Dok Crkva slavi svečanost svetaca Petra i Pavla, fra Edmund Power odražava se na dinamični odnos dvaju velikih apostola i pokrovitelja Rima i njihov značaj u Crkvi.
Autor Edmund Power, OSB
Na zidu duž ceste koji se kreće od vrata svetog Pavla u Rimu do bazilike u kojoj je ugrađeno tijelo apostola pogana, nalazi se spomen -kamen koji se podsjeća na mjesto na kojem su se oko 67. godine, Petar i Pavao, oprostili, jer su bili vođeni u mučeništvu, propušteni na sjeveru i na mjestu javnosti.
To je jedinstveni dodir božanske providnosti da grad Rima i Univerzalna crkva trebaju biti pod pokroviteljstvom ne jednog, već dva zaštitnika. I koje raznolike ličnosti! Na prirodnoj razini ovo dvoje nikada ne bi bili prijatelji: cefa, iskreni ribar i suprug iz malog jezera i Saula, naizgled arogantan, samopouzdan, visoko obrazovan, dobro propušten i urbani. Ipak, zajedno, kao Petar i Pavao, oni bi bili izabrani Gospodinovo, kako bi najavili svoju poruku Židovima i poganima, predstavljajući univerzalnost i dobrodošlicu koja toliko često nedostaje u našem fragmentiranom svijetu mnogih isključenja.
Današnje evanđelje prepričava puštanje u rad Petra i Gospodinovo obećanje: On ova stijena – predstava na svom novom nadimak – Izgradit ću svoju crkvu. Impulsivni i nesigurni Petar, u manifestaciji milosti, a ne zasluga, pružit će stabilnu jezgru za Kristovo djelo. U toj stabilnoj jezgri i točki jedinstva nalazimo zvanje svih Petrovih nasljednika do našeg pape Leo. Mnogi su papi, naravno, bili mučne figure na ljudskoj razini, ali to nije blokiralo djelovanje Božanske milosti: Ovlaštenja smrti ne prevladavaju protiv toga.
Ako Peter stoji za čvrsto središte, Paul predstavlja dinamizam misije, doseg, kretanje od zona udobnosti do periferije, kako je to rekao papa Franjo. Drugo čitanje danas omogućava nam da na kraju svog života čujemo glas starenja Pavla koji nakon mnogih kušnje i patnje (Isus je već rekao, Pokazat ću mu koliko mora patiti zbog mog imenaDjela 9,16), kaže s povjerenjem, Gospodin je stajao uz mene i dao mi snagu da u potpunosti proglasim poruku, da bi je svi pogani mogli čuti.
Petar i Pavao, dakle, simboliziraju dvije dimenzije kršćanskog života, stabilnog centra i misionarske energije. Svatko od nas je pozvan da oponašaju, prema našim različitim okolnostima, elementi ove dvije dimenzije. Ali veliki apostoli Rima predlažu nešto drugo, nešto što je Pavao prepoznao u svojoj teologiji Kristova tijela: da će Crkva uvijek biti jedinstvo u raznolikosti i raznolikosti u jedinstvu. Dinamički odnos između jedinstva i raznolikosti zahtijeva stalni napor i otvorenost, razaznavanje i dobrodošlicu, širinu vida i čvrstoće svrhe.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
