Kochi, Indija, 15. studenog 2024. / 12:15
Ovomjesečno odgođeno svećeničko ređenje osmorice đakona nadbiskupije Ernakulam Siro-Malabarske crkve (SMC) u Indiji istaknulo je kontinuirane podjele u problematičnoj nadbiskupiji, koja je i dalje osakaćena gorkom liturgijskom svađom koja je izbila prije tri godine.
Ceremonija ređenja — koja je odgođena od Božića 2023. zbog liturgijskog spora — održana je u malom sjemeništu nadbiskupije 4. studenoga, s desecima policajaca raspoređenih ispred. I dok je bilo nazočno više od 200 nadbiskupijskih svećenika, većina njih bojkotirala je misu koju je predvodio biskup Bosco Puthur, upravitelj nadbiskupije, zbog liturgije koju je koristio.
Pored ovog liturgijskog spora, mnogi lokalni klerici i laici bili su dodatno ogorčeni zbog Puthurovog nedavnog imenovanja oca Joshyja Puthuve za kancelara nadbiskupije. Protiv Puthuve se vodi 15 kaznenih postupaka koji proizlaze iz njegovog ranijeg mandata nadbiskupijskog financijskog službenika.
Siro-Malabarska crkva je jedna od tri indijske Crkve u punom zajedništvu s Rimom, uz mjesnu Latinsku katoličku crkvu i Siro-Malankara crkvu. Procjenjuje se da ima oko 5 milijuna članova, uključujući više od 600 000 u nadbiskupiji Ernakulam.
U kolovozu 2021. Biskupska sinoda SMC-a naložila je da se svećenici koji govore misu moraju okrenuti prema oltaru nakon molitve prinosa, što je odluka koja je pokrenula liturgijski spor. Iako su druge biskupije SMC-a prihvatile odluku, velika većina od 460 svećenika nadbiskupije Ernakulam odbila je slijediti upute, nastavivši umjesto toga slaviti misu okrenuta prema narodu, kao što se prakticira u nadbiskupiji od Drugog vatikanskog sabora.
Puthura je Vatikan imenovao apostolskim upraviteljem nadbiskupije nakon umirovljenja administratora nadbiskupa Andrewsa Thazhatha u prosincu 2023. zajedno s kardinalom Georgeom Alencherryjem, titularnim poglavarom Siro-Malabarske crkve, koji je bio suočen sa jakim otporom kao rezultat liturgijskog prijepora.
Činilo se da je gorka svađa izglađena nakon uvođenja sinode formula kompromisa srpnja, zahtijevajući od nadbiskupskih župa da slave barem jednu sinodsku misu nedjeljom i drugim obveznim danima, ali dopuštajući da druge mise nastave s liturgijom uvijek okrenute prema narodu. Ređenja osmorice đakona, koja su bila uskraćena zbog njihovog prvobitnog odbijanja potpisati izjavu da će slaviti sinodsku misu, odobrena su nakon što su potpisali izjavu nakon uvođenja nove formule.
Ali svećenički bojkot sinodalne mise ređenja pokazao je da liturgijski mir nije postignut.
Pismo izaziva nove kontroverze
Puthur je 30. listopada objavio beskompromisno pismo u kojem upozorava na disciplinske mjere ako se obavezna tjedna sinodalna misa ne održi kao zakazana župna misa, a ne samo kao dodatak. Također je zabranio bilo kakve objave ili izjave protiv službenih odluka Crkve tijekom mise, na sastancima na župnoj razini ili na društvenim mrežama, kao i zabranu bilo kakvog povezivanja sa skupinama koje se bune protiv autoriteta lokalne Crkve. Također je savjetovano da će se angažirati “policijska pomoć” kako bi se osigurala uredna uprava u nadbiskupovoj kući.
Biskupovo pismo uslijedilo je nakon oštrih prosvjeda i klera i laika protiv novih kurijskih imenovanja za generalnog vikara, kancelara i financijskog službenika koja su najavljena sredinom listopada. Prosvjedi su prvenstveno usmjereni protiv imenovanja Puthuve, koji je smijenjen s mjesta financijskog službenika 2017. zbog njegove upletenosti u kontroverzne poslove sa zemljištem pod Alencherryjem koji su rezultirali znatnim financijskim gubicima za nadbiskupiju.
Puthuva nije odgovorio na opetovane zahtjeve Nacionalnog katoličkog registra, CNA-ovog sestrinskog partnera za vijesti, za komentar u vezi s optužbama protiv njega.
Otac Kuriakose Mundadan, tajnik nadbiskupijskog prezbiterskog vijeća, rekao je za Register: “Mir koji se gradio u nadbiskupiji nakon 3. srpnja pokvaren je ponovnim imenovanjem oca Puthuve, koji je smijenjen s dužnosti 2017. na zahtjev biskupije. svećeničkom vijeću zbog njegove uloge u zemljišnoj prijevari.”
“Ovo je namjeran pokušaj isprovociranja svećenika i laika da nas projiciraju [a] loše svjetlo. Nastavit ćemo se suprotstavljati takvim nepravednim potezima”, rekao je Mundadan, koji je predvodio izaslanstvo od desetak starijih svećenika koji su se sastali s Puthurom nakon što nije odgovorio na peticiju svećenstva kojom se zahtijevao opoziv novih kurijskih imenovanja.
Policija postavljena u nadbiskupovoj rezidenciji isprva je odbila dopustiti izaslanstvu da se sastane s biskupom, ali nakon komunikacije s njim, popustili su.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Sastanak 28. listopada nije dobro prošao, navodi Mundadan.
“Bili smo šokirani kada su tri policijska dužnosnika sjedila s nama u prostoriji kada smo pokrenuli ozbiljno pitanje neprihvatljive nove kurije i druge brige”, rekao je.
“Biskup Bosco nije dao nikakve komentare, a njegov odgovor bila je oštra okružnica koja je izašla dva dana kasnije. Zato su svećenici odlučili da ga ne čitaju po župama.”
Laički prosvjedi
Snažno protivljenje također je bilo vidljivo među vjernicima laicima koji su se okupili u župi svetog Josipa u četvrti Vazhakkala u Kochiju 3. studenog nakon nedjeljne mise u 6:30 ujutro kako bi svjedočili javnom spaljivanju pisma njihova biskupa.
Dok je nekoliko informativnih kanala bilježilo prosvjed, oglasili su se deseci ljudi, uključujući i starije žene, koji su spalili kopije pisma i bacili ih u kantu za otpad ispred crkve.
“Mi nismo buntovnici. Želimo da u Crkvi prevlada pravda. Okaljani svećenik ne može biti uključen u upravljanje Crkvom”, rekao je za Register župljanin Kuriakose Kalarickal, upravitelj župe sa 640 obitelji dok nije završio svoj mandat prije dva mjeseca.
“Jeste li ovdje našli ikakav prigovor? To pokazuje kakvo je raspoloženje u župi”, rekao je Kalarikal.
U nadbiskupskoj bazilici Svete Marije još dva tuceta katolika isti je dan izvršilo slično “spaljivanje okružnice” u terminu koji je unaprijed bio najavljen medijima.
“Okružnica [letter] spaljeno je u više od 200 župa, a nije pročitano ni u 10 od preko 320 župa i postaja u nadbiskupiji,” Riju Kanjookaran, glasnogovornik grupe Almaya Munnetam (Laity Forward) koja je pozvala na spaljivanje pisma, rekao je Registar 7. studenog.
“Ova solidarnost laika s prosvjedima pokazuje njihovu ljutnju na ono što se događa u našoj nadbiskupiji”, dodao je Kanjookaran.
Braneći biskupa
Otac Jacob Palackapilly, novi generalni vikar nadbiskupije, odbacio je kritike kurijskih imenovanja.
“Vodstvo Crkve djeluje u skladu s uputama Svete Stolice. Biskup ima slobodu imenovati članove kurije”, rekao je za Register.
“Otac Puthuva ni u jednom slučaju nije osuđivan. Sve dok [as] nije osuđivan, ne može biti zabrane za njegovo imenovanje na položaje u Crkvi”, rekao je Palackapilly, koji je također zamjenik glavnog tajnika i glasnogovornik Katoličkog biskupskog vijeća Kerale.
Upitan za njegovu reakciju na prijetnje svećenika da će bojkotirati kuriju i čak uskratiti župne zbirke, Palackapilly je odgovorio: “Poduzet će se odgovarajuće mjere da se uvede red i riješe izazovi.”
Otac Antony Vadakkekara, glasnogovornik Siro-Malabarske crkve, na sličan je način podržao Puthura kada je upitan o Puthuvinom imenovanju.
“Prema kanonskom pravu, imenovanje dužnosnika je prerogativ biskupa, a cijela biskupija mora slijediti upute biskupa”, rekao je Vadakkekara.
MP George, predsjednik Katoličke Nazrani (Sirijske kršćanske) udruge, skupine koja podupire stajalište hijerarhije o liturgijskom sporu, rekao je za Register da je potrebna snažna akcija kako bi se obuzdali prosvjedi.
“Vodstvo Siro-Malabarske crkve trebalo bi djelovati oštro kako bi se nosilo s pobunom u nadbiskupiji Ernakulam”, rekao je. “Inače će biti samo gore.”
Ova priča je prvi put objavljen od strane Nacionalnog katoličkog registra, CNA-inog sestrinskog partnera za vijesti, a prilagodio ga je CNA.