San Juan, Texas, 24. svibnja 2024. / 06:00 ujutro
Tu je vruće, a tu je i vruće u južnom Teksasu.
MacKenzie Warrens, a Nacionalna euharistijska obnova “vječni hodočasnik”, rekla je za CNA da je vrućina u teksaškoj dolini Rio Grande drugačija od svega što je ikada iskusila.
Doktorandu na Sveučilištu Rice u Houstonu, Warrensu grijanje nije strano. Ali vrijeme u dolini, zbog kojeg se čovjek odmah osjeća kao da pliva u bazenu vrućine i vlage, nešto je sasvim drugačije.
Warrens je jedan od dva tuceta mladih katolika koji u sklopu tekuće Nacionalne euharistijske obnove prate Krista u Euharistiji u nizu hodočasničkih procesija koje trenutno prolaze uzduž i poprijeko susjednim Sjedinjenim Državama.
Za Warrensa i sedam drugih mladih hodočasnika koji vode južnu “Juan Diego Route,” putovanje počinje upravo u trenutku kada sparna temperatura u regiji počinje rasti.
Unatoč ovim izazovnim uvjetima, stotine katoličkih vjernika pridružilo se neprestanim hodočasnicima u procesiji dugoj oko šest milja koja je započela u župi San Martin de Porres u Weslacu i završila u nacionalnom svetištu Bazilike Naše Gospe od San Juan del Valle.
Atmosfera je bila i radosna i puna poštovanja. Od trenutka kada je povorka krenula u 6:30 ujutro pa do kraja, jedva da je bilo trenutka koji nije prošao a da gomila nije pjevala popularne španjolske himne kao što su “Bendito sea Dios” i “El Espíritu de Dios se mueve”.
Tu i tamo bi netko iz gomile viknuo “Viva Cristo Rey!” ili “Viva la Virgen de Guadalupe”, na što bi stotine odmah odgovorile: “Que viva!”
Dok su neke druge rute imale upečatljive početke, poput zapadne rute, koja započeo je na mostu Golden Gate u San Franciscute sjevernom rutom, koja je poč na izvorištu rijeke Mississippi, južna ruta započela je na mjestu posebnom po još jednom. Umjesto značajne znamenitosti, prikladno nazvana Ruta Juana Diega počinjala je na mjestu gdje je odanost Kristu i njegovoj Majci djevici veličanstvena poput Zlatnih vrata i duboka poput Mississippija.
Katolička vjera je jaka u južnom Teksasu. Smještena samo nekoliko minuta od meksičke države Tamaulipas, dolina Rio Grande sastoji se od više od 90% hispanoameričkog stanovništva i većinom španjolskog govornog područja. Velika većina stanovnika su Amerikanci meksičkog podrijetla čiji su roditelji ili bake i djedovi emigrirali prošlih godina.
Povijesna vjera regije bila je u potpunosti prikazana dok se euharistijski Gospodin nosio ulicama. Osim stotina ljudi u mnoštvu, mnogi su mještani zastali i prekrižili se kad su prepoznali euharistijsku monstrancu koja je predvodila procesiju. Nekoliko ih je čak palo na koljena i naklonilo se dok je monstranca prolazila, dok su drugi mahali s širokim osmjesima na licima.
Jedna žena, mještanka po imenu Tricia, skočila je na svoj bicikl i pridružila se začelju procesije, pjevajući i moleći s ostalim hodočasnicima. Na natpisu domaće izrade pričvršćenom na njezin bicikl pisalo je “Eucaristía el Origen de mi Fortaleza”, to jest: “Euharistija je izvor moje snage”.
Posljednju milju procesije biskup Daniel Flores iz Brownsvillea u Teksasu nosio je monstrancu, konačno se popevši velikim stepenicama koje vode do svetišta Naše Gospe od San Juan del Valle.
Poznato hodočasničko mjesto koje redovito posjećuje više od milijun hodočasnika godišnje iz SAD-a i Meksika, svetište je dugo bilo mjesto marijanske i euharistijske pobožnosti.
Osnovana 1950-ih, bazilika sadrži kip Gospe od San Juana visok 3 metra, repliku slike koja se popularno povezuje s nekoliko čuda, uključujući uskrsnuće djevojčice ubijene u akrobatskoj točki 1623. Godine 1999., sv. Ivan Pavao II uzdigao je svetište u status bazilike.
Flores je postavio monstrancu na vrh oltara svetišta dok su veličanstvene note orgulja bujale, a hodočasnici ispunjavali klupe. Odjednom su pjesme i glazba prestali i uslijedilo je nekoliko minuta tihog klanjanja dok su sve oči bile usredotočene na Krista u monstranci.
Kako bi kulminirao vrijeme Nacionalnog euharistijskog hodočašća u biskupiji Brownsville, Flores je slavio posebnu misu u svetištu. Koncelebrirali su biskup Eugenio Lira Rugarcía od Matamorosa, pomoćni biskup Brownsvillea Mario Avilés i nekoliko drugih svećenika.
Kako bi održao svoju propovijed, Flores je odšetao do središta crkve, gdje se moglo čuti kako njegov veliki metalni žezl zvecka po kamenom podu. Propovijedajući i na španjolskom i na engleskom, usredotočio se na stvarnost Krista, istinski prisutnog u Euharistiji, rekavši da je “drugo ime za Boga ‘za vas’.”
Pokazujući na ogromno raspelo na zidu, Flores je rekao: “Ovo je Bog kojeg trebamo, Bog koji se izlijeva, Bog koji se predaje, Gospodin koji daje svoj život za nas. Te jednostavne, dragocjene riječi, ‘za tebe’.”
Osvrćući se na taj dan, Joshua Velasquez, još jedan član stalnog hodočasničkog tima Juan Diega i rodom iz tog područja, rekao je za CNA da mu je jako drago što je mogao započeti hodočašće u dolini. Trenutno student na Sveučilištu Notre Dame, vjeruje da postoji posebna vjera ukorijenjena u identitetu ljudi iz doline.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Nadam se da nešto o ovdašnjoj pobožnosti može potaknuti i ostatak zemlje na veću euharistijsku pobožnost”, rekao je Velasquez.
“Ljubav prema euharistiji naučio sam od ovdašnjih ljudi”, nastavio je. “Tu sam se počeo zaljubljivati u misu, gdje je to postao ritam moje vjere. Ta pobožnost misi i euharistiji ovdje je jako ukorijenjena i to ću nositi sa sobom cijelim putem.”
Peter Pinedo je dopisnik DC-a za CNA. Diplomirao je na Franjevačkom sveučilištu, Peter je prethodno radio za Texas Right to Life. On je prvi poručnik u rezervi američke vojske.
