Katoličkoj crkvi treba univerzalan Euharistijski preporod.
2019. godine Istraživanje pew -a Studija je otkrila da samo 31% nas katolika vjeruje u stvarnu Isusovu prisutnost u euharistiji, središnjem, neophodnom učenju katoličke vjere. Većina je rekla da vjeruju da su kruh i vino koji se koriste u svetoj pričesti samo “simboli” Isusovog tijela i krvi, a ne stvarna Kristova prisutnost. Ova alarmantna statistika potaknula je Konferenciju katoličkih biskupa Sjedinjenih Država (USCCB) da pokrene trogodišnji euharistijski preporod počevši od 2022. godine kako bi ponovno zarobila vjeru u stvarnu Isusovu prisutnost u euharistiji.
No, kako se ove godine u Americi zaustavlja nacionalni euharistijski preporod, ostaje potreba za globalnim euharistijskim oživljavanjem u ostatku svijeta-čak ni u zemljama katoličke većine poput Filipina.
Filipino-američki svećenik fra. James Cervantes iz Marijanaca Bezgrješnog začeća (MIC) žalio je na fenomen “praznih kapela za obožavanje” u različitim župama diljem Filipina, unatoč poznatoj kao najvećoj katoličkoj naciji u Aziji i trećem najvećoj na svijetu.
“Došao sam ovdje u Manilu prije samo godinu i pol. Primijetio sam da postoji puno kapela za obožavanje u kojima je Isus izložen, ali su prazni i napušteni. Bila sam zbunjena. Mislila sam:” U redu, možda je ovo samo jedno. ” Ali tada sam posjetio drugu crkvu i drugu, i opet, Isus je bio izložen, svi su bili prazni.
Fra. Cervantes čak prepričava tragičnu situaciju u jednoj od župa Manile, pri čemu je monstrunta – s posvećenim domaćinom – lopovima ukrala unutar prazne kapele za obožavanje.
Kako duboko pobožna nacija poput Filipina može biti lišena obožavatelja? Fra. Cervantes kaže da je ovo samo simptom dubljeg problema.
“Prazne kapele za obožavanje simptomatične su za dublji problem. Ljudi ovdje gladuju vjere, oni zapravo žele znati što crkva uči, ali postoji nedostatak kateheze i stvaranja vjere”, rekao je svećenik CNA.
Za mnoge filipinske katolike vjera se samo prakticira u vanjskim ritualima – ali nedostaje dubok odnos s Isusom i snažnu katehezu.
Ovo nije samo filipinski problem, već i univerzalni. Čak i u zemljama katoličke većine poput Brazila i Meksika, zabilježeno je prijavljeno porast katolika koji su ostavljali vjeru u protestantske denominacije zbog nedostatka formacije vjere i osobnog odnosa s Kristom.
Oba istraživačkog centra Pew u „Religija u Latinskoj Americi”(2014) i Premier Christian News u“Evangeličari spremni nadmašiti katolike u Brazilu“(2025.) izvijestili su o padu katolicizma i rastu protestantizma u Latinskoj Americi, uglavnom zbog” nedostatka osobnog susreta s Kristom “, ostavljajući ih duhovno gladnim i ranjivim na obraćenje. Nasuprot tome, evangeličke crkve često naglašavaju osobno konverziranje, odnos s Isusom, i biblijsko istraživanje, i biblijsko istraživanje.
Katolički povrat na Filipinima, koji je radije ostao anoniman, podijelio je da osjeća da se ne hrani u Katoličkoj crkvi, i kao rezultat toga tražio je drugdje.
“U evangeličkim crkvama imamo nedjeljnu školu i biblijske studije i učeničke skupine koje nas drže u kontaktu s našom vjerom. Bila sam gladna za Isusa, htjela sam više rasti u svojoj vjeri, ali nema mnogo mogućnosti za stalno formiranje u Katoličkoj crkvi, pa sam za to tražio u evangeličkim krugovima”, podijelio je.
Ali što ga je vratilo? Nitko drugi osim euharistije.
“Unatoč svim karizmatičnim propovijedanjima i glazbi i evangelizmu, nešto se osjećalo nevaljano i nedostajalo. Nismo imali euharistiju. Upravo me euharistija vratila u katoličku vjeru, i to je euharistija zbog čega ostajem”, podijelio je.
“Kad sam uistinu shvatio značenje svete žrtve mise i Isusovu stvarnu prisutnost u euharistiji, jednostavno se nije vratila. Ako gladujem da me” nahrani “, ima smisla da nitko drugi nego Isus u euharistici to ne može učiniti za mene. Bez euharistije, nešto je samo osjećalo duboko nestalo.”
Fra. Cervantes dijeli, “Misa je najmoćniji čin štovanja u kojem možete sudjelovati na licu zemlje. Postoje župe koje su živopisno, pune života, pune duha … tako su živi. Možete samo reći da postoji razlika. Moramo se vratiti na osnove – više odvažnih masa i dobrog propovijedanja.”
“Ljudi ionako dolaze na nedjeljne mase, tako da mi kao svećenici moramo iskoristiti tu priliku da im damo osnovnu katehezu tamo i tamo. Postoji stvarna potreba da svećenici naglaše doktrinu stvarne Isusove prisutnosti u Euharistiji. Potrebno je postojati ponovna kateheza najosnovnijih temelja katoličke vjere” FR. Cervantes dodaje.
Jednostavno rješenje
Kao odgovor na krizu u euharistijskom vjerovanju i katehezi, različite župe na Filipinima provele su jednostavno, ali konkretno rješenje: inicijativu „svetog sata“, koja je doživjela izvanredan uspjeh.
Jedna takva župa je župa i centar za mlade radnike St. John Bosco u Santa Rosa, Laguna, Filipini. Izvan svoje vječne kapele za obožavanje nalaze se karata za obećanje u kojima bi se bilo tko mogao prijaviti i založiti jedan sat tjedno kako bi pratio Isusa u blagoslovljenom sakramentu.
Župljani potpisuju dvije, kartice za obećanje veličine novčanika na kojima se čita: Volim te, Gospodine. Iz moje duboke ljubavi prema tebi, dragi moj Gospodine, svaki tjedan nudim sveti sat da vas utješi i napravim odštetu za svoje grijehe, one mojih najmilijih i one iz cijelog svijeta. Na dnu kartice, svaki svaki tjedan počini svoj odabrani dan i vrijeme za svoj sveti sat.
Jedna kartica je spuštena u kapelu s kapelom, dok se druga drži u novčaniku osobe ili na vratima hladnjaka, kao podsjetnik na njihovo tjedno zalaganje. Otkako je inicijativa započela, župa je izvijestila o značajnom porastu broja posjetitelja.
“Djeluje zato što se obećavaju da ne osoblje ili osobu, već samog Gospodina”, podijelila je Johanna Adaza, voditeljica osoblja u nadbiskupinskom svetištu Božanskog milosrđa u El Salvadoru, Filipini, koja je također implementirala vlastitu inicijativu za sveti sat. “Ono što smo primijetili je da je većina ljudi koji obožavaju Isusa u blagoslovljenom sakramentu stara ljudi. U mlađim generacijama nedostaje formacija-trebamo ponovno kaatehizirati mlade.”
Mladi iz župe Manile dijeli: „Želimo rasti u vjeri. Željejemo razumjeti ljepotu mise i svetosti euharista. Ali neke se mase osjećaju više kao pokazivači nego sveti trenuci. Povjere se zamjenjuju zabavom ili šale. Mi idemo na nešto dublje. Nadamo se da ćemo se skraćivati. Ali značajna je.
Kent, 25-godišnji obožavatelj u župi St. John Bosco, podijelio je s CNA-om, “Nekad sam se osjećao depresivno i tako besmisleno. Prijatelj mi je predložio da posjetim blagoslovljeni sakrament čak samo 15 minuta dnevno. Mislio sam da je to apsurdan prijedlog, ali odlučio sam ga preuzeti na njemu.”
“Nakon nekog vremena, počeo sam primjećivati razliku. Ne bih mogao živjeti bez nje. Zalagao sam se za jedan sat tjedno na svojoj kartici za obećanje, ali počeo sam ići svaki dan. Želio sam biti licem u lice s Isusom koliko sam mogao. Kako bi sveti Ivan Bosco, zaštitnik naše župe, uvijek rekao:” Česti posjeti zabludenim voljama u Saints! “
Glad za euharistijom je stvarna – a Sjedinjene Države napravile su hrabar prvi korak svojim nacionalnim euharistijskim preporodom. Ali ovo mora biti samo početak. Molimo se žarko da će naš prvi američki papa voditi put u širenju ove svete inicijative širom svijeta!
Foto Comunidade Javé Nissi na Pexels
