Najbolja Biblija je ona koju stvarno otvorimo i pročitamo. Ali je li to papirnata verzija ili digitalna Biblija? Istraživanja pokazuju da čitanje na papiru ima dublji učinak, piše švedski teolog Joel Halldorf.
O čitanju se raspravlja u svim zapadnim zemljama. Učitelji dižu uzbunu i upozoravaju da sposobnost čitanja kod djece opada. U mojoj domovini, Švedskoj, urednici kulture šest najvećih novina napisali su zajednički apel za više tiskanih knjiga, knjižnica i čitanja u školama. U Velikoj Britaniji, National Literary Trust upozorava da više od polovice ljudi u zemlji kaže da ne voli čitati u slobodno vrijeme.
Polica za knjige
Sve manje čitamo; to je ono što vidimo i znamo. Ali postoji jedna knjiga koju smo prestali čitati prije nego što smo napustili ostale: Biblija. Prošle godine, Američko biblijsko društvo prijavio da je 26 milijuna Amerikanaca prestalo čitati samo 2022.
U drugim zemljama pad je bio spor, ali stabilan. Godine 1949. 16 posto Šveđana redovito je čitalo Bibliju, no do 1970. brojka je pala na 10 posto. U 2016. godini istraživanje je pokazalo da 7 posto čita mjesečno, a samo 2 posto dnevno.
Većina ljudi ima Bibliju, ali ona stoji nepročitana na polici s knjigama. Ovaj pad u čitanju također je primijećen unutar crkava, a mnogi se bave problemom s nadom da će povećati čitanje Biblije među kršćanima.
Ali kako će se taj cilj postići? Mnogo se nade polaže u digitalizaciju Biblije i bezbrojne aplikacije osmišljene za podršku čitanju Biblije. U samom broju, oni su bili iznimno uspješni. Najpopularniji, YouVersion, preuzet je na pola milijarde telefona, iPada i računala.
Gurnuti
Tehnologija ima nekoliko prednosti: Ako imate Bibliju na svom mobitelu, uvijek je u vašem džepu tako da je možete čitati bilo gdje. Također je moguće postaviti tako da dobijete “potisak” koji vas podsjeća na čitanje. Nadalje, možete se jednostavno pretplatiti na planove čitanja Biblije i svakodnevno dobivati neke poučne stihove na ekranu.
Takve su prednosti jedan od razloga zašto su evangelici u Sjedinjenim Državama naporno radili na razvoju digitalnih Biblija. Platforme kao što su Quickverse, Logos, Bible Gateway i YouVersion sve su povezane s ovom granom kršćanstva. Evangelisti su često tehnološki optimisti i snažno vjeruju u pozitivne učinke čitanja Biblije. Sasvim je prirodno da bi pokušali koristiti tehnologiju za poticanje vjerskog čitanja.
Zbunjujuće
Ali kako je zapravo čitati Bibliju na ekranu? U nedavno objavljenom Ljudi s ekrana (Oxford University Press), teolog i tehnološki programer John Dyer ispituje ovo. U studiji dijeli vjernike iz tri crkve u dvije skupine. Jednom je dopustio da čita na ekranu, a drugom u običnoj papirnatoj Bibliji.
Rezultat je u najmanju ruku zanimljiv. Najvažnija prednost digitalnog čitanja Biblije je to što je lakše. Oni koji slijede mobilni plan čitanja Biblije čitaju češće od onih koji koriste tiskane Biblije.
Problemi se javljaju kada je u pitanju razumijevanje. Bezbrojna istraživanja pokazuju da manje razumijemo kada čitamo na ekranu, što se također odnosi i na čitanje Biblije. Dyer je dopustio ljudima u svom istraživanju da pročitaju Judinu poslanicu (knjigu o kojoj malo tko ima dobro prethodno znanje) i zatim testira ono čega se sjećaju. Ispada da oni koji čitaju tekst u digitalnom formatu manje pamte od onih koji ga čitaju u tiskanom obliku.
Ali najznačajnija razlika nastaje kada opisuju kako su doživjeli čitanje. Dvostruko više digitalnih čitatelja navodi da tekst smatra zbunjujućim.
Prilikom intervjua, mnogi čitači ekrana priznaju da čitaju nemarno. Čini se da je teško pristupiti poruci na telefonu s osjećajem predanosti: “Osjećao sam se više kao da preletim e-poštom da to obavim nego da stvarno proučavam Božju riječ”, kaže jedan.
Dyerova studija ukazuje na ovaj paradoks: digitalni čitatelji čitaju više, ali razumiju manje.
Kao što je gore navedeno, evangelisti su skloni biti optimistični u pogledu tehnologije, a sudionici studije nisu iznimka. Prije nego što su započeli, 64 posto bilo je uvjereno da digitalna tehnologija može produbiti njihov duhovni život. Zapravo, nitko (nula posto) nije bio skeptičan. Ali iskustvo je potaknulo razmišljanje. Nakon što su isprobali digitalno čitanje Biblije, optimizam je dramatično pao: samo 27 posto bilo je pozitivno, dok je postotak negativnih porastao s 0 na 25 posto.
Odnos
Ponekad se kaže da je najbolja Biblija ona koju doista čitamo, i doista, ima istine u tome. U isto vrijeme, jasno je da je tradicionalna tiskana Biblija bolja od digitalne verzije, ako je uopće počnemo čitati. Jedan od razloga za to je što je uporan. Dok se digitalni tekst pojavljuje i nestaje svaki put kad ga otvorimo, tiskana knjiga uvijek je ista. To nam omogućuje da razvijemo odnos s njom: ne samo s Biblijom kao tekstom, već i s vlastitom fizičkom kopijom.
Široko rasprostranjena navika čitanja s olovkom u ruci izraz je tog odnosa. Ovo je osobito uobičajeno među evangelicima. To je zanimljiva praksa: dok se Biblija smatra Božjom uzvišenom riječi, Biblija svakog vjernika dobiva osobni pečat kroz podcrtavanje i bilješke. Ako označimo stih koji nas tješi u krizi, on ostaje stalni podsjetnik na to kako je Bog hodao uz nas.
Kada čitamo s olovkom u ruci, čitanje postaje dijalog. Ova navika seže stoljećima unatrag: u 18. stoljeću pobožni čitatelji bilježili su važne duhovne događaje u vlastitom životu – na primjer datum svog obraćenja.
Time je Biblija pretvorena u knjigu koja nije završavala na zadnjoj stranici. Kroz bilješke i komentare priča se nastavlja dok se Sveto pismo isprepliće s osobnim životom čitatelja. Upisuju se u priču o tome kako Bog djeluje u svijetu, a sveta se priča nastavlja u njihovim životima.
Joel Halldorf je profesor crkvene povijesti na Sveučilišnom koledžu u Stockholmu. Njegova najnovija knjiga je Bokens Folk, studija knjiga i čitanja od Isusa do Donalda Trumpa. Ranija verzija ovog članka objavljena je u švedskim novinama Dagen.
