Uoči skupa imigrantske solidarnosti od 24. ožujka organizirao se u El Pasou, OSV News intervjuirao je biskupa Marka Seitza, koji vodi tu biskupiju, zbog svojih razmišljanja o trenutnoj američkoj imigracijskoj politici i izazovima s kojima se suočava onima kojima služi u svojoj zajednici Borderlands. Seitz trenutno predsjeda američkom Konferencijom odbora za migraciju katoličkih biskupa.
Ovaj je intervju uređen radi jasnoće i duljine.
OSV vijesti: Što čujete od ljudi kojima služite o imigraciji i trenutnim politikama administracije? Što doživljavaju?
SEITZ: Pa, čujem veliku zabrinutost iz toliko različitih mjesta u mojoj biskupiji.
Prije svega, naravno, morate razmišljati o imigrantima koji su ovdje, a toliko ih je pronašlo dom na ovom području, (ali) možda nisu završili dugogodišnji proces u potpunosti naturaliziran.
Imamo druge koji su, iz bilo kojeg razloga, došli ovdje i pokušali živjeti bez da su nas viđeni.
Ali sada, svi oni, čak i oni koji stvarno imaju državljanstvo, prišli su meni i rekli mi koliko su uplašeni što bi mogli biti uhvaćeni u ovom webu (od imigracijskih uhićenja i deportacija), a da nisu u stanju zaista imati pribjegavanje.
U prošlosti je bilo pažljivog procesa prije nego što smo ikada odlučili nekoga deportirati da vidi ispunjavaju li uvjete za azil ili da vide imaju li dokumentaciju da ostanu. Ali sada, nema sigurnosti.
Oni se boje, i razumljivo, da bi se mogli samo jednog dana uhvatiti u to, a zatim deportirati bez prigovora. Dakle, ta se skupina plaši.
Mislim da je vrlo malo koji živi u ovom području Sjedinjenih Država, blizu granice, koje ne znaju priču. (U El Pasou je vrlo malo ljudi koji nemaju obitelj s druge strane (granice, u Meksiku), i znaju stvarnost životnih opasnih situacija s kojima se mnogi suočavaju zbog kojih ih navode utočište u našoj zemlji. I to moraju brzo učiniti. Dakle, oni razumiju te priče.
Čuo sam veliku zabrinutost, čak i u našem daljinskom, ruralnim župama, o onima među njima za koje znaju da trpe trenutno, i zabrinjavaju da bi njihove obitelji mogle biti razbijene i tako dalje. Dakle, puno straha u našoj zajednici.
S obzirom na nedavne pomake u američkim imigracijskim politikama, vidite li tvrdoću srca među stanovništvom u vezi s pitanjem imigracije?
Zapravo sam u prošlosti rekao da jedna uloga koju biskup ima je doktor duša. Dali su nam ta pisma, “DD”, nakon našeg imena, što je ponizno. To znači “doktor božanstva”.
Ali dok zakoračim u tu ulogu, za koju vjerujem da me duh doveo, moram dijagnosticirati problem u našoj zemlji koji je tvrdoća srca. U fizičkom smislu, kada naše vene, naše arterije, samo srce više nije od mesa, već kalcificirano, ima problema.
I vrlo sam zabrinut. Možda čak kažete da sam više zabrinut za nas od njih, nego imigranti među nama, jer gubimo nešto što je bitno za nas da budemo ono što jesmo, da imamo svoj poseban identitet kao zemlju imigranata koji pozdravlja ljude koji su različiti od nas samih.
Dakle, jako sam zabrinut za nas, ne samo njih.
Bili ste na Dárien Gapu (smrtonosni migracijski put od 60 kilometara između Kolumbije i Paname) i vrlo ste upoznati s temeljnim uzrocima imigracije. Kakva su vaša razmišljanja o rješavanju tih uzroka?
Da, imao sam priliku vidjeti u koju su duljinu ljudi spremni ići kako bi izbjegli situaciju u svojoj zemlji.
Moramo pomoći ljudima da shvate u našoj zemlji da ne žele jednostavno imati ljepši automobil. Ljudi bježe za svojim životima. Zato će riskirati. Oni bježe zbog života svoje djece. Zato će sve riskirati.
Zato čak i ponekad ako ne mogu putovati sami, poslat će svoju djecu. Ljudi kažu: “Kako bi to netko mogao učiniti?” Pa, samo ako ne osjećaju da postoji još jedna mogućnost za njihov život.
Dakle, teško nam je u Sjedinjenim Državama, koje su odrasle u zemlji koja je imala neusporedivi red i mir, da se počnemo stavljati na mjesto drugih. Ali to je ono što trebamo učiniti.
I sve što pitam ljude, ne moraju nužno uzimati moju riječ. Razgovarajte s imigrantom. Slušajte njihovu priču. Jednom kada ih znate, stvari ćete procijeniti drugačije.
Ne znači … da se osobu koja dolazi u našu zemlju ne treba provjeriti. Ne znači da bismo trebali pustiti sve koji dolaze na našu granicu. Nipošto; Crkva to ne podučava. Ali reći je da naša srca moraju biti puno otvorenija nego što su trenutno.
Ime skupa i bdijenja koje ćete večeras voditi u El Pasu je “Aquí Estamos” (“Mi smo ovdje”). Katolicizam je religija prisutnosti, od stvarne prisutnosti euharistije do vjernih prisutnosti do drugog u evangelizaciji i djelima milosrđa. Razgovarajte o tome kako se naslov za večerašnji događaj povezuje u fokusu vjere na prisutnost.
To je toliko važno u trenucima poput ovih, u trenucima kada ljudi pate, u trenucima kada se ljudi osjećaju napušteno, kada se ljudi osjećaju sami – tako je važno da nas braća i sestre u Kristu budu tamo, da se pojačamo, pokažemo našu ljubav i zabrinutost.
Iako im stvarno ne možemo reći da će sve biti u redu, možemo im reći: “Nisi sam. Hodat ćemo s vama. Volimo vas. Vidimo vaše dostojanstvo kao dijete Božje, a nećemo vas napustiti ni kad stvari postanu teške.”
