Osoblje CNA, 30. svibnja 2024. / 06:00 ujutro
U posljednjih 20 godina, muškarci su napuštali vjeru u većoj mjeri nego žene; ali po prvi put u desetljećima, mladi muškarci će vjerojatnije ostati pri njemu, dok mlade žene odlaze, prema nedavnoj studiji.
Za posljednje tri generacije – baby boomers, generacija X i milenijalci – ispitani su muškarci vjerojatnije da su napustili vjeru nego žene.
Sada je istina upravo suprotno — žene generacije Z vjerojatnije će se odvojiti od muškaraca, s 54% do 46%, prema istraživanje u travnju od strane Survey Center on American Life i American Enterprise Institute (AEI).
Zašto odlaze
Istraživači ukazuju na utjecaje poput crkvenog učenja na kontroverzna pitanja. Pedeset i četiri posto mladih žena zalaže se za izbor, prema Općem društvenom istraživanju iz 2022., a kada je riječ o LGBTQ podjeli, 31% žena generacije Z identificirati kao LGBTQ u usporedbi s 15% muškaraca generacije Z.
Mlade žene općenito jednostavno postaju liberalniji i progresivni, dok je najnovija generacija katoličkih svećenika izrazito konzervativniji. U međuvremenu, sekularni mediji poput Associated Pressa jesu promatrajući tradicionalnu obnovu u Katoličkoj crkvi među mladima. Što se može učiniti od ovih trendova?
Daniel Cox, koji je vodio istraživanje, vjeruje da je preokret povezan s političkim temama poput abortusa.
“Moje vlastito mišljenje je da rastući politički liberalizam među mladim ženama i u usponu istaknutost pobačaja nakon odluke Vrhovnog suda Dobbs, uvelike je odgovoran za ovu promjenu”, rekao je Cox CNA-u u e-poruci.
Dok su 57% ljudi koji su napustili svoju religiju bili muškarci, samo 43% su bile žene. Uzorak kod muškaraca i žena nastavio se u Generaciji X (55% odnosno 45%) i ponovno u milenijskoj generaciji (53% i 47%). Ali generacija Z je promijenila obrazac, jer su samo 46% onih koji su napustili svoju formativnu religiju bili muškarci, dok su 54% bile žene.
Noelle Mering, suradnica Centra za etiku i javnu politiku i autorica knjige “Probudi se, ne probudi se”, nagađa da bi promjena generacija mogla biti ukorijenjena u tome kako popularne političke ideologije koje su “odvojene” od “onoga što ljudska bića jesu” utječu na srž onoga što znači biti žena.
“Više smo tjelesni – u našoj sposobnosti da nosimo i njegujemo život, i ranjiviji smo u našem utjelovljenju”, rekao je Mering CNA-u u e-poruci. “Ideologija nam govori da naša tijela mogu biti bilo što – ali to samo znači da naša tijela ne znače ništa.”
Dok popularna retorika za pobačaj izgovara “moje tijelo, moj izbor”, katolička perspektiva nastavlja afirmirati dostojanstvo ljudskog života u svim fazama.
Mlade žene također se češće identificiraju kao feministkinje, s gotovo dvije trećine žena generacije Z (u dobi od 18 do 29 godina) koje vjeruju da crkve ne tretiraju jednako muškarce i žene, pokazalo je istraživanje. Žene milenijalke također se slažu s ovim (oko 64% žena u dobi od 30 do 49 godina).
Kako se vraćaju
Ali generacija Z također je najusamljenija generacija, prema istraživanju Pew-a – i oni se ne okreću svojim lokalnim crkvama kako bi pronašli zajednicu.
Vjerojatnije je da će Amerikanci koji pripadaju nekoj vjeri vjerojatnije osjećati bliskost s drugima nego Amerikanci koji nisu religijski povezani s velikom razlikom (73% prema 51%), prema Mayu studija Pew Researcha.
Mering predlaže “apostolat prijateljstva, gostoprimstva” za vraćanje žena generacije Z. Mering je koautorica serije “Theology of Home” o tome kako žene mogu živjeti svoje pozive u bilo kojoj fazi života unoseći ljepotu u dom.
“To je jedan od glavnih ciljeva ‘Teologije doma’: pokazati – ne samo reći – kako izgleda prava kršćanska antropologija utjelovljenja,” nastavila je. “Popularna mašta ispunjena je dominantnim iskrivljenjima pop kulture. Katolici bi se tome trebali suprotstaviti objavljivanjem medija koji odražavaju našu pravu prirodu.”
Postoji jedno područje društva u kojem Katolička crkva bilježi velik broj obraćenja: čini se da žive, tradicionalne župe privlače i mladiće i djevojke.
Mladi ljudi na sveučilišnim kampusima kao što su Texas A&M i Hillsdale College hrle u Crkvu, jer Nacionalni katolički registarCNA-in sestrinski novinski partner, izvijestio je u travnju.
Ponovna izgradnja zajednice također može biti ključ za dovođenje najmanje religiozna generacija natrag u crkvu.
Politolog i statističar Ryan Burge, koautor knjige “The Great Dechurching” s Michaelom Grahamom i Jimom Davisom, pronašao u svom istraživanju da bi se nepovezani ljudi vratili u crkvu ako su tamo njihovi prijatelji.
“Proveli smo seriju od tri ankete kako bismo saznali zašto su ljudi otišli i što bi ih vratilo nazad”, rekao je CNA-u u e-poruci. “Prijatelji su bili blizu vrha popisa za svaku vrstu rascrkvenih skupina… Teološki razlozi često su bili vrlo niski.”
Apostolat prijateljstva i gostoprimstva ne može biti samo suosjećajan odgovor na kriza usamljenosti ali također može približiti ljude vjeri.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Možda nećemo moći odvesti svoje prijatelje u crkvu, ali možemo ih odvesti za naš kuhinjski stol na kavu ili večeru”, primijetio je Mering.
Kate Quiñones je dopisnica za Catholic News Agency i suradnica College Fixa. Objavljivali su je Wall Street Journal, Denver Catholic Register i CatholicVote, a diplomirala je na koledžu Hillsdale. Živi u Coloradu sa suprugom.
