U prvom običnom javnom konzistoriju svog pontifikata, papa Leo XIV određuje datum za kanonizaciju osam blagoslovljenih, uključujući Petera za Rot, prvog kanoniziranog svetaca iz Papue Nove Gvineje.
Javier Trapero *
Prvi svetac Papua Nova Gvineja bit će kanonizirana 19. listopada 2025. godine, što je najavio papa Leo XIV u petak, 13. lipnja, u prvom običnom konzistoriju svog pontifikata.
Peter to Rot bio je laički katehist koji je bio mučen 1945. godine zbog nastavka svog apostolata unatoč zabrani koju su nametnuli Japanci. Njegov je slučaj poseban iz nekoliko razloga: on će biti prvi rodni Papuan Saint, gorljivi branič braka i obitelj, katehista počinjena misiji misionara svetog srca. Njegova svetost je plod uske suradnje svećenika i laika u evangelizaciji.
‘U zatvoru sam za one koji preručuju bračne zavjete i za one koji ne žele vidjeti Božji rad idu naprijed. To je sve. Moram umrijeti. Već sam osuđen na smrt. Ove riječi Petrova da trunu, izgovorene nekoliko sati prije njegove smrti, opisuju uzroke njegovog mučeništva, ali oni imaju smisla samo sa znanjem i razumijevanjem mnogih drugih događaja koji su mu prethodili, bez kojih se ne može razumjeti njegov duboki život vjere i svetosti.
Peter to Rot -ovi roditelji bili su među prvim domorocima krštenim u Rakanuiju, njegovom rodnom gradu na Novoj Britaniji Otok Papua Nova Gvineja. This fact, which occurred just 14 years before his birth, gives an idea of the importance of the evangelisation that the missionaries began there at the end of the 19th century, since Peter To Rot’s father was none other than the leader of his people, which meant that his baptism, to the highest authority, was a gesture of acceptance of the message of Christ by the inhabitants of those lands and, perhaps most importantly, the renunciation of all the practices of witchcraft and Kanibalizam, duboko ukorijenjen u svojoj kulturi. Toliko je intenzivno bilo ovo obraćenje kršćanstvu da je Angelo u samu Puia, kako su ga zvali, donirao zemlju za izgradnju crkve, škole i kuće misionara svetog srca u Rakanuiju, koji je na otok stigao 1882. godine, koji je poslao papa Leo Xiii, na izražajni zahtjev onog oca.
Evanđelisti u Papui Novoj Gvineji početkom 20. stoljeća
Kao vođa, ostatak stanovništva držao ga je u velikom pogledu, ali još više zbog njegove ljubaznosti i osobne predanosti onima koji su mu najviše trebali. Zajedno sa suprugom Marijom Ia Tumul uspostavili su blisku vezu s misionarima. Na taj su način njihova vjera shvaćena od strane drugih članova zajednice kao nešto dobro.
Upravo se u ovoj obiteljskoj atmosferi vjere i dobročinstva rodio Petar Rot. Od rane dobi, ponudio se kao sluga na misi, ne samo na nedjeljnoj misi, već i u Daily Mass -u. Bio je to Carl Laufer, MSC, župni svećenik u toj misiji od Rot -ove adolescencije, koji ga je savjetovao da uđe u školu za katehiste u dobi od 18 godina.
Koncept katehista, kao i njihove funkcije, u misiji sa sobom nosi snažnu predanost zajednici. Oni su istinski religiozni i duhovni vođe zaduženi za održavanje plamena vjere, provodeći sve aktivnosti misionara u njegovoj odsutnosti, s izuzetkom posvećenja. Izvode krštenja, slave brakove, donose riječ … ponekad je njihova predanost toliko velika da čak i daju svoj život za to. To je bio slučaj u 1980 -ima u Gvatemali, u regiji El Quiché, gdje je deseci katehista ubili vojska zbog pomaganja radu misionara svetog srca ili nastavljanja kad su protjerani iz zemlje.
Okolnosti koje su dovele do Petera do Rot -ovog mučeništva bile su vrlo slične. Tijekom Drugog svjetskog rata, 1942., japanska vojska napala je Papuu Novu Gvineju. Jedna od prvih mjera koju su poduzeli bila je zatvoriti sve misionare, iako su stanovništvo nastavili dopuštati vjersku praksu. Ovdje su katehisti općenito i Petar posebno truleli vrlo važnu ulogu u održavanju vjere, proslava i raspodjele sakramenata. Godinu dana kasnije počeli su zabraniti određene aktivnosti sve dok, konačno, nisu zabranili svu praksu. Ali Petar da trune već se vrlo snažno opredijelio za proglašenje Riječi Božje i da Isusova učenja provede u praksi u skladu s evanđeljem.
Japanski vojnici koji kontroliraju aktivnosti katehista
Japanska vojska počela je pozivati sve katehiste u policijsku stanicu, ispitivajući ih o njihovim aktivnostima i upozoravajući ih da je zabrana bilo koje vjerske prakse bila potpuna. Peter to Rot želio im je objasniti da ono što rade nemaju nikakve veze s ratom, ukorio se zbog toga i, svakako uzrujan, vratio se kući s uvjerenjem da mora nastaviti svoj pastoralni rad unatoč činjenici da je praktički sam.
Izlazio je u večernjim satima, u tajnosti, da se moli s nekim skupinama. Dao je malo kateheze i, ako je potrebno, krstio se ili služio na vjenčanjima. Bio je svjestan da je, u nedostatku misionara, morao izvršiti svoju ulogu katehista, kako kršćanske zajednice ne ostavljaju na miru.
Kako se rat približio kraju i japanska vojska je više nego vjerojatno da će biti poražena, japanske vlasti nastojale su steći naklonost Papuanima i oživjele običaje iz prošlosti. Jedna od njih bila je poligamija. To je navelo Petra da trunu da u potpunosti potvrdi svoju predanost sakramentu braka. Osim potrebe održavanja plamena vjere, sada je postojala obveza osigurati da se te prakse, suprotno Isusovim učenjima, sada gotovo protjerane iz kulture svog naroda, ne vrate.
Tako je započeo otvoreni križarski rat protiv poligamije, što ga je dovelo do suočavanja s određenim moćnim ljudima, policajcima, sucima itd., Koji su željeli da se već udaju za žene kao žene. Da se trunu izravno suočile s vlastima koje su postale njegovi neprijatelji, među njima, one s dovoljno moći da naredi njegovo uhićenje, policajca u Metapu. Ubrzo je pozvan da svjedoči u policijskoj postaji o svojim vjerskim aktivnostima. Peter to Rot potvrdio je da još uvijek radi ono što je trebao raditi kao katehista, a kad je ponovno potvrdio svoj stav protiv prakse poligamije, imali su savršen izgovor da ga pritvore.
Arhivska fotografija evangelizera u Papui Novoj Gvineji rane 1900 -ih
Tijekom svog boravka u pritvoru, pokazao je miran stav i jasnu uvjerenje da je dobro proveo ukidanje prakse poligamije i obrani kršćanskog braka, kao i nastavljajući svoju službu zajednicama. Nikad nije pokazao žaljenje i ostao je čvrsto u svojoj vjeri i dužnostima katehista.
Konačno, u prvih dana srpnja 1945., Peter to Rot je srušio prehladu. Nije bilo potrebe za čvrstom kaznom, niti službenom metodom smrti. Iskorištavajući hladnoću, liječnik mu je dao injekciju i natjerao ga da uzme takozvani lijek. Nakon kratkog vremena, osjećao se kao povraćanje, liječnik je prekrio usta i umro.
Policajac Metapa, koji je bio odgovoran za njegovo uhićenje, došao je na mjesto događaja i rekao: “On,” Misijski dječak “, bio je vrlo bolestan i umro je”.
* Zahvaljujući komunikacijskom stolu misionara svetog srca i fra. Tomas Ravaioli, ive.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
