Marlene Watkins, autorica “Svakodnevne čuda Lourdesa” (EWTN Publishing), prepričava život St. Bernadette Soubirous, čija je svetost nije bila u velikim gestama, već u molitvi, patnji i vjernosti.
St. Bernadette Soubirous razumljivo se smatra najljepšim nesurasnim svetom Katoličke crkve. Njeno znanstveno neobjašnjivo dobro očuvano tijelo nije bilo balzamirano, hladno ili kisično. Ipak, ona počiva mirno, s laganim propadanjem uzrokovanim pranjem sapuna luka u šokantnom otkriću ekshumacije njezinog očuvanja 30 godina nakon pokopa.
Soeur Marie Bernarde, njezino ime u vjerskom životu, počiva u maloj bočnoj kapeli s desne strane glavnog oltara u svom kristalnom potjeru u hodočasničkoj kući za povlačenje Espace Bernadette, ranije matična kuća sestara kršćanske upute u dobrotvornoj dobrotvornosti u Francuskoj. Svetasta sestra izgleda kao da spava sa svojim perlicama krunice koje se drže u svojim molitvenim rukama. Mlada školska djeca traže od sestara da je probude kako bi mogli postaviti Bernadette pitanje o našoj Gospi u Grottu. I dalje izgleda, prirodno lijepo 146 godina nakon smrti u dobi od 35 godina. Hodočasnici parade u molitvi i čude se njezinoj ljepoti. Ali njezina svetost trebala bi nas držati u strahu. Put do svetosti dostupan je svima nama, ali prečesto ih putuje premalo među nama.
Nešto je strahopoštovanje u tome što se nalazi u prisutnosti nesuravnog sveca. Ipak, stvarnost je da uistinu ne znamo zašto su neki sveci neobjašnjivo očuvani. Ono što znamo je da Bernadette nije kanonizirala svetaca jer je nesumnjena. Bernadette je kanonizirana jer je živjela sveti život. Bernadette je poznata kao svetac jednostavnosti i upravo u njenoj jednostavnosti možemo pronaći jednostavne korake do svetosti koje možemo pokušati slijediti.
Veliki dio onoga što znamo o Bernadette Soubirous fokusiran je na ukazanja 1858. godine. 18 Nebeski sastanci između Bernadette i Bezgrješnog začeća pomno su se proučavali, proučavali i napisani u crkvenim dokumentima i neprestano u brojnim knjigama davno i sada. Često se kaže da da poznajemo Lourdesa prvo moramo znati Bernadette. Da bismo poznavali nju i njezin sveti život, uglavnom skriveni od uplitanja javnosti, moramo upoznati Bernadette prije, za vrijeme i nakon ukazanja.
Prije (1844-1857)
Bernadette nije rođena u savršenoj obitelji. Sveci ne dolaze iz savršenih obitelji što nam može biti utjeha. Sveci dolaze iz obitelji poput naše. Kao i kod svih svetaca, uključujući Bernadette, svi smo pozvani na sveto savršenstvo odakle smo. Naša okolina ne može biti izgovor za naš nedostatak svetog napretka, već razlog našeg duhovnog rasta.
Bernadette je prvih 10 godina svog života nazvala “deset godina sreće”. Život nije bio savršen, ali bila je sretna. Bila je to jednostavna sreća svakodnevnog obiteljskog života. Sigurno su se borili i pali, smijali i voljeli. Naporno su radili u malom mlinu u kojem su živjeli i molili krunicu svake večeri. Jedna molitva zajedno kao obitelj, svaki dan.
Kolera se proširila jugozapadom Francuske, zarazivši Little Bernadette. Često je bila bolesna i veći dio svog života pretrpjela loše zdravlje. Rekla je: “Ako dobar Bog to dopusti, za mene mora postojati nešto dobro.” Bernadette je pronašla Boga u svim stvarima i u svemu.
Soubirous je pao u teška vremena. Suša je smanjila usjeve koji ometaju lokalno gospodarstvo. Post Francuska revolucija, polovica Francuske nije uspjela čitati i pisati, uključujući Bernadette i njezine roditelje. Njihova ljubazna dobrotvorna organizacija koja se bore protiv obitelji da se mljeve na kredit u kombinaciji s njihovim nepismenim računovodstvom uzrokovala je da izgube mlin. Na kraju su trebali postati beskućnici. Uselili su se u napušteni zatvor. Izgubili su posao i dom, dobar položaj i ugled. Njihova svakodnevna molitva zajedno kao obitelj održavala ih je. Bernadette je s molitvom zaradila poniznost u gubitku.
Bernadette je poslana da živi s obitelji u obližnjem gradu kako bi težila ovce u zamjenu za svakodnevni topli obrok, nešto što njezina obitelj više nije mogla osigurati. Pristala je krenuti s obećanjima da će biti naučena čitati i pisati kako bi mogla proučavati katekizam i napraviti svoje prvo sveto zajedništvo. Ubrzo je Bernadette rečeno da nije dovoljno pametna. Njezina želja za euharistijom bila je toliko sjajna da je oduzela svoj svakodnevni obrok kako bi se vratila u Lourdes s planom da će se sestre čitati u nadi da će učiniti svoje prvo sveto pričest. Njezina želja za svetom euharistijom dovela ju je tamo gdje je trebala biti da upozna majku Božju. Bernadetteova ljubav prema svetoj euharistiji vodila ju je do svetosti tijekom svog života.
Tijekom (1858.)
Između 11. veljače i 16. srpnja 1858., Bernadette je bila blagoslovljena s 18 nebeskih ukazanja. Bernadette je bila dobra tajnica i glasnik, prenosila je i radila samo i sve što se od nje tražilo. Ponuda za susret u Grottu bila je izravna, ali bez obećanja o sreći ovog svijeta, ali drugog svijeta. Bernadette je održala obećanje da će se sastati petnaest dana. Poznata križa napravila je kao “Najljepša dama” svim srcem, polako, obilno, s poštovanjem. To nije samo gesta prije i nakon molitve. To je molitva. Bernadette je rekla da ako dobro napravimo ovu molitvu – nalazeći se na blagoslovljenom Trojstvu, možemo ići u nebo. Bernadette je svaki dan živjela promišljena i pobožna molitva.
Bernadette je otkrila oprugu vode u udubljenju grotla, popila ga i isprala. Milijuni su učinili isto s ovom proljetnom vodom i biblijskim čudima nastavljaju se do danas. Najljepša dama rekla je Bernadette “da ide svećenicima da ovdje grade kapelu i da ljudi dolaze u povorci.” Ona je. Tri bazilika i 25 kapela sada sadrže svetište Gospe od Lourdesa kao najposjećenije Marijansko svetište u Europi. Bernadette se nikada nije mazila, vjerna u svom nebeskom obećanju.
25. ožujka 1858. Bernadette je pitala damu njezino ime. Mudri pastor želio je znati tko je postavljao hrabre zahtjeve za povorke i kapelu. Bernadette je rekla da je drhtala gledajući u nebo rekavši: “Ja sam besprijekorna koncepcija.” Bernadette je otrčala do župnika. Njezina nepismenost bila je ključna za spoznaju da nije mogla pročitati nedavno proglašenu dogmu na latinskom ili francuskom jeziku. Sigurno je bilo od Gospine usne do Bernadette ušiju. Bernadette je bila vjerna učenjima crkve.
Bernadette nije profitirala od ukazanja. Mogla je uživati ili iskoristiti svoju slavnu osobu, ali odupirala se svim ponudama promocije ili koristi. Bernadette se nije žalila na upad u svoj život i žrtve potrebne za čast privilegijama koje je dobila. Ostala je vjerna ukazanjima usprkos ogromnom pritisku i progonu. Bernadette je bila vjerna.
Nakon (1859-1879)
Bernadette je put do svetosti bio u njenom zvanju, najsigurniji put do neba za nju i svakoga od nas. Izdržala je izazove malo i veliko s milošću i patila od radosti. Njene godine u samostanu bile su njezina suđenja svetom savršenstvu. Ulaskom u vjerski život, majka Superior je pred zajednicom objavila da je Bernadette, neobrazovana i slabog zdravlja, bila dobra za ništa od uobičajenih zadataka. Biskup joj je dodijelio misiju molitve, moliti za grešnike. Njezine skromne ambularne dužnosti i ubrzo joj je bolesni krevet postao kapela za molitvu i žrtvu. Bernadette je bila vjerna svom zvanju, u molitvi.
Bernadette je kroz jednostavne interakcije svakodnevnog života naučila da su trenuci i mogućnosti za svetost skriveni u svakodnevnom vidu. Bernadette je rekla da je naša prva reakcija naš ljudski odgovor – ali naša je druga reakcija od Boga. Što više rastemo u našem duhovnom životu, manje će vremena biti između našeg ljudskog odgovora i našeg svetog odgovora. Svakodnevni život u vrijeme sreće ili stresa pruža obilne mogućnosti za poboljšanje naših odgovora i našeg vremena odgovora. Bernadette je rasla u svetosti kroz male interakcije svakodnevnog života.
U zajednici se Bernadette molila zajedničke molitve. Sama, Bernadette bi personalizirala tuče Mariju: “Sveta Marija, Majka Božja, moli se za mene, Bernadette, siromašna grešnica.” Bernadetteova molitva bila je njezina osobna privlačnost za nebeski zagovor. Znala je koga traži da se moli za nju. Bernadette se molila svim srcem.
Zauvijek
Bernadette je 8. prosinca 1933. kanonizirala svetac, u javnoj potvrđivanju svog svetog života, uglavnom skrivenog i nepoznatog. Izliječenja, lijekovi i čuda pripisani su Lourdesu. Konverzije su često pripisane zagovoru Bernadette. Njezina misija nastavlja “u sreći drugog svijeta.”
U pregledu svog života, to je u malim trenucima ustrajnosti u molitvi i vrlini, u jednoj dobroti svakodnevnim malim zadacima da je Bernadette živjela svoju svetost iz svog malog mjesta u svijetu u svom životu i to je isto za svakoga od nas. Jedna molitva, jedan odgovor, jedan mali čin vrline odjednom može nas osvojiti jednostavnu svetost, poput Bernadette.
Marlene F. Watkins autorica je Svakodnevna čuda Lourdesa: dvadeset izvanrednih iskustava na putu do grotla iz EWTN Publishing -a.
