Washington DC, 2. svibnja 2024. / 17:55
Rekordno niske stope plodnosti u Sjedinjenim Državama i pad plodnosti na globalnoj razini potaknuti su društvenim i ekonomskim čimbenicima, prema katoličkim panelistima govoreći na događaju koji je organizirao Institut za ljudsku ekologiju (IHE).
Prema privremeni podaci objavio Centar za kontrolu i prevenciju bolesti prošli tjedan, američka stopa plodnosti 2023. pala je na 54,4 rođenih na 1000 žena, što je najniže u zabilježenoj povijesti. Ukupna stopa plodnosti, koja procjenjuje koliko će prosječna žena imati djece tijekom svog života, pala je na nešto više od 1,6 – znatno ispod stope zamjene od 2,1.
Panel pod nazivom „Poprsje stanovništva”, održao se na Katoličkom sveučilištu u Americi. Institut je povezan sa sveučilišnim Odsjekom za politiku. Tribinu je moderirao katolički kolumnist New York Timesa Ross Douthat.
Kako je plodnost počela padati
Godine 1800. stopa plodnosti bila je više od četiri puta veća od trenutne stope, s više od sedam poroda za svaku ženu tijekom života.
Stopa stalno smanjivao na nešto više od tri poroda za svaku ženu 1925., sve do velikog pada na 2,06 tijekom Velike depresije. Plodnost je ponovno porasla na kraju Velike depresije i na kraju Drugog svjetskog rata s baby boomom, na više od 3,5 poroda za svaku ženu do 1960. — a zatim je odmah nakon toga naglo pala.
Osim nekoliko malih kratkoročnih skokova, stopa plodnosti u zemlji nikad se nije oporavila od silazne putanje nakon 1960. godine.
Catherine Pakaluk, stipendistica IHE, majka osmero djece i autorica nedavno objavljene knjige “Hannahina djeca”, rekao je da je postupni pad od 1800. prvenstveno rezultat industrijalizacije. Kad je zemlja bila više agrarna, djeca su bila ekonomska potreba za pomoć u radu i brigu za svoje roditelje dok stare. Ali industrijalizacija i mreže socijalne sigurnosti dokrajčile su taj poticaj.
Prije industrijalizacije, primijetio je Pakaluk, način razmišljanja je bio: “Učinit ćeš ovu stvarno tešku stvar jer je to stvar koju moraš učiniti.”
Ipak, plodnost je uglavnom ostala iznad stope zamjene od 2,1 sve do 1960-ih kada je došlo do značajnih promjena u kulturi. Godine 1960., neposredno prije nego što je natalitet ponovno počeo strmoglavo padati, Uprava za hranu i lijekove odobrila je prvu kontracepcijsku pilulu i pokret za oslobođenje žena počeo je osvajati zemlju.
Kada se dogodila “kontracepcijska revolucija”, zajedno s porastom feminizma, Pakaluk je rekla da su mnoge žene i dalje željele imati djecu, ali su umjesto toga počele davati prioritet profesionalnim ciljevima.
“Oni također žele imati poslove i karijere”, dodao je Pakaluk. “Doslovno, to je problem. Oni žele imati dvije stvari koje su u sukobu. … Veliki ulazak žena u plaćenu radnu snagu je stvar koja je u napetosti s djecom koju žele imati.”
Timothy Carney, viši suradnik na American Enterprise Instituteu, otac osmero djece i autor nedavno objavljene knjige “Neprikladno za obitelj”, rekao je da su Sjedinjene Države postale “kontracepcijsko društvo”. Požalio se na društveni stav da su djeca jednostavno “vaš individualni namjerni izbor”, za koji je rekao da hrabri način razmišljanja da je to “sve druge oslobodilo potrebe da pomažu”.
“Naše društvo ne uspijeva natjerati ljude da žele imati djecu”, rekao je Carney. “Naše društvo propada na sve ove načine. … Naša je kultura nesklona obitelji.”
Carney je rekao da je rađanje djece jednostavno bilo dio života, ali sada ljudi odgađaju i muče se oko odluke. Kritizirao je “helikoptersko roditeljstvo” kao jedan od razloga zašto se ljudi boje imati više djece.
„Milenijalci su kao djeca bili više helikopterirani, pa je njihov pogled na to što je roditeljstvo bio mnogo zastrašujući od [Generation] X, gdje je bilo ‘vrati se kući kad se upale ulična svjetla’ kad smo bili mali,” rekao je Carney.
“Vrijednosti naše kulture su pogrešne”, dodao je Carney. “I sve je to povezano s pretjeranim roditeljstvom [and] čudne nove norme parenja i spojeva, koje [are based on] vjera u hiper-individualizam.”
Složenosti u popravljanju ovih trendova
Za svoju nedavnu knjigu Pakaluk je intervjuirala žene koje su prkosile ovim trendovima i izgradile velike obitelji sa svojim muževima. Razlozi zbog kojih su te žene odlučile imati velike obitelji, istaknula je, bili su ukorijenjeni u vjerskoj vjeri.
Prema Pakaluku, te su žene vjerovale da su “djeca blagoslovi od Boga, izrazi Božje dobrote i svrha mog braka”.
“Crkve i religiozni ljudi zapravo drže jednu stvar koja može napraviti najveću razliku jer ili je istina ili nije istina da su djeca blagoslov [and] da su uvijek vrijedni”, rekao je Pakaluk. “… Ako je istina, to nije propaganda reći. … Ako je to istina i nije propaganda, ljudi mogu početi vjerovati u ovo.”
Pakaluk je rekao da je središnja tvrdnja kršćanstva da je “Bog postao čovjekom kao ljudsko dijete i da bi ta stvarnost trebala obojiti način na koji vidimo vrijednost ljudskog djetinjstva.” Iako žene s kojima je razgovarala imaju ciljeve i odgovornosti osim uloge majki, rekla je da komponenta vjere osigurava da im je prioritet izgradnja obitelji.
“Da biste dobili više djece, morate pronaći neki način… da argumentirate da je ovo posebno dobro – ‘dječje’ dobro – veće vrijednosti ili veće važnosti”, dodao je Pakaluk.
Carney je sugerirao da bi se neke od kulturnih poteškoća mogle ublažiti ekonomskim poticajima. Kritizirao je neusvajanje porezne olakšice za djecu i ukorio način razmišljanja da društvo nema nikakvu ulogu u potpori obitelji.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Ljudi imaju manje podrške zajednice”, rekao je.
Ipak, Carney je naveo važnost ponovnog oživljavanja vjere kao temeljne komponente podizanja stopa plodnosti.
“Sekularna priča – bezbožna priča – završi previše tužno da bi željela nastaviti ljudsku rasu”, rekao je Carney.
Tyler Arnold je zaposlenik izvjestitelja za Katoličku novinsku agenciju, sa sjedištem u uredu EWTN News u Washingtonu. Prethodno je radio za The Center Square i objavljivao je u raznim novinama, uključujući The Associated Press, National Review, The American Conservative i The Federalist.
