Osoblje CNA, 2. rujna 2024. / 07:00 ujutro
Glasači u Nebraski bit će stavljeni u neobičan položaj 5. studenog glasovanje o dvjema konkurentskim glasačkim mjerama za život i pobačaj, s velikim implikacijama na politiku pobačaja u državi. Ali katolici se također potiču da preispitaju i razmotre još jednu glasačku mjeru koja nije povezana s pobačajem.
The “Plaćeno bolovanje za stanovnike Nebraske” inicijativa kvalificirala se za glasovanje sredinom kolovoza nakon snažne kampanje prikupljanja potpisa, koju je velikim dijelom financirala nacionalna progresivna skupina.
Prema mjerama web stranica kampanje, glasačka inicijativa zahtijevala bi od svih tvrtki u Nebraski da svojim zaposlenicima ponude jedan sat plaćenog bolovanja za svakih 30 odrađenih sati — do pet dana (40 sati) plaćenog bolovanja godišnje za tvrtke s manje od 20 zaposlenika ili sedam dana ( 56 sati) za tvrtke s 20 ili više zaposlenih.
To bi također omogućilo zaposlenicima da zarade i iskoriste plaćena bolovanja bez odmazde. Savezni, državni i okružni zaposlenici neće biti pogođeni.
Drugi prijedlozi o plaćenom bolovanju opetovano su propali u zakonodavnom tijelu Nebraske. Ako u studenome bude usvojena od strane većine glasača Nebraske, politika plaćenog bolovanja stupit će na snagu 1. listopada 2025.
Od 2023. 15 država i District of Columbia nude određeni iznos plaćenog bolovanja, prema grupi zdravstvene politike KFF. Te su države Arizona, Kalifornija, Colorado, Connecticut, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, New Jersey, New Mexico, New York, Oregon, Rhode Island, Vermont i Washington.
Što Katolička crkva uči o plaćenom bolovanju?
The Katolička konferencija Nebraskekoji zagovara politiku u ime državnih biskupa, potaknuo je katolike da obrate pozornost i razmotre prijedlog.
“Potičemo sve katolike da snažno razmotre prijedlog glasovanja o plaćenom bolovanju. Katoličko socijalno učenje stavlja snažan naglasak na ljudsko dostojanstvo, dobro obitelji i dostojanstvo rada”, rekao je Tom Venzor, izvršni direktor Katoličke konferencije Nebraske, u izjavi za CNA.
“Važno je da katolici pravilno formiraju svoju savjest o ovim pitanjima i koriste svoje pravo glasa na način koji podupire opće dobro.”
Politika plaćenog bolovanja nije posebno spomenuta u crkvenom učenju. Međutim, Kompendij socijalnog nauka Crkvedokument iz 2004. koji objedinjuje različita crkvena učenja o radu, posvećuje cijeli odjeljak “odmoru od posla”, koji se uglavnom odnosi na važnost poslodavaca koji radnicima daju priliku svetkovati subotnji počinak.
“Odmor od posla je pravo. … Kao što je Bog ‘počinuo sedmoga dana od svih poslova koje je učinio’ (Post 2,2), tako i muškarci i žene, stvoreni na njegovu sliku, trebaju uživati u dovoljnom odmoru i slobodnom vremenu koje će im omogućiti da se brinu na njihov obiteljski, kulturni, društveni i vjerski život”, stoji u dokumentu.
“Javne vlasti imaju dužnost osigurati da, iz razloga ekonomske produktivnosti, građanima ne bude uskraćeno vrijeme za odmor i bogoslužje. Poslodavci imaju analognu obvezu prema svojim zaposlenicima.”
Otac Sinclair Oubre, svećenik biskupije Beaumont, Teksas, te osnivač i duhovni moderator za Katolička radnička mreža, rekao je za CNA da, iako nije posebno pregledao prijedlog Nebraske, svaki prijedlog ove vrste katolici moraju pažljivo razmotriti kako bi procijenili hoće li pomoći u “održavanju stabilnosti u obitelji”.
“Hoće li plaćeno bolovanje biti dobro za obitelj ili neće? Rekao bih da bi to, po samoj svojoj prirodi, bilo dobro za obitelj jer joj pomaže osigurati stabilnost,” rekao je Oubre.
Naravno, svaka politika ove vrste imat će neke nedostatke, primijetio je, uglavnom za manje poslodavce koji bi mogli imati problema s plaćanjem dvaju zaposlenika kada je jedan zaposlenik bolestan, što bi moguće prenijelo te više cijene na potrošače.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
No Oubre je rekao da unatoč tim razmatranjima Crkva već dugo podržava politike kao što su plaćeni obiteljski dopust, mirovinski programi i osiguranje od nezaposlenosti jer podupiru “sigurnost obitelji… tako da mogu biti temeljni blok zajednice za društvo i Crkvu” .”
“Postaviti sustav u kojem obitelj može biti uništena [an unexpected illness] ima posljedice za Crkvu kao i za društvo”, rekao je Oubre.
Sa svoje strane, Konferencija katoličkih biskupa Sjedinjenih Država podržala je koncept plaćenog bolovanja kada je podržala federalni Zakon o zdravim obiteljima iz 2005., koji je ponovno uveden nekoliko puta tijekom godina, ali nikada nije usvojen. Zakon bi omogućio radnicima diljem zemlje da skupe 56 sati plaćenog bolovanja godišnje.
“Javna politika trebala bi zaštititi ljude koji moraju odvojiti vrijeme od svojih poslova kako bi se nosili s ozbiljnim obiteljskim obvezama. Roditelji se ne bi trebali brinuti da će biti kažnjeni zbog brige o sebi, bolesnom djetetu ili supružniku. Takvo zakonodavstvo ne samo da bi pomoglo obiteljskom životu, već bi poslalo poruku da su djeca i obitelj stvarni prioriteti u našem društvu”, rekao je Dokument iz 2006. glasi.
“Minimalni iznos plaćenog bolovanja izjednačava uvjete za pokrivene poslodavce i neće imati utjecaja na tvrtke koje već pružaju plaćeno bolovanje. Sami troškovi gubitka zaposlenika (oglašavanje, intervjuiranje i obuka zamjene) mogu biti daleko veći od troškova pružanja kratkoročnog dopusta kako bi se zadržali postojeći zaposlenici.”
Jonah McKeown je pisac i producent podcasta za Catholic News Agency. Magistrirao je na Fakultetu novinarstva Sveučilišta Missouri i radio je kao pisac, producent za javni radio i kao snimatelj. Nalazi se u St. Louisu.
