Dok se sinodalnost počinje ukorijenjivati u Crkvu, maronitski biskup za Središnju i Zapadnu Afriku istražuje kako Sinoda odjekuje s afričkom kulturom.
Autor Nour El Khoury – Bejrut
Biskup Simon Faddoul iz Eparhije Navještenja, maronitske biskupije u Africi, rasvijetlio je Sinodu za sinodalnost i utjecaj maronitske Crkve prisutne u Africi na budući smjer sveopće Crkve.
U intervjuu za Vatican News, biskup Faddoul ponudio je svoj uvid u to kako se sinodalni proces percipira i provodi u raznolikom kulturnom kontekstu Afrike.
Prisutnost maronita u Africi
Eparhija Navještenja Marijina stvorena je za pastir maronitskih vjernika u 24 zemlje zapadne i središnje Afrike. Iako je formalno osnovana kao eparhija 28. veljače 2018. s biskupom Simonom Faddoulom kao prvim biskupom, njezina misija započela je 2014. kada je osnovana kao Apostolski egzarhat pod njegovim vodstvom. Prisutnost maronita u Africi, međutim, datira mnogo dalje, s korijenima koji sežu do 1875., preko stoljeća i pol maronitske baštine na kontinentu.
Biskupsko sjedište biskupa Faddoula nalazi se u Nigeriji, a on podsjeća na stoljetne veze maronitske Crkve s Afrikom. “Ovdje smo više od 150 godina, a maronitska prisutnost dobro je ukorijenjena u Africi”, rekao je, ističući duboke povijesne veze koje su utjecale na rast Crkve na kontinentu.
Značenje Sinode za Sveopću Crkvu
Biskup Faddoul istaknuo je koliko sinodalni koncepti odzvanjaju afričkom kulturom, objasnivši da sinodalnost nije novi koncept za Afrikance. Afrička Crkva se dugo oslanjala na biskupske konferencije kako bi ispunila sinodalne funkcije.
U maronitskoj tradiciji sinodalnost potječe iz prve Crkve, rekao je. Maronitska Katolička crkva nastavlja ovu sinodalnu tradiciju, djelujući kroz sinodalnu strukturu u kojoj biskupi raspravljaju i odlučuju o značajnim odlukama.
Biskupska sinoda bitno je upravno tijelo unutar Maronite Crkve, kako je navedeno u Kodeksu kanona Istočnih Crkava iu Partikularnom pravu Maronite Crkve. Prema tim kanonima, maronitska se sinoda sastaje povremeno kako bi se pozabavila doktrinarnim, pastoralnim i administrativnim pitanjima, utjelovljujući suradnički pristup koji odražava i sinodalnu baštinu rane Crkve i jedinstvene potrebe današnje maronitske zajednice.
“Ljepota sinodalnog procesa je u tome što odluke ne dolaze samo iz hijerarhije, već kroz dijaloge, suradnju i doprinose vjernika”, rekao je biskup Faddoul. “Od samog početka bili smo dio Sinode za sinodalnost u našoj Eparhiji u njezinim različitim fazama: biskupijskoj i kontinentalnoj koja uključuje sve vjernike, kler i vjernike u našoj Eparhiji. Za nas maronite to nije strana ideja.”
Biskup Faddoul s Nour El Khouryjem
Maronitski glas na Sinodi
Biskup Faddoul istaknuo je važnost Maronite Crkve u Africi i njezin doprinos sinodskom radu.
„Kao dio sveopće Crkve imamo pravo izražavati svoje mišljenje i dijeliti svoja iskustva. Preko naših predstavnika naše Eparhije na Sinodi o sinodalnosti čuli su se naši glasovi, a širim razgovorima pridonosimo svojom jedinstvenom perspektivom“, rekao je.
Maronitski biskup istaknuo je da je njegova Eparhija blisko surađivala s Katoličkom biskupskom konferencijom Nigerije tijekom početne faze Sinode o sinodalnosti, organizirajući susrete, seminare i konferencije.
“U isto vrijeme, bili smo dio sinodalnog putovanja koje je vodila naša maronitska Crkva u Libanonu, radeći s odborom koji je osnovala maronitska sinoda”, rekao je. „Podnosili smo svoja izvješća o različitim fazama procesa, te sudjelovali na sinodalnim seminarima i aktivnostima koje organizira naša majka Crkva. Na taj je način glas maronitske zajednice bio zastupljen i s afričkog kontinenta i s Istoka, iz oba ‘plućna krila’ Katoličke Crkve.”
Biskup Faddoul primijetio je da maroniti u Africi govore jedinstvenim glasom, koji je oblikovan realnošću njihova življenja u afričkom društvu i unutar afričkih kultura.
Rekao je da će ova raznolikost obogatiti sinodalni proces, dodajući da doprinosi iz različitih regija “predstavljaju potpunije i bogatije razumijevanje problema s kojima se suočavaju kršćani diljem svijeta”.
Biskup Faddoul o sinodalnosti u Africi
Usklađivanje istočnjačke tradicije s afričkom realnošću
Kao libanonski maronitski biskup, biskup Faddoul osjeća da čini svoje vlastito “hodočašće”, rekavši da se suočava s istim izazovom kao i svi drugi u munjevitom svijetu afričkog kršćanstva.
Pita se kako pronaći autentičnu ravnotežu između tradicije koja podupire drevnu baštinu maronitske Crkve i jedinstvene prirode Afrike. Ova ravnoteža, rekao je, dolazi “u harmoniji”.
Poruka za maronite vjernike u Africi
Na kraju, biskup Faddoul je potaknuo maronite vjernike na afričkom kontinentu da dobiju nadahnuće o Sinodi i kako ih ona može postaviti za budućnost Crkve.
“Sinoda nije samo djelo biskupa ili teologa”, rekao je, “to je poziv svim kršćanima da ulažu u život Crkve.”
Svatko, dodao je, mora igrati ulogu u zdravlju Crkve, pri čemu svaki kršćanin živi svoju vjeru i razlučuje kamo Bog vodi zajednicu.
Maronitski biskup potaknuo je nadu i uključenost među vjernicima, izrazivši uvjerenje da će Sinoda stvoriti novu stvarnost za Crkvu u Africi i izvan nje.
“Još je rano na putu”, rekao je. “Ali mislim da smo na dobrom putu prema inkluzivnijoj i sretnijoj Crkvi i sve ujedinjenijoj Crkvi.”
Dok Crkva nastoji ukorijeniti sinodalnost u svom svakodnevnom životu, biskup Faddoul je pozvao svaku Crkvu da govori svojim jedinstvenim glasom, stavljajući poseban naglasak na Afriku, koju sveopća Crkva treba pažljivo slušati.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
