Vijesti iz Lime, 15. srpnja 2024. / 11:49
Papa Franjo napisao je predgovor knjizi “Žene i službe u Sinodalnoj Crkvi”, čiji su autori tri teologa i dva kardinala koji su sudjelovali u sastanak Vijeća kardinala, C9, prošle veljače u Vatikanu.
Teolozi, primijetio je Vatican News, su salezijanka s. Linda Pocher, profesorica kristologije i mariologije na Auxiliumu u Rimu; koji je napisao i uvod knjige; Jo Bailey Wells, anglikanska biskupica i generalna podtajnica Anglikanske zajednice; i Giuliva Di Berardino, posvećena žena Ordo Virginum Veronske biskupije u Italiji, liturgistica, učiteljica i organizatorica tečajeva duhovnosti i duhovnih vježbi.
Kardinali su Jean-Claude Hollerich, luksemburški nadbiskup i generalni referator Sinode o sinodalnosti, koji je 2023. izjavio da bi “s vremenom” papa mogao dopustiti ređenje žena; i Seán Patrick O’Malley, nadbiskup Bostona i predsjednik Papinskog povjerenstva za zaštitu maloljetnika.
Predgovor pape Franje
Predgovor je bio objavljeno u cijelosti u L’Osservatore Romanovatikanske novine.
U tekstu Sveti Otac žali da nas je “drama zlostavljanja natjerala da otvorimo oči pred pošašću klerikalizma, koja se ne tiče samo zaređenih službenika, nego i iskrivljenog načina vršenja vlasti unutar Crkve u koji svatko može pad: čak i laici, čak i žene.”
Papa napominje da “određena patnja crkvenih zajednica u pogledu načina na koji se služba shvaća i živi nije nova stvarnost.”
Papa Franjo zatim kaže: „Slušajući ih bez osude i bez predrasuda, shvaćamo da na mnogim mjestima i u mnogim situacijama pate upravo zbog nedostatka priznanja onoga što jesu i što čine, ali i onoga što bi mogli učiniti i bilo kad bi samo imali prostora i prilike.”
“Žene koje najviše pate često su najbliže, najdostupnije, pripremljene i spremne služiti Bogu i njegovu Kraljevstvu”, istaknuo je.
„Stvarnost je, međutim, uvijek veća od ideje“, navodi Papa, „i kada naša teologija padne u zamku jasnih i jasnih ideja, ona se neizbježno pretvara u Prokrustovo ležište (proizvoljni standard), koji žrtvuje stvarnost, ili dio to, na oltaru ideje.”
Žene u Crkvi i ženski đakonat
Pitanje žena u Crkvi pojavljuje se u Instrumentum laboris (radni dokument) za drugu fazu Sinode o sinodalnosti koja će se održati u listopadu 2024. u Vatikanu.
Tekst ističe “potrebu da se da potpunije priznanje” karizmama i pozivima žena koje su “na temelju krštenja u stanju pune ravnopravnosti, primaju isto izlijevanje darova Duha i pozvane su u službu Kristovo poslanje.”
U intervjuu za EWTN News, salezijanska sestra Laura Pocher istaknula je da “u ovom trenutku rasprava o ovom pitanju [the female diaconate] je vrlo vruća i pojavljuju se razne znanstvene publikacije s teološkog gledišta koje se bave ovom temom i stavovi su vrlo različiti.”
“Postoje mnoga stajališta o tome, a Papa se također izrazio u intervjuu rekavši da ne planira zaređivati žene”, dodala je.
U svibnju ove godine Sveti je Otac dao intervju voditeljici CBS-ovih vijesti Norah O’Donnell, koja ga je upitala može li katolička djevojka ikada postati đakon i članica klera. “Ne”, bio je čvrst odgovor pape Franje.
“Tri mogućnosti” za žene u Katoličkoj crkvi
“Međutim, mogućnosti su u osnovi tri”, rekao je Pocher. “Prvi je ne činiti ništa i nastaviti kako jesmo. Neki smatraju da je to najbolja opcija, jer znaju da su u prvim stoljećima postojale žene đakonice, ali iz izvora koje imamo ne može se točno rekonstruirati od čega se taj đakonat sastojao”, pojasnila je.
Druga mogućnost koju spominje salezijanski teolog je „oblik đakonata bez ređenja, jer je važno s institucionalnog gledišta priznati službu žena u Crkvi i tako dati oblik službi u utvrđenoj dobi (za ređenje). ).”
“Treća mogućnost, najradikalnija, jest da se i ženama da mogućnost zaređenja za đakone. Kao što imamo đakone, oženjene muškarce koji nisu svećenici”, rekla je.
Zatim, nastavila je, “zaređeni đakonat koji zbog toga ne bi trebao biti prvi korak prema svećeničkom ređenju, nego koji bi omogućio priznatu službu unutar Crkve, primjerice u vođenju zajednica”.
Na pitanje je li se o tom pitanju raspravljalo u C9 u veljačiPocher je rekao da, iako “to nije mogućnost na dnevnom redu Sinode i papa nije baš naklonjen, jer je ovo pitanje ređenja žena pomalo “kao slon u sobi”.
Prema mišljenju teologa, „ne razmišljaju svi o tome, ali često nema hrabrosti govoriti jer je to vrlo konfliktno pitanje i činilo nam se da je u duhu kojim papa vodi ove koncilske sastanke (C9) bilo važno je staviti teške stvari na stol.”
Papa Franjo i đakonice u Katoličkoj Crkvi
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Iako se tema ženskog đakonata ne pojavljuje u Instrumentum laboris 2rekao je kardinal Mario Grech, generalni tajnik Sinode konferencija za novinare 9. srpnja da je papa Franjo zatražio od Dikasterija za nauk vjere (DDF) da prouči sudjelovanje i vodstvo žena u Katoličkoj Crkvi, uključujući mogućnost žena đakona, da objavi dokument o toj temi.
Prije ovog zadatka za DDF, papa Franjo je osnovao dva povjerenstva za proučavanje đakonisa u Katoličkoj Crkvi: jedan u 2016; koji je zatvoren bez postizanja konsenzusa; i drugi u 2020; nakon što je većina sudionika Amazonske sinode izrazili su se u korist problema.
U Querida Amazoniaapostolska pobudnica pape Franje nakon sinode 2019., Papa je potaknuo žene na sudjelovanje u Crkvi, ali ne i u zaređenim službama đakonata ili svećeništva.
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.
Walter Sánchez Silva stariji je pisac za ACI Prensa (https://www.aciprensa.com). S više od 15 godina iskustva izvještavao je s važnih crkvenih događaja u Europi, Aziji i Latinskoj Americi za vrijeme pontifikata Benedikta XVI. i pape Franje. E-mail: [email protected]
