Valencia, Španjolska, 4. lipnja 2024. / 15:52
Tijekom godišnje Tijelovske procesije u Valenciji u Španjolskoj, tradicionalna praksa odštete poprima duboko simboličku ulogu. Monstranca koja se koristi u procesiji – stvorena kao čin odštete za zločine u Španjolskom građanskom ratu – najveća je procesijska monstranca na svijetu.
Španjolski građanski rat bjesnio je od 1936. do 1939. i donio je nasilne smrti tisuća svećenika, časnih sestara i laika. Jedanaest ih je već proglašeno svetima, a više od 2000 beatificirano je. U tijeku je postupak za još 2000-plus. Papa je u travnju priznao mučeništvo još dvojice: jednog svećenika, drugog oca 11 djece. Žrtve brutalnosti vjerojatno će se i dalje priznavati, malo po malo, u stoljećima koja dolaze.
Uz mnoga barbarska mučeništva, rat je također rezultirao gubitkom velikog vjerskog i umjetničkog blaga diljem zemlje. Među njima je i monstranca korištena u procesiji Tijelova u Valenciji.
Nova monstranca za drevnu procesiju
Procesija u Valenciji je drevna. Prvi put se slavio 1355. godine, a do 1372. postao je godišnji događaj: gradska “festa grossa” (“velika gozba” na valencijskom jeziku). Tek je 1264. papa Urban IV. blagdan učinio univerzalnim za cijelu Crkvu.
Kad je bivša monstranca stradala u građanskom ratu, grad je na svakoj Tijelovskoj procesiji osjećao svoj gubitak. Ali poslijeratne godine bile su burna vremena obilježena ekonomskim borbama.
Ipak, isusovački svećenik grada, otac Antonio de León, predložio je nadbiskupu Prudenciju Melu (nadbiskup od 1922. do 1945.) projekt izgradnje novoga. Dok se nadbiskup složio, svećenik nije bio siguran kako bi se to moglo dogoditi, s obzirom na ekonomsku situaciju. Ali tada je primio ono što je uzeo kao znak, nešto poput “udovičinog novčića” u obliku pet srebrnjaka koje je darovao jedan gradski radnik.
León je pokrenuo projekt i građani Valencije reagirali su s entuzijazmom: i siromašni u gradu i imućni donirali su što su mogli.
Kada je monstranca bila dovršena, bila je to impozantna, prekrasna građevina, više od 13 stopa visoka i oko 7 stopa široka, formirana od više od 1300 funti srebra i još gotovo 18 funti zlata, ukrašena stotinama dragog kamenja i bisera .
Unatoč raskoši, Melo ju je “krstio” kao “Monstrancu siromaha” budući da je izgrađena zahvaljujući darovima običnih ljudi darovanim od vlastite egzistencije.
Posljednji detalji dovršeni su 1954., a León ju je nazvao “pjesmom ispisanom srebrom” napravljenom za “slavljenje Isusa u hostiji”. Postoji 159 skulptura koje krase monstrancu, uključujući biblijske scene od Starog zavjeta do Dobrog pastira i uskrslog Krista. Apostoli i naučitelji Crkve ukrašavaju hostiju. Prikazana su euharistijska čuda. U mnoštvu štovatelja su i sveci koji su posebno posvećeni euharistiji, kao što je papa Pio X., poznat kao papa euharistije jer je poticao na često primanje sakramenta i snižavao dob za prvu pričest.
Mnogo voljena Djevica napuštenih, zaštitnica grada, upravlja cijelom strukturom. U restauratorskim radovima prije samo nekoliko godina otkriveno je da su u monstrancu ugrađeni originalni srebrnjaci koje je darovao siromašni radnik.
Ovo značajno blago inače dočekuje posjetitelje koji dođu u muzej katedrale, no najviše se vidi kada se probija ulicama grada na Tijelovo, donoseći Krista ljudima.
Dok je Isus prolazio ove godine, jedan vjernik, Carlos Sancho, koji je bio tek mladić u godinama kada je monstranca prvi put korištena, sjetio se simboličnih novčića koje je taj radnik darovao Leónu. Ugrađene sada u monstrancu, prisjetio se, “one znače da se monstranca nikada ne bi mogla prodati, jer bi novac morao biti vraćen svim obiteljima koje su donirale.”
Mini kateheza
Sama procesija je mini-kateheza: među onima koji predvode kilometrima dugu skupinu je “Moma”, odjevena u bijelo i okrunjena bijelim cvijećem, ali okružena rasplesanim, crnim velom prekrivenim slikama sedam smrtnih grijeha. Moma, koja predstavlja vrlinu, mora pobijediti primamljiva zla.
Zatim dolaze priče iz Svetog pisma: arkanđeo Mihael, Noa sa svojim golubom, David sa svojom harfom, mali i veliki proroci, Jona koji nosi veliku ribu, Judita s Holofernovom odsječenom glavom, a Zaharija i Elizabeta počinju Novi zavjet, a zatim njihovim sinom Ivanom Krstiteljem. Četiri evanđelista nose svoje simbole. Sudjeluju sveci euharistije i sveci koji su posebno povezani s Valencijom. Program koji se dijeli besplatno pomaže vjernicima i gledateljima da prate priče.
Starješine koje stoje pred Božjim prijestoljem u Knjizi Otkrivenja posebno su značajna skupina, budući da nose svijeće teške 35 funti koje su visoke oko 6 stopa. Ovi bradati ljudi odjeveni u bijelo među posljednjim su likovima povorke, što ukazuje na to da će Isus uskoro stići.
Prva dolazi velika skupina svećenika u odijelima, a zatim skupina sakristana koji stvaraju oblak tamjana. Napokon, Isus dolazi dok latice cvijeća padaju na monstrancu, bacaju ih vjernici okupljeni na svojim balkonima i oni na ulicama.
Djela reparacije nisu ‘zastarjela’
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Prošlog je mjeseca papa Franjo obilježio 350. godišnjicu ukazanja Isusa svetoj Margareti Mariji Alacoque, podsjećajući kako je Krist od francuske časne sestre tražio “djela zadovoljštine”. Papa je nadoknadu štete nazvao “lijepom praksom”, čak i ako “danas [it] može biti pomalo zaboravljen ili pogrešno procijenjen zastarjelim.”
Reparacija dolazi od latinskog “reparare”, što znači “ponovno pripremiti”. U duhovnom smislu, to znači djelovati kao udovi Kristova tijela kako bismo ispunili ono što Katekizam Katoličke Crkve naziva “dužnošću naknade štete”, nudeći nešto svoje (što može biti naša patnja, materijalna dobra, molitva ili drugo stvari) iskupiti se za prekršaj.
„Isus je od svete Margarete Marije tražio djela zadovoljštine za uvrede uzrokovane grijesima čovječanstva. Ako su ta djela utješila njegovo srce, to znači da i odšteta može utješiti srce svakog ranjenika”, razmišljao je Papa u svom nedavnom obraćanju.
Dok je Španjolska pretrpjela neizrecivo tijekom svog građanskog rata, Monstranca siromaha je i naknada Kristovom srcu i utjeha za one malobrojne koji se mogu sjetiti kako je do toga došlo i još uvijek mogu zauzeti svoje mjesto i obožavati Isusa dok on prolazi svake godine u Valenciji.
Rachel Thomas je slobodna spisateljica iz Španjolske.
