Osoblje CNA, 19. svibnja 2024. / 05:00 ujutro
Kako potpomognuto samoubojstvo i eutanazija postaju sve češći u većem dijelu razvijenog svijeta, usluge poput palijativne i hospicijske skrbi služe kao vitalna protuteža tim trendovima, nudeći ono što jedan pružatelj usluga zove skrb za “cijelu osobu” koja poštuje i pacijenta život i smrt.
Potpomognuto samoubojstvo i eutanazija legalizirani su u zemljama kao što su Kanada, Australija, Španjolska, Belgija i u više američkih država, dopuštajući pacijentima da si oduzmu život ili dopuštajući liječnicima da ih izravno ubiju.
Nasuprot tome, usluge kao što su palijativna skrb i hospicijska skrb na kraju života nastoje podržati dostojanstvo svakog ljudskog života, osobito kada se približava kraju.
Što je palijativna skrb? Što je s hospicijem?
Dian Backoff rekla je za CNA da su i palijativni i hospicijski pružatelji usluga obučeni za “psihosocijalne, duhovne i financijske potrebe” pacijenata koji se suočavaju s iscrpljujućim ili terminalnim bolestima.
Backoff, izvršni direktor katoličkog hospicija za katoličke zdravstvene usluge u Fort Lauderdaleu na Floridi, rekao je za CNA da je palijativna skrb namijenjena rješavanju “onog što cijeli pacijent želi tijekom liječenja bolesti”, bez obzira je li pacijent terminalno bolestan ili ne. suočavanje s dugotrajnom nevoljom.
Često pacijent koji boluje od teške bolesti ima više liječnika iz više disciplina, poput neuroznanstvenika i kardioloških stručnjaka, istaknuo je Backoff.
“Palijativna skrb ima nekoga tko objedinjuje sav taj specijalni rad kako ne bismo zaboravili da postoji osoba iza mozga, iza jetre, iza srca”, rekla je.
Backoff je rekao da je hospicij dio palijativne skrbi, one koja se javlja na kraju pacijentovog života. Značajan dio hospicijskih usluga, rekla je, uključuje osiguranje da umirući pacijenti imaju lijekove za ublažavanje bilo kakve boli ili patnje koju mogu imati dok se smrt približava.
No, primijetila je, “sve usluge koje se primjenjuju na pacijenta, osim kliničkih, također se primjenjuju na obitelj.”
“Kako ćeš se nositi sa smrću? Postoji li anticipativna tuga? Predstoji li komplicirana tuga jer postoje neriješeni obiteljski problemi?” rekla je.
Zaposlenici hospicija “provjeravaju jesu li mehanizmi suočavanja prikladni” i da članovi obitelji “tuguju na odgovarajući način umjesto da se nose s nečim godinama kasnije”.
Hospicij je ‘apsolutno vitalan’, u skladu s katoličkim učenjem
Joe Zalot, etičar i direktor obrazovanja u Nacionalnom katoličkom centru za bioetiku, rekao je da je hospicij, kada se radi kako treba, “vrlo, vrlo važan” i za umiruće pacijente i za obitelji.
“Hospicij, kada se radi ispravno, prava je pratnja na kraju života”, rekao je Zalot. “To je ublažavanje simptoma, pruža duhovnu skrb, pomaže ljudima da žive najpotpuniji mogući život koji mogu s obzirom na ograničenja njihove bolesti. Pomaže njima i njihovoj obitelji da se dobro pripreme za smrt.”
“Kada se dobro izvede, apsolutno je vitalan i vrlo je u skladu s katoličkim učenjem”, rekao je.
Zalot je, međutim, upozorio da na tržištu postoje i “ne tako dobre” hospicijske prakse.
“Primamo pozive na našu liniju za konzultacije i čujemo horor priče, od obitelji i liječnika, gdje ljudi odlaze i primaju lijekove iz bilo kojeg razloga, postoje pitanja o prehrani i hidrataciji, bezbroj različitih stvari”, rekao je.
Zalot je rekao da su najbolji radnici hospicija oni koji nenametljivo podržavaju obitelj. “Ako ne znate što su radili, vjerojatno su ispravno radili svoj posao”, rekao je.
Među najboljim praksama hospicija, rekao je, su upravljanje simptomima, olakšanje od boli i mučnine, te olakšanje od komplikacija koje proizlaze iz nečije boli, stanja ili liječenja.
“Još jedan bitan element je pomoći članovima obitelji i podržati ih dok putuju sa svojim voljenima”, rekao je.
“Posebno iz katoličke perspektive, vrlo kvalitetan hospicij je onaj koji pruža duhovnu skrb i pristup sakramentima, preko kapelana”, istaknuo je Zalot.
Backoff je rekao da su njihovi pacijenti podijeljeni između kućnih i bolničkih okruženja, s većinom u prvom. “Imamo 750 pacijenata, a svi osim oko 120 su kod kuće”, rekla je. “Ostali su u staračkim domovima ili u našem hospiciju.”
“Prosječno trajanje našeg boravka je oko 70 dana”, rekla je. “To je prosjek za nas i vjerojatno je prilično dosljedan u cijeloj zemlji.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Zalot je rekao da se Crkva protivi eutanaziji i potpomognutom samoubojstvu jer su ti postupci doslovno ubojstvo. “Ubijate ljude”, rekao je.
“To je poput pobačaja”, rekao je Zalot. “Imamo sve te eufemizme — ‘reproduktivna prava’ i tako dalje. Ista je stvar s potpomognutim samoubojstvom i eutanazijom: ‘Dostojanstvena smrt’, ‘medicinska pomoć pri umiranju’.”
“Eutanazija i potpomognuto samoubojstvo ubijaju ljude”, rekao je. “To su akcije koje ubijaju ljude. A peta zapovijed kaže da ne ubij. I to je bit”.
Daniel Payne je viši urednik Katoličke novinske agencije. Prethodno je radio za College Fix i Just the News. Živi u Virginiji sa svojom obitelji.
