Crescentia je većinu svog života provela kao najniža u svom društvenom krugu, ali je sve teškoće podnosila s ljubavlju i milošću
Bajke su bile omiljena tema GK Chestertona. Jako ih je volio i čvrsto je vjerovao u njihovu važnost za moralni odgoj djece. U svom eseju “Crveni anđeo” napisao je:
Bajke ne daju djetetu ideju o zlu ili ružnom; to je već u djetetu, jer je već u svijetu. Bajke ne daju djetetu prvu ideju o bauku. Ono što bajke daju djetetu je njegova prva jasna predodžba o mogućem porazu bauka. Beba je intimno poznavala zmaja otkako je imala maštu. Ono što mu bajka predviđa je sveti Juraj da ubije zmaja.
Likovi bajke možda nisu istiniti, ali sama priča komunicira najdublje istine ovoga svijeta, i što je još važnije, istine onoga svijeta. I ako bajka može biti tako moćna za mladi um, ako fantastični prinčevi i princeze i ogri i divovi mogu pomoći duši da se uzdigne, koliko onda više istinita priča može oblikovati srce?
Chesterton je Pepeljugu smatrao pričom čija junakinja odražava etos Magnificata: niski će biti uzvišeni. Što ako Pepeljuga nije samo slatka služavka iz priče, već prava žena od krvi i mesa na ovom svijetu? Ako bi izmišljena priča mogla dozvati u sjećanje najveću pjesmu koju je otpjevala najveća žena u povijesti spasenja, što bi stvarna Pepeljuga mogla naučiti?
Sveta Crescentia Hoess, nježna njemačka redovnica iz 18. stoljeća, rođena je u siromaštvu. Crescentia je slijedila očeve stope, postavši tkalja za njihovo malo selo, ali joj je srce reklo da Bog želi nešto drugo, pa je počela sanjati o tome da postane časna sestra. Kad se prvotno prijavila za ulazak u samostan trećoredica sv. Franje kao mlada žena, odbijena je jer nije imala miraz. Ljubazni dobročinitelj, vjerodostojna vila kuma u liku protestantskog gradonačelnika svog grada, poznavao je Crescentiju i bio toliko dirnut njezinom vjerom da je dao veliku donaciju samostanu. Sestre su ga odmah upitale kako mogu uzvratiti njegovu velikodušnost, ali im je rečeno da on ne želi ništa osim njihovog prihvaćanja Crescentijine molbe. Iznenađeni, dopustili su Crescenciji da uđe kao novakinja, ali samo nerado, smatrajući je teretom i porezom za njihov samostan.
Neuplašena njihovim hladnim prijemom, Crescentia se hrabro upustila u svoj teško stečeni poziv. Njezino siromaštvo i način prihvaćanja bili su dobro poznati među sestrama, a one su to koristile protiv nje, tretirajući je s prezirom i čak je svele gotovo na sluškinju među njima. Uskraćena za vlastitu ćeliju, spavala je u kutovima tuđih soba, da bi na kraju dobila vlažan ormar u kojem se noću sklupčala. Povrh svojih dnevnih obaveza i molitvi, kuhala je, čistila i tkala za časne sestre u samostanu, tretirana više kao sluškinja nego kao druga novakinja.
Unatoč tim svakodnevnim poniženjima, Crescentia je odgovorila strpljivo i milošću. Njezino veselje nije se smanjilo, a njezina krotka pokornost nije posustala. Četiri godine nakon njezina ulaska u samostan nova poglavarica primijetila je njezinu veliku pobožnost i malenost duha. Smanjila je svoj teret i nastavila gledati kako se Crescentia kretala tijekom svojih dana, ispunjena radošću i ljubavlju, čak i za one čije je zlostavljanje trpjela. Godine 1717., u znak priznanja Crescencijine ogromne osobne svetosti, poglavarica ju je imenovala novom gospodaricom novakinja.
Crescentia je većinu svog života provela kao najniža u svom društvenom krugu, no ipak je podnosila sve poteškoće s ljubavlju i milošću. Odgovarala je na napade i ruganje drugih sestara s blagošću duha koja nije ostavljala mjesta gorkom negodovanju, te je ponudila sve svoje male patnje za veću slavu Božju.
Kad je postala novakinja među ljubavnicama, sa sobom je donijela taj isti nježan duh pun ljubavi, oblikujući mlade žene koje su joj bile povjerene srcem usmjerenim Kristovoj ljubavi.
Godine 1741. žena koja je prije 35 godina ušla u samostan kao najniža novakinja, ismijavana i zlostavljana zbog svog siromaštva, izabrana je za poglavaricu. Mlada djevojka, prisiljena gotovo spavati u pepelju, uzdigla se u ženu poznatu po svojoj velikoj vjeri i duhovnoj mudrosti. Biskupi, kardinali, prinčevi i plemići tražili su njezin savjet. Ipak, čak i kad su ovi moćni ljudi došli pred nju, ostala je ponizna i djetinjasta u svojoj vjeri, baš kao što je bila u godinama koje je provela skrivena u samostanskim kuhinjama.
U posljednjim godinama njezina života, Crescentijin je ugled porastao kako joj je tijelo otkazivalo. Bolest je prožela njezino tijelo, polako imobilizirajući njezine udove i izobličujući ih sve dok nije ostala u stalnim bolovima, nesposobna pomaknuti se iz položaja fetusa na svom krevetiću. Čak i tada, pred takvom patnjom, zahvaljivala je Bogu za njegovu dobrotu i nosila svoju bol sa blistavom radošću. Njezin veliki mir i unutarnja radost nikada je nisu napuštali jer su joj oči ostale uprte u Boga i otišla je u vječnost na uskrsnu nedjelju 1744. Djevojčica, koja je sanjala Boga za svojim tkalačkim stanom, bila je uzvišena.
Sveta Crescentio Hoess, moli za nas!
