Opet je to doba godine. Ash srijeda je pred nama, pa katolici širom svijeta razmišljaju o onome što žele odustati od korizme. Mnogi će se odreći malih stvari poput čokolade ili sode, a drugi će učiniti veće žrtve poput spavanja na podu ili uzimanja hladnih tuševa.
Nedavno je, međutim, došlo do pomaka protiv ove tradicije. Neki su počeli govoriti da bismo trebali činiti dobra djela umjesto da se nešto predamo. Na primjer, umjesto da odustanu od slatkiša, kažu da bismo trebali dati siromašnima. Pa što bismo trebali napraviti od ovog novog trenda? Trebamo li se žrtvovati tijekom korizme ili bismo umjesto toga trebali izvoditi dobrotvorne djela?
Ukratko, odgovor je da nije ni jedno ni drugo/ili – ne bi trebao biti i/i. Ne bismo trebali odabrati odustajanje od nečega ili radeći nešto dobro; Umjesto toga, trebali bismo se žrtvovati i Izvršite dobrotvorne djela. Ipak, ideja da bismo trebali učiniti dobra djela, a ne da se nešto odustanemo, ima neke istine. To je jednostavno istina izvađena iz konteksta i iskrivljena. Da vidimo što mislim, pogledajmo o čemu se radi.
Što crkva kaže
Za početak možemo napomenuti da se duljina sezone, (otprilike) četrdeset dana, temelji na Isusovom četrdeset dana u pustinji prije nego što je započeo svoju javnu službu (Katekizam Katoličke crkve 540). Postio je tijekom tih četrdeset dana (Matej 4: 1-2), tako da bismo i mi trebali brzo brzo, naših četrdeset dana u “pustinji”. Kao Katehizam Kaže o ovoj sezoni:
„Sezoni i dani pokore tijekom liturgijske godine (posuđene, i svakog petka u sjećanju na Gospodinu smrt) intenzivni su trenuci kaznene prakse crkve. Ova su vremena posebno prikladna za duhovne vježbe, kaznene liturgije, hodočasnike kao potpise kazne, dobrovoljne samočinske radove i char-a i charsgival-a, fruive i charsgivens, a imovine, kao i misinsko radovi, i misinsko djelo i charsgivens i fratersgive, kao što su i dobronamjerni, i misincije, i obnavljanja, kao i misinsko djelo. (Katekizam Katoličke crkve 1438.)
U ovom učenju, Crkva nam govori da je posuda kaznena sezona, vrijeme u kojem bismo trebali žrtvovati i napraviti dobrovoljna djela samoodricanja, a posebno spominje post kao primjer. Dakle, odmah od šišmiša, možemo vidjeti da je davanje nečega za korizme definitivno dobro.
Nadalje, crkva nam također govori da ima više za posudbu nego samo žrtvovanje. Taj isti odlomak kaže da su djelovanja poput milostinja i dobrotvornih djela prikladna tijekom korizme, tako da kao što sam rekao, to nije ni/ili. Trebali bismo se odreći stvari i Izvršite dobrotvorne djela. Ne moramo odabrati jedan za isključenje drugog.
Zašto se odričemo stvari
Pa što sam mislio kad sam rekao da postoji istina u ideji da bismo trebali učiniti dobra djela, a ne da se odustanemo od korizme? Ovih dana mnogi ljudi se nešto odustaju od sebe, ali zapravo ne razumiju zašto to rade. Na primjer, netko bi se mogao odreći čokolade, ali kad se uskrsni valja, vratit će se pojesti svu čokoladu koju žele, a da pritom nisu napravili stvarnu promjenu u svom životu.
A to nije ono što bi trebalo biti korizme. Ako je to sve što radimo, da, puno je bolje izvoditi dobrotvorne djela nego što se nešto odustati od sebe. Međutim, način da se to ispravi nije reći da se ne bismo trebali ništa oduprijeti; Umjesto toga, moramo znati zašto se odričemo stvari. Trebali bismo razumjeti zašto nas Crkva potiče da brzo i žrtvujemo tijekom korizme.
Za jedno je čin pokore. Žrtveni smo za iskupljenje za naše grijehe. Drugo, to je poput duhovne vježbe; Pomaže nam ojačati u iskušenju. Dobrovoljno odustajući od nečega što želimo, ojačamo svoju oporuku tako da smo, kad smo u iskušenju na grijeh, izgradili snagu volje da se odupre tom iskušenju. I treće, pomaže nam da se usredotočimo na Boga. Odustajući od zemaljske robe, pomaže nam podsjetiti da živimo za nešto više. Pomaže nam da se spriječimo da postanemo toliko vezani za stvari ovog svijeta da zaboravljamo na Boga.
Dobročinstvo i žrtva
Dakle, dok se veselimo službama Ash srijeda i ostatku našeg korizme, imajmo na umu da ovo nije ni/ili problem; Ne moramo birati između odustajanja od stvari ili izvođenja dobrih djela. Umjesto toga, učinimo oboje. Odabirimo žrtve i dobrotvorne djela koja će nam pomoći da napravimo stvarni napredak na našem putu prema nebu, napredak koji možemo zadržati u uskrsnoj sezoni i šire.
