Očima hodočasnika: Bizantsko bogoslužje na putu euharistijskog hodočašća

Denver, Colo., 15. lipnja 2024. / 06:00 ujutro

Otprilike na pola puta kroz zapadnu rutu Nacionalnog euharistijskog hodočašća, Vječni hodočasnici uzeli su tihi predah od puta u subotu, 8. lipnja, kako bi prisustvovali prastaroj bizantskoj katoličkoj božanskoj liturgiji u Denveru.

Iz dana u dan, vječni hodočasnici prolaze kroz SAD hodajući i vozeći se, ponekad u povorci automobila, s monstrancom koja drži euharistijskog Gospodina u mobilnoj kapeli.

Uz njihova česta zaustavljanja u župama, procesijama i aktivnostima služenja, hodočasnici provode velik dio vremena u klanjanju dok kombi vozi diljem zemlje. The Put Junipero Serra započeo je na obali Kalifornije 18. svibnja i trebao bi stići do Indianapolisa sredinom srpnja.

Kad su stigli do bizantske katoličke crkve Zaštite Majke Božje, hodočasnici su stajali s ostalim župljanima i posjetiteljima na prostirkama položenim preko drvenih podova male crkve, slušajući pjevanje i pjesmu.

Neupadljiva izvana, skromna, ali lijepa unutrašnjost prekrivena je zlatnim ikonama i prekrivena detaljnim sagovima na kojima župljani mogu stajati i sjediti tijekom homilije.

Dosadašnje hodočašće

Jack Krebs, jedan od Vječnih hodočasnika, rekao je da se pridružio hodočašću jer je želio dijeliti Isusa u Euharistiji.

Na pitanje kako izgleda njegova svakodnevica kao hodočasnika, rekao je da dosta varira, ovisno o danu, župi i biskupiji.

“Ali općenito, to će biti misa ujutro, a zatim brza procesija, a onda ćemo se voziti, i imat ćemo procesiju vožnje”, rekao je. “Ponekad je to tako da automobili slijede. Drugi put je samo obožavanje u kombiju.”

Krebs je rekao da može biti teško ostati usredotočen ovisno o tome gdje voze.

“Kroz planine i kroz vrlo lijepa područja, lako je to učiniti molitvom dok se vozite i čitate neke od psalama,” rekao je. “Stvarno je lako odražavati na taj način.”

“Ali postoje druga vremena kada se samo vozite kroz grad i ima toliko toga da vam odvuče pažnju, reklama i svega toga”, nastavio je. “Ali također je jedinstven jer Isus može samo blagosloviti to mjesto dok idete.”

“Ako je stvarno prisutan ovdje, tada će utjecati na sve te ljude”, nastavio je Krebs. “Gotovo to vidim kao Isusa kako hoda Galilejom, samo polaže ruke na glave ljudi i blagoslivlja ih kad god ga sretnu.”

Tijekom hodočašća, Krebs je rekao da je crpio inspiraciju i iz psalama i iz evanđelja.

“Evanđelje [stories] Isusovo hodanje uokolo bili su vrlo duboki jer mi to živimo — samo hodajući uokolo s Isusom,” rekao je. “Neki ljudi to gledaju i jako su zapanjeni. Neki ljudi misle da je to čudno.”

“Osjećam se kao da na neki način ispunjavam tu ulogu sličnu onoj koju su radili apostoli, da samo hodam i donosim Isusa ljudima”, objasnio je.

“Mislim da je druga stvar to što me Isus podsjetio da nije na meni kao hodočasniku da popravljam ljude. Nije na meni da nosim ovaj pokret,” rekao je Krebs. “Na meni je samo da dovedem ljude k njemu i da ga dovedem do ljudi i pustim ga da podiže teške poslove i neka se on pobrine za to.”

Hodočasnici ne samo da provode puno vremena s Isusom nego i jedni s drugima. Krebs je rekao da su namjerniji kada su u pitanju susreti jedan na jedan kako bi pomogli u stvaranju dubljih prijateljstava.

bizantska liturgija

Prisustvovanje bizantskoj katoličkoj liturgiji po prvi put uvelike se razlikuje od rimokatoličke mise, počevši od nedostatka klupa.

(Priča se nastavlja u nastavku)

Pretplatite se na naš dnevni bilten

“Mislim [of] što je otac rekao na samom početku svete liturgije, ‘Ako vam je ovo novo, samo neka vas opere’”, prisjetio se Krebs. “Stvarno mi se sviđa što je to rekao jer mi je to dalo kontekst u kojemu mogu pristupiti ovome.”

Misa, koja se naziva Božanska liturgija, uključuje višestruke procesije oko prepune prostorije s kađenjem. Mnogi župljani učinit će znak križa i niski naklon, ponekad dotičući pod. Euharistija se daje preko nakana, gdje se male kockice posvećenog, dizanog kruha stavljaju u kalež i daju na žlicu.

Mala djeca su pozvana da stoje ispred dok svećenik čita Evanđelje, a tijekom homilije prisutni sjede prekriženo na zemlji dok klupe poredaju zidove za one kojima su potrebne.

“Sjedio sam tamo i pustio da me obuzme ljepota toga i pokušao sam biti prisutan ljepoti ikona i crkvene arhitekture”, rekao je Krebs.

Priroda i Bog

Krebs, porijeklom iz Wisconsina, studirao je znanost o okolišu na Sveučilištu Nebraska. Otišao je na nacionalno hodočašće nakon što je za to prvi put čuo od prijatelja.

“Mislim da je to samo učinilo moju molitvu puno više povezanom”, rekao je o euharistijskom oživljavanju. “Spoznavao sam da je dar euharistije puno dublji.”

Nakon hodočašća, Krebs će raditi u Annunciation Heights, programu koji vodi katoličke kampove na otvorenom za mlade, obitelji i studente u Estes Parku, gradu u Stjenjaku Colorado.

“Studirao sam znanost o okolišu i znanost o vodi na koledžu, tako da je molitva ili blizina Gospodina u stvaranju, ili upoznavanje našeg Stvoritelja kroz to bilo moćno”, rekao je.

Krebs je spomenuo uzimanje nadahnuća iz psalama 121 i 122, koji su psalmi koje bi ljudi molili kad bi hodočastili u Jeruzalem.

“[We’re] vožnje kroz planine i jedan od psalama koristi slike, kao što planine okružuju Jeruzalem, tako vas Božja ljubav okružuje,” prisjetio se. „I vozimo se kroz ovaj kanjon, i razmišljam, ako su ove planine, ako su ove stijene Božja ljubav, ja sam ovdje tako siguran. Ovdje dolje me ništa ne može povrijediti. Jednostavno je tako lijepo i osjećaš se sigurno.”

Krebs je podijelio još jedno razmišljanje koje je nadahnulo hodočašće, napominjući da mu slike iz psalama pomažu uvjeriti se u “dublju istinu o Božjoj ljubavi, ili o njegovoj brizi za nas, ili o njegovoj tajnovitosti, njegovoj veličini, njegovoj malenosti – o svemu tome.”

“Jer dok se vozim i vidim ovaj jedan cvjetić nasred pašnjaka, Bog zna da je taj cvjetić tu, i htio je da je taj cvjetić tu, a taj cvjetić ga samo slavi u svojoj malenosti. ”, nastavio je. “Živjet će godinu dana, a onda će umrijeti, i nitko neće znati za to – ali Bogu je toliko stalo do malih stvari.”

„I onda mislim da prolazeći kroz gradove u kojima ima više ljudi, mislim da je slika da Isus može gledati sve te ljude, vidjeti ih i blagosloviti“, nastavio je. “Nije da ih on ne vidi [already]ali on je ovdje fizički prisutan jer na tako stvaran način.”