Custosan apostolska pobuna o osobi i misiji svetog Josipa u Kristovom životu i crkvi.
U njegovoj najavi godine svetog Josipa, papa Franjo objavio je pismo,, Patris Cordeobjašnjavajući da je želio podijeliti neka „osobna razmišljanja“ na supružniku Blažene Djevice Marije.
“Moja želja da se to povećala tijekom ovih mjeseci pandemije”, rekao je, napominjući da su mnogi ljudi tijekom krize dali skrivene žrtve kako bi zaštitili druge.
“Svatko od nas može otkriti u Josephu – čovjeka koji prolazi nezapaženo, svakodnevno, diskretno i skriveno prisustvo – zagovornik, podrška i vodič u nevolji”, napisao je.
“Sveti Josip podsjeća nas da oni koji izgledaju skriveni ili u sjeni mogu igrati neusporedivu ulogu u povijesti spasenja.”
Papa Leo XIII također je zatražio da se na kraju krunice izgovori sljedeća molitva svetog Josipa u svojoj enciklici na svetom Josipu:
„Tebi, blagoslovljen Josip, mi se obratimo u svojoj nevolji, i molivši pomoć svog trojkog svetog supružnika, mi sada, ispunjeno srcem, ispunjenim s povjerenjem, iskreno te moli da nas odvedemo pod svoju zaštitu. Po toj dobrotvornoj organizaciji, pri čemu smo ujedinili bezgrižicu, i mi smo to učinili da je to dijete, s kojim smo se ojačali, s kojim je to dobro zglobala s tim djecom Dolje s milostivim okom na to nasljedstvo koje je Isus Krist kupio njegovom krvlju, a u našoj potrebi nas je uspio po svojoj snazi i snazi.
„Obraniti se, najzahtjevniji čuvar svete obitelji, izabrani potomstvo Isusa Krista. Drži se od nas, o Ocu koji je najviše drag, svu omalovažavanje pogreške i korupcije. Pomozite nam iz visokog, najvažnijeg branitelja, u ovom sukobu s silama tame. I, čak i kao što je Shils Isus iz isusmana iz života, i sada u SAD -u. Ikad pod vašim pokroviteljstvom, da, slijedeći vaš primjer i ojačano svojom pomoći, možemo živjeti sveti život, umrijeti sretnu smrt i postići vječno blaženstvo na nebu. “
Ovaj je članak prvi put objavljen 9. prosinca 2020. godine i ažuriran je.
Courtney Mares je dopisnik u Rimu katoličke novinske agencije. Diplomirala na Sveučilištu Harvard, izvijestila je iz News Burerea na tri kontinenta i nagrađena je Gardner Fellowship za svoj rad s sjevernokorejskim izbjeglicama. Autorica je “Blaženi Carlo Acutis: Svetac u tenisicama” (Ignacije, 2023.), https://ignatius.com/carlo-cutis-scap/.
