Svakog ljeta američke obitelji postaju ratnici na cestama, odlaze na jednodnevne izlete, vikend izlete ili dulje odmore kako bi istražili našu golemu, fascinantnu naciju. Postoji mnogo značajnih stranica diljem Sjedinjenih Država koje imaju neočekivane katoličke veze.
Istočna soba Bijele kuće, Washington, D.C.
Kad pomislite na “Bijelu kuću”, vjerojatno ne mislite na “katoličko svetište”. Ali jest – osobito Istočna soba.
Ovo je jedna od originalnih prostorija Bijele kuće, koju je dizajnirao arhitekt James Hoban (simpatični irski katolički dječak) 1792. Tijekom stoljeća služila je u različite svrhe, kao mjesto za svečane večere, za koncerte, za dodjelu nagrada ceremonije i za jedinstvene trenutke u američkoj povijesti.
John F. Kennedy ovdje je ležao nakon atentata. I upravo je ovdje Richard Nixon objavio svom osoblju da daje ostavku na mjesto predsjednika. Kad je Andrew Jackson bio ured, u Istočnoj sobi su se dogodila još dva povijesna događaja koja će katolici smatrati posebno značajnima.
Godine 1832. Jacksonova štićenica, Mary Ann Lewis, udala se za Josepha Pageota, francuskog diplomata. Mary Ann i Joseph bili su katolici, pa su pozvali oca Williama Matthewsa iz crkve Svetog Patrika da predvodi njihovo vjenčanje. Bila je to prva katolička ceremonija održana u Bijeloj kući.
Podizanje katoličkog oltara, čak i privremenog, u Bijeloj kući bila je odvažna odluka s Jacksonove strane, s obzirom na intenzivne antikatoličke osjećaje u Americi u to vrijeme. Ali on je volio svoju štićenicu, a njegova štićenica je voljela njezinu vjeru, pa je predsjednik riskirao da uvrijedi biračko tijelo.
Godinu dana kasnije otac Matthews vratio se u Bijelu kuću kako bi služio još jedan sakrament – krštenje prvog djeteta para. Dječačiću su dali ime Andrew Jackson Pageot. Kad je otac Matthews djetetovim kumovima postavio ritualno pitanje: “Andrew Jackson, odričeš li se Sotone?” predsjednik, misleći da svećenik govori njemu, izjavio je jakim glasom: “Da, nedvojbeno!”
Alamo i Grobnica palih, San Antonio, Texas
Svaki je Amerikanac čuo za bitku kod Alama, herojsku, ali beznadnu obranu nekoliko desetaka Amerikanaca protiv vojske iz Meksika koja se brojila u tisućama. Kroz žrtvu svojih života za nezavisnost Teksasa, branitelji su Alamo učinili svetim tlom u povijesnom smislu. Ali to je već bilo sveto tlo kao misija koju je osnovao franjevački svećenik kako bi lokalno indijansko pleme doveo u katoličku vjeru.
Priča o Alamu počinje puno prije bitke, 1718. godine kada je otac Antonio de San Buenaventura y Olivares blagoslovio mjesto misije koju je nazvao San Antonio de Valero. Šest godina kasnije preselio je svoju misiju na mjesto koje više obećava, a ovdje posjetitelji danas nalaze Alamo. Ostao je predstraža katolicizma u Teksasu sve do 1792. kada je meksička vlada zaplijenila imanje. U godinama nakon 1836., kada su se potpukovnik William Travis i njegovi ljudi posljednji put zaustavili u Alamu, misija je pretrpjela veliku štetu. Kapelica je preživjela, kao i svećeničko prebivalište, poznato kao samostan, ali ostatak misijskog kompleksa je izgubljen.
Za neke posjetitelje, pojava Alama dolazi kao razočaranje. U filmovima o bitci crkva izgleda veličanstveno, čak monumentalno. Zapravo, vrlo je mali. I naravno, Alamo se više ne nalazi na prašnjavim predgrađima uspavanog pograničnog grada, već u bučnom srcu središta San Antonija. Posjetitelji koji se pripreme za ove stvarnosti o svetištu vjerojatno će uživati u njihovom iskustvu više nego netko čije se ideje o Alamu temelje na filmu Johna Waynea iz 1960. godine.
Postoji još jedno mjesto u San Antoniju blisko povezano s Alamom koje većini posjetitelja nedostaje. Zaputite se do katedrale San Fernando. U predvorju ćete pronaći sarkofag od bijelog mramora. Unutra su pohranjeni ostaci palih branitelja Alama.
Meksička vlada smatrala je branitelje improvizirane utvrde pobunjenicima, pa mrtvima nakon bitke nije dodijeljen pristojan pokop. Umjesto toga, trupe Santa Ane nagomilale su leševe i spalile ih. Nakon što je meksička vojska krenula dalje, Teksašani su skupili ostatke, zapečatili ih u škrinju i zakopali ispod poda svetišta San Fernando. Godine 1936. škrinja je ponovno otkrivena, a ostaci su premješteni u zgodnu grobnicu koju vidite danas.
Spomenik ocu Williamu Corbyju, Gettysburg, Pennsylvania
Na bojnom polju u Gettysburgu ima puno spomenika i spomenika, ali ovaj je jedinstven. Riječ je o brončanoj skulpturi u prirodnoj veličini čovjeka duge brade, očiju podignutih prema nebu, lijeve ruke na srcu, a desne uzdignute. Oko ramena mu je ogrnuta štola. Taj čovjek je otac William Corby, koji je bio svećenik Kongregacije Svetog Križa i član fakulteta u Notre Dameu u Indiani. Godine 1861., kada je izbio građanski rat, napustio je koledž da bi služio kao kapelan u renomiranoj Irskoj brigadi Unije. Skulptura prikazuje najupečatljiviji događaj u vojnoj karijeri oca Corbyja.
Bilo je skoro podne, 2. srpnja 1863., i 530 ljudi Irske brigade odmaralo se na istočnoj padini Cemetery Ridgea kada je stigla zapovijed da se pripreme za odlazak u bitku. Dok su se ljudi okupljali, otac Corby popeo se na vrh velike stijene i privukao pažnju muškaraca. U takvim okolnostima nije imao vremena saslušati ispovijed svakog čovjeka u brigadi pojedinačno, objasnio je, ali u takvoj nuždi Katolička crkva je dopustila svećeniku da podijeli opće odrješenje.
Uputio je muškarce da se prisjete svojih grijeha, mole Božje oproštenje i tiho recitiraju Čin kajanja, baš kao što bi učinili da su u ispovjedaonici. Zatim je otac Corby iz džepa svog crnog fraka izvukao ljubičastu štolu. Dok ju je vješao oko vrata, ljudi iz Irske brigade – i katolici i nekatolici – skinuli su kape i kleknuli na travu. Podigavši desnu ruku, načinio je znak križa nad brigadom dok je izgovarao riječi odrješenja: “Neka vas Gospodin naš Isus Krist odriješi, a ja vas Njegovom vlašću odrješujem od svake veze izopćenja i interdikta, u mjeri u kojoj to leži u mojoj moći, a ti zahtijevaš; dakle, odrješavam vas od vaših grijeha, u Ime Oca, i Sina, i Duha Svetoga. Amen.”
Davanje općeg oprosta vojnicima koji su trebali ići u bitku bilo je uobičajeno u katoličkim zemljama Europe, ali ovo je bilo prvi put da se dogodilo u Sjedinjenim Državama. Kad je otac Corby završio, ljudi su ustali s koljena i marširali niz padinu Cemetery Ridgea prema pšeničnom polju farmera Johna Rosea. Irci bi tog poslijepodneva izgubili oko 200 ljudi.
Muzej umjetnosti John i Mabel Ringling, Sarasota, Florida
Ove godine zatvorili su se Ringling Brothers i Barnum & Bailey Circus. Ali prekrasni umjetnički muzej koji su izgradili John i Mabel Ringling još uvijek je otvoren. A u ovoj iznimnoj zbirci otkrit ćete jedno od blaga katoličke umjetnosti – četiri masivne uljane slike Petera Paula Rubensa u slavu Presvetog Sakramenta.
Slike su bile prvi korak u ambicioznoj narudžbi koju je Rubens prihvatio 1625. od španjolske princeze Clare za seriju od 20 tapiserija za samostan časnih sestara klarisa. Veličanstvene slike muzeja četiri su od 20 “crtića” koje je Rubens stvorio kao modele za tapiserije koje će kasnije biti istkane. I vjerujte mi, u njima nema ničeg karikaturalnog.
Slike su izložene u velikoj galeriji, prvoj koju posjetitelj vidi na ulasku u muzej Ringling. Prikazuju Rubensa u njegovom najboljem izdanju – dramatični pokreti, uskovitlane draperije i žive boje, posebno jarko crvena (Rubens je volio crvenu).
Četiri slike prikazuju susret Abrahama i svećenika Melkisedeka, koji je patrijarhu ponudio kruh i vino; Izraelci skupljaju manu, kruh koji je Bog spustio s neba da nahrani svoj narod; skupni portret četvorice evanđelista Mateja, Marka, Luke i Ivana; i procesija svetaca koji su bili posvećeni Stvarnoj Kristovoj prisutnosti u Presvetom Sakramentu.
Ako idete vidjeti ove slike, nemojte se samo diviti njihovoj ljepoti i Rubensovoj vještini, već se prepustite potaknuti – kao što je princeza Clara namjeravala – da obnovite svoju ljubav prema Kristu u Presvetom Sakramentu.
Otok St. Clement, Maryland
Trebat će vam malo truda da posjetite otok Sv. Klementa. Ne postoji most s kopna, ali otočki muzej vozi vodeni taksi – nazovite unaprijed za dane i vrijeme rada.
St. Clement’s je nenaseljen, ali ljubitelji katoličke povijesti ne propuštaju njegov značaj. Dana 25. ožujka 1634. godine, na blagdan Blagovijesti, oko 140 engleskih kolonista, katolika i nekatolika, iskrcalo se s dva broda i pristalo na ovom otoku. Katolički kolonisti odlučili su nazvati mjesto u čast svetog Klementa jer su isplovili iz Engleske 23. studenoga, na blagdan svetog Klementa, te jer je on zaštitnik pomoraca.
Kad su se spustili na obalu, kolonisti su podigli veliki križ od balvana i grubo klesan oltar gdje je otac Andrew White, S.J., slavio misu. Stanovnici Marylanda vuku svoje podrijetlo od dolaska tih kolonista, a 25. ožujka još uvijek se slavi kao Dan Marylanda.
Katolički doseljenici došli su naoružani poveljom kralja Charlesa I. koja im je jamčila slobodu slobodnog ispovijedanja vjere u koloniji – nešto im je bilo uskraćeno kod kuće u Engleskoj. U tom duhu tolerancije, kolonisti su, djelujući na vlastitu inicijativu, izdali dekret kojim su u Marylandu dali slobodu vjeroispovijesti kršćanima svih vjeroispovijesti.
Izlošci u muzeju St. Clement’s Island opisuju vjerske i političke napetosti u Engleskoj u 16. i 17. stoljeću, naseljavanje Marylanda i pregovore engleskih doseljenika o zemlji s američkim domorocima. Muzej također prikazuje 20 stopa dug mural rane povijesti kolonijalnog Marylanda.
Boston Common
Boston Common je najstariji javni park u Americi, petostrani poligon neobičnog oblika od 50 hektara u srcu povijesnog grada. Blizu središta Commona nalazi se ploča koja označava mjesto na kojem je stajao Veliki brijest, orijentir u starom Bostonu kojeg su domoroci opisivali kao najstarijeg stanovnika grada. Između ostalog, Common je bio mjesto javnih vješala, a postoji tradicija da je Veliki brijest korišten kao vješala. Jedno od najozloglašenijih pogubljenja u Elmu bilo je vješanje Ann Glover 1688. godine.
Glover je bila irska katolkinja koju su zajedno sa svojim suprugom okupile trupe Olivera Cromwella i otpremile na Karibe gdje su postali službenici ili možda robovi. U nekom je trenutku Glover doveo u Boston dobrostojeći gospodin, John Goodwin, koji ju je možda kupio u cijelosti ili kupio njezinu zajamčinu. Puno je praznina u ovoj priči.
U kući Goodwinovih Glover je čuvao petero Goodwinove djece i prao obiteljsko rublje. Jednog dana Martha Goodwin, 13 godina, optužila je Glovera za krađu. Optužba je dovela do gadne svađe između Ann i Marthe, a završila je tako što su djeca Goodwin optužila Glovera da ih je začarao.
Glover je uhićen i izveden na sud. Mora da je imala crtu prkosa, jer iako je govorila i razumjela engleski, na pitanja suda odgovarala je samo na svom materinjem irskom. Svi dokazi upućuju na to da je Annin pravi zločin bio njezin katoličanstvo: katolički svećenici i katoličke crkve bili su zabranjeni u Massachusettsu, a Ann ne samo da je odbijala ići u puritansku crkvu, već su je vidjeli kako moli krunicu, što je, očito, bilo dovoljno da razbjesni grad. vlasti. Zloglasni lovac na vještice, Cotton Mather, osudio je Ann na suđenju kao “skandaloznu staru Irkinju… rimokatolkinju i tvrdoglavu u idolopoklonstvu”. Ann Glover proglašena je krivom i osuđena na vješanje. Pogubljena je na Boston Commonu, a rečeno je da leži pokopana u neoznačenom grobu u grobnici Granary Burying Ground prekoputa.
Nacionalni spomenik bojnog polja Little Bighorn, Montana
Većina posjetitelja koji putuju do bojnog polja Little Bighorn dolaze vidjeti Custer’s Last Stand, mjesto gdje su potpukovnik George Armstrong Custer i 273 konjanika pali tijekom žestoke i beznadne bitke protiv tisuća Lakota i Cheyenne ratnika. Dok istražujete ovo poznato mjesto, potražite bijeli mramorni biljeg – sličan nadgrobnom spomeniku – koji identificira mjesto gdje je kapetan Myles Keogh ubijen.
Godine 1860., kada je blaženi papa Pio IX. pozvao katoličke dragovoljce da dođu i bore se u obrani Papinske države protiv vojske Giuseppea Garibaldija, Keogh, tada dvadesetogodišnjak, bio je jedan od 1400 Iraca koji su napustili svoju domovinu kako bi se borili za Svetu Otac. Godine 1862. Keogh, još u Italiji, upoznao je njujorškog nadbiskupa Johna Hughesa, koji je potaknuo Keogha da emigrira u Ameriku i bori se kao časnik u vojsci Unije. Nakon građanskog rata, Keogh je nastavio svoju karijeru u američkoj vojsci, te je poslan na zapad gdje je dodijeljen slavnoj Sedmoj konjičkoj konjici pod Custerom.
Rečeno je da je u bitci kod Little Bighorna kapetan Keogh, tada star 36 godina, bio posljednji konjanik koji je poginuo. (Nemoguće je reći je li ta predaja točna). Tri dana nakon bitke, pogrebna skupina stigla je na mjesto i pokopala svakog vojnika na mjestu gdje je pao. Godine 1877. neki od Keoghovih prijatelja u Auburnu, New York, platili su da se njegovi ostaci ekshumiraju i ponovno pokopaju na njihovoj obiteljskoj parceli na groblju Fort Hill u Auburnu.
Ovaj se članak izvorno pojavio 8. lipnja 2017. u Registru.
