“Budi tko je Bog mislio da budeš”, rekla je sveta Katarina, “i zapalit ćete svijet.”
Sveta Katarina Siena ima razumno stečena reputacija kao Spitfire. Poznato je nagovorila papu Gregory Xi da se vrati u Rim iz Avignona, a ona je igrala kritičnu političku ulogu između papinskih država i talijanskih gradskih država.
Priznajem, međutim, da kad sam odabrala Catherine kao svoju potvrdu, nisam znala ništa od toga. U biskupiji u kojoj sam odrastao, primili smo sakrament potvrde istog dana kao i naša prva pričest, a u zreloj dobi od 8 godina odabrala sam je jer je ona bila prva ženska sveca koju sam saznala nakon svete Bernadette. Potonji je već tvrdila moja starija sestra i kako sam se žestoko protivila “dijeljenju sveca”, odlučila sam se za gotovo nepoznatu (meni) svetu Katarinu iz Siene.
Nekoliko godina kasnije konačno sam odlučio saznati više o ovom talijanskom mistiku i doktoru crkve. Ima odlazeća, samouvjerena i prilično festirana dama, bila sam oduševljena što sam čitala o Katarininoj hrabrosti i hrabrosti. Možda još više kao što sam to smatrao preciznom validacijom vlastitog otvorenog – i usuđujem se reći, čak i ponekad mulish – tendencije. Jao za mene, daljnje proučavanje Catherine razbilo je moje iluzije.
Catherine je sigurno bila neustrašiva. Samo vrlo hrabro srce moglo bi dovesti laiku ženu da nježno, ali čvrsto kažnjava vrhovnog pontifa, posebno u 14. stoljeću. Ali da sam morao odabrati riječ da bih opisao Katarinin život, to ne bi bilo vatrogasili čak aktivistakao što su urednici Wikipedije odlučili da je krste. Odabrao bih predaja.
Moja pogreška kad sam prvi put pročitao o Catherine bila je da pregledam njezin život kroz svijet svijeta, što se divi našim postignućima, ali zanemaruje našu dušu. Proučavao sam ženu koja je bila divno utjecajna za svoje vrijeme i djelovala je daleko izvan sfere unaprijed određene za nju po svom spolu i obrazovanju. Zvjezdana politička vještina, nisam mogla vidjeti Kristovu ljubav koja ju je vozila. Pretpostavila sam da je oduševila svoj zadatak savjetovanja dostojanstvenika i svećenstva, čak i do Svetog Oca. Nisam se bavio njezinim godinama provedenim na post i molitvu. Umjesto toga, zamislio sam je da daje Sage savjete i putuje među gradskim državama sa svojim posjedama pisaca kako piše svaku svoju misao-uzor moderne često poprimice Girlboss-a.
Kako sam tada bio razočaran kad sam otkrio da je ta glamurozna vizija bila toliko daleko od istine. Catherine uopće nije uživala u svojoj slavi i utjecaju. Naprotiv, bila je slomljena kad ju je Krist nazvao da ostavi svoj život izolacije u svom obiteljskom domu i uđe u javno služenje. Njezin ispovjednik i kasniji biograf, blagoslovljeni Raymond iz Capua, napomenuo je: “Priznala mi je da je, kad je bila mala, osjećala goruću želju da postane samoća, ali nikad nije pronašla način da to učini.”
Čak je i napuštanje svoje molitvene samoće da se svake večeri pridruži svojoj obitelji na večeri. Raymond iz Capua napisala je: “Rekla mi je … da je, kad je Gospodinova zapovijed bila dužna napustiti svoju ćeliju i otići i razgovarati s bilo kime, osjećala je tako oštru bol u svom srcu da se činilo kao da će se to slomiti i da je nitko osim Gospodina ne bi mogao učiniti da to učini.”
Catherine nije bila ambicija za javni uspjeh, a sigurno se nije upustila u svoje mirovne misije jer je osjećala da je posebno prikladna za zadatak. Učinila je to samo zato što je Gospodin, kojeg je voljela iznad svega, pitao od nje.
Osim vlastitih glupih pretpostavki kao mlade djevojke, često sam čula da se Catherine hvatala za njezin odvažni aktivizam, zanemarujući veliku žrtvu koja je tražila od nje. Priznajem da sam i sam postao plijen, preinačujući Velikog svetaca u skladu s pojmovima našeg trenutnog doba o “djevojačkoj moći”. Ove plitke preispitivanja mogu namjeravati počastiti Catherine kao političkog diplomata i postignutog diplomata, ali oni samo ponižavaju pravu veličinu njezine duše. Catherine je postigla ogroman uspjeh u svojoj javnoj misiji, ne zato što je bila ambiciozna ili lukava, već zato što je potisnula vlastite pojedinačne sklonosti i sklonosti. Njene nade u miran život provedeni u meditativnoj samoći bile su podvrgnute Gospodinovim planom za nju, a usprkos vlastitom razočaranju, ona nije dovedena u pitanje niti je ukazala na njegove upute. Od malih nogu postavila je sebe, tijelo i dušu, prije svog Stvoritelja, kako bi se upotrijebila onako kako je smatrao prikladnim za spas duša. Kad joj je otkrio kako će izgledati ovaj put i kako će se to pojaviti iz vlastitih planova, nije oklijevala.
Catherine je slavno rekla: “Budi tko je Bog mislio da budeš, a vi ćete svijet zapaliti.” Ono što je presudno, nije preporučila da se oslanjamo na vlastiti pogrešan ljudski prosudbu kako bismo utvrdili tko smo i što smo trebali učiniti. Niti je ni sugerirala da su naši osobni ciljevi uvoza. Umjesto toga, molila nas je da se postavimo pred Bogom, tražeći da se naša srca usklade s njegovim. Koliko čudno ovo zvuči u našoj relativističkoj dobi, u kojoj se potičemo da tražimo vlastite istine da živimo i “budemo sami” kako bismo ostvarili svoje snove i težnje.
U vrijeme svoje mlade smrti u dobi od 33 godine, Catherine je ostavila više od 400 pisama, njezin seminarski duhovni rad, Dijalogi nasljeđe koje bi zauvijek promijenilo crkvu i njezinu zemlju. Ali proučavajući svoj život, obilno je jasno da ju je Bog zamolio da živi u mirnoj anonimnosti, to bi učinila. Isto tako, da ju je pozvao da putuje u inozemstvo i umre mučenik smrti zbog pretvaranja grešnika, ona bi skočila na noge i otišla.
St. Catherine iz Sienine sjaje nije rezultat njezinih svjetovnih dostignuća, iako smo možda u iskušenju da razmislimo drugačije. Nije zapalila svijet jer je sklopila mirovne ugovore i ukorila vjerske vođe. Njezina blistava svetost bila je krivotvorena u godinama koje je provela sama u razgovoru sa svojim voljenim mladenkom. Postala je plovilo, kanal kroz koji je Kristova ljubav ušla u svijet i njezina revnost pomaknula je one koji su je upoznali prema njemu, bilo da su hodočasnici, prinčevi ili čak pape.
Sveta Katarina od Siene, moli za nas!
