Indiana je izvršila svoju prvu egzekuciju od 2009. rano ujutro 18. prosinca, u procesu koji je bio kritiziran kao obavijen velom tajne i unatoč prigovorima katoličkih aktivista i pro-life republikanskog zakonodavca koji je tražio ukidanje primjene smrtne kazne u državi.
U lipnju su guverner Indiane Eric Holcomb i državni odvjetnik Todd Rokita, obojica republikanci, rekli da će tražiti nastavak pogubljenja u zatvorima u Indiani, počevši od Josepha Corcorana, koji je 1999. godine osuđen po četiri točke optužnice za ubojstvo i osuđen na smrt. par je naveo nabavu potrebnih droga korištenih za izvršenje smaknuća kao razlog za odluku o nastavku smaknuća u državi.
Protivnici pogubljenja Corcorana 18. prosinca rekli su da je patio od mentalne bolesti. Bezuspješno su tražili da mu se kazna preinači u doživotni zatvor.
Zastupnik iz Indiane Bob Morris, R-Fort Wayne, nedavno je podnio zakon za ukidanje smrtne kazne u Indiani i zamolio Holcomba u pismu da odgodi pogubljenje barem dok Državna skupština ne razmotri njegov zakon.
Morris je za OSV News u intervjuu od 18. prosinca rekao da je “jako razočaran” što je pogubljenje izvršeno. Izrazio je zabrinutost zbog utjecaja koji bi to imalo na Corcoranovu rodbinu i zatvorsko osoblje, posebno tako blizu Božića.
Njegovo bi zakonodavstvo, rekao je Morris, promijenilo postojeće državne smrtne kazne u “doživotnu kaznu bez mogućnosti pomilovanja” i osiguralo da “više nema državnih službenika koji pogubljuju zatvorenike”.
Kao pro-life zakonodavac, rekao je Morris, doživio je promjenu mišljenja o primjeni smrtne kazne. To je bilo iznenađenje za neke od njegovih kolega republikanaca.
Mnogi moji kolege bili su šokirani kada sam ih nazvao i rekao: ‘Znate, moje srce se promijenilo’, rekao je. “Duh Sveti me pokreće u ovom smjeru da ukinem smrtnu kaznu u državi Indiani.'”
Upitan kakav bi bio njegov odgovor onima koji možda dijele njegove pro-life stavove o pobačaju, ali ne i smrtnoj kazni, Morris je odgovorio da ponekad zagovornici smrtne kazne ukazuju na odlomke iz Svetog pisma za koje kažu da opravdavaju njezinu upotrebu; ali rekao je da kontekst modernog života ne.
“Po mom mišljenju, opravdanje postoji ako je oštećeno društvo ili drugi”, rekao je. “Ali mora li naša vlada u državi Indiana to provesti? I to je doista veliko pitanje.”
Morris je također rekao da je zabrinut za osoblje Odjela za popravne kazne koje sudjeluje u pogubljenjima.
“Svi smo na različitim putovanjima vjere; nikoga ne grdim”, rekao je. “Ovdje sam samo da ih educiram i da ljudima dam do znanja na čemu sam dok se nastavljam moliti i, znate, pokušavati pronaći rješenje u budućnosti. Ali oni muškarci i žene koji su ga jutros pogubili imaju ozbiljne psihološke posljedice onoga što su učinili i nema šanse da to bilo tko porekne, i ja to znam.”
Državni zakon zabranio je medijskim svjedocima da gledaju Corcoranovu egzekuciju, što je izazvalo kritike od strane zagovornika slobode tiska, među ostalim ustavnim problemima koje su suci i drugi dužnosnici na kraju odbacili.
“Stvarno me muči – a razgovarao sam s brojnim svojim kolegama o tome – tajnovitost koja je uključena u pogubljenje ljudskog bića. I stvarno ne osjećam da država Indiana to treba i dalje činiti, “ rekao je Morris.
Papa Franjo revidirao je Katekizam Katoličke crkve 2018. kako bi odražavao da je smrtna kazna moralno “nedopustiva” u suvremenom svijetu i da Crkva odlučno radi na njezinu ukidanju u cijelom svijetu.
U izjavi podijeljenoj s OSV Newsom, Katolička konferencija Indiane, koja predstavlja pet rimokatoličkih biskupija u Indiani, rekla je da se “obvezuje zagovarati ukidanje smrtne kazne na zasjedanju Generalne skupštine Indiane 2025. i da to učini među Glavni prioriteti konferencije.”
Prethodno pismo biskupa Katoličke konferencije Indiane — nadbiskupa Charlesa C. Thompsona iz Indianapolisa, biskupa Kevina C. Rhoadesa iz Fort Wayne-South Benda, biskupa Josepha M. Siegela iz Evansvillea, biskupa Roberta J. McCloryja iz Garyja i biskupa Timothy L. Doherty iz Lafayette-in-Indiane — ponovio je dugogodišnje protivljenje crkve smrtna kazna.
“Zahvalni smo na predanosti Indiane zaštiti ljudskih života, posebno nerođene djece”, stoji u pismu od 8. srpnja 2024. “No, Crkva drži da je ljudsko dostojanstvo povrijeđeno i kad državna kazna oduzme život. Nepotrebno nasiljem stradaju i osuđenik, i krvnik, i društvo, a posebice kad kazneni sustav može na odgovarajući način zaštititi društveni poredak od daljnju štetu.”
