‘Tražite u čitanju i naći ćete u meditaciji; kucajte u mentalnoj molitvi i otvorit će vam se kontemplacija.’ (CCC 2654)
Prošle sam godine shvatio da moj molitveni život treba poticaj, da se moram približiti Bogu. Nekoliko dobrih svećenika koje poznajem predložilo je mentalnu molitvu.
Pokušao sam ovo prije, ali moj vrlo zaposleni mozak odbijao je suradnju. Ponestalo mi je strpljenja i odustala sam. Nestrpljivost nije jedna od mojih boljih osobina.
Također je predloženo da pročitam Vrijeme za Boga od oca Jacquesa Philippea. Na prvoj stranici otac Philippe kao da mi se izravno obraća, napominjući kako je šteta obeshrabriti se i dati otkaz.
“Šteta, jer ustrajnost u mentalnoj molitvi… uska su vrata koja nam otvaraju Kraljevstvo nebesko”, napisao je otac Philippe.
Vrijeme za Boga lako se čita. Osjetio sam da otac Philippe razumije da će mnogima od nas trebati malo držanja za ruke na putu do mentalne molitve. Svakako spadam u tu kategoriju.
Smatrao sam da su mnoge njegove druge knjige bile od pomoći, pa sam odlučio vjerovati mu u vezi s tim i pokušati ponovno. Uostalom, tko ne bi želio otvoriti ta uska vrata Kraljevstva?
Samo da bude jasno, već sam imao ono što sam mislio da je bogat molitveni život.
Služim jutarnju i večernju liturgiju časova, noćnu molitvu krunice i razne devetnice povremeno. Obavezno čitam dnevni misal kako bih molio s Crkvom. Čak pokušavam tijekom dana biti svjestan da je sve što vidim od Boga i da on podržava sve što vidim.
To mi se činilo puno, ali problem je bio razmišljati na taj način.
Razmišljanje o molitvi u količini jednako je nošenju duhovnog pedometra. Lako se uhvatiti da je količina umjesto kvalitete. Također, a znam da nisam jedinstven u tome, molitve poput krunice mogu na kraju postati mehaničke. Koliko god pokušavam držati Mariju i Isusa blizu, još uvijek sam ponekad ometen svjetovnim brigama. Shvatio sam da je odjednom razmišljanje o tome kako ide moj omiljeni bejzbolski tim definicija odvraćanja pažnje.
Evo što sam naučio: mentalna molitva znači postati potpuno sabran, isključiti buku i staviti se pred Boga u stavu poniznosti i ljubavi. Mentalna molitva nije tehnika, već prije milost.
Važno je vjerovati da je Bog stvaran; znati da molimo jer Bog tako želi; prepoznati da ne postoji loša molitva i važnost održavanja obećanja o susretu s Bogom svaki dan. To je prilika da volite Boga i osjetite njegovu ljubav.
Od početka sam se počeo brinuti da Boga ne volim onoliko koliko bih trebao. Mentalna molitva je to otkrila.
Otac Philippe uvjerava čitatelje da to nije neuobičajeno i da postoji rješenje – ako smo dovoljno strpljivi.
“Sam će nam Bog dati ljubav kojom ga možemo voljeti”, piše. “Snažna, goruća ljubav prema Bogu ne dolazi sama od sebe. U naša srca ulijeva ga Duh Sveti, koji će nam biti dan ako ga ustrajno molimo…”
Zasad sam uporan. Svako jutro, oko 20 do 30 minuta, prakticiram mentalnu molitvu čak i kad mi se ne da. To je poput spoja s Bogom i ne želim mu se usprotiviti. Sve stvari na koje sam upozoren, a koje mogu učiniti put neravnim, su tu. Unaprijed sam upozoren.
Ali s vremena na vrijeme, za nekoliko dragocjenih trenutaka, nešto se dogodi. Ne mogu to opisati riječima. Kao da me dotiče nešto izvan mene… ali poznato.
Zatječem se u tim trenucima sa suzama koje teku niz lice. A onda je nestalo.
I dalje sam frustriran. Zaboravio sam zašto sam to uopće počeo raditi.
Ali što me navelo da pomislim da bi približavanje Bogu trebalo biti lako?
Jedini jasan napredak koji sam napravio je ustrajnost. Ostat ću pri tome, vjerujući u Svemogućeg da je to ono što Bog želi od mene – od svih nas.
Neku noć sam uzeo jednu od mojih omiljenih duhovnih knjiga, Moć tišine kardinala Roberta Saraha. Čitajući je ponovno, shvatio sam da je knjiga o važnosti šutnje također knjiga o molitvi. Također me ohrabrilo da ustrajem, bez obzira na sve, i vidjeti da sam blagoslovljen što sam pokušao.
“U srcu čovjeka postoji urođena tišina, jer Bog prebiva u najdubljem dijelu svake osobe”, piše kardinal Sarah. „Bog je šutnja, a ta božanska šutnja prebiva u čovjeku. U Bogu smo neraskidivo vezani za šutnju.”
