Kad sam imala šesnaest godina i tjedan dana bila sam bolesna iz škole, zamolila sam majku da mi uključi televiziju prije nego što ode obaviti neki zadatak. Stavila je na EWTN, a ja nisam imao snage ustati i okrenuti kanal. (Kao tinejdžer tražio sam nešto primamljivije!) Došla je popularna svećenikova emisija i on je govorio o Dobrom pastiru, pa rekao: “Jesi li ti vođa ili sljedbenik? Ako si vođa, kamo vodiš svoje stado?” Nakon njegove emisije, pojavio se film “Božansko milosrđe: Nema bijega” i bio sam očaran životom svete Faustine, posebice njezinim milosrđem prema potrebitima.
Tada mi je u glavu pala ova luda ideja: Jesam li pozvana da budem časna sestra? Bilo je to malo prije nego što sam prisustvovao Svjetskom danu mladih (WYD) 1993. u Denveru i potajno sam se svakog jutra probudio malo ranije nego inače za školu kako bih zamolio Boga da mi pokaže. Bog djeluje na načine koji su i misteriozni i nestašni. Jedno od katehetskih predavanja Svjetskog dana mladih kojima sam prisustvovao vodio je isti svećenik kojeg sam vidio na EWTN-u. Vatreno je govorio o zvanjima i junaštvu šehida. Na kraju je bio oltarski poziv; mladi koji su vjerovali da mogu biti pozvani na svećeništvo ili posvećeni život išli su naprijed. Ne sjećam se da su mi noge dotakle tlo, ali ubrzo sam bio na pozornici s desecima drugih mladih ljudi. Božja je milost preplavila moju dušu i doslovno sam drhtala. Kasnije je žena koja je sjedila iza mene tijekom razgovora rekla da se moli za mene da budem kršten u Duhu Svetom.
Nedavno sam se, razmišljajući o blagdanu Preobraženja, sjetio ovog događaja. Zbog toga sam se zapitao jesu li se ovako osjećali apostoli kad su vidjeli “veliko svjetlo” i bili ispunjeni “velikim strahom”. U svojoj novoj knjizi Razmišljanja o svetoj kruniciotac Dolindo Ruotolo opisuje teofaniju:
“Velika svjetlost još nije u potpunosti probudila apostole, a Petar je govorio na lud način, ali kada su vidjeli oblak koji obavija Isusa, Mojsija i Iliju, možda zbog vrlo iznenadnog kontrasta između intenzivne svjetlosti i sjene oblaka, potpuno su se probudili i bili su obuzeti velikim strahom, jer se u tom oblaku pojavio Otac pokazujući svečano na Sina kao Učitelja čovječanstva. Iz njega se začuo svečani glas koji je rekao: ‘Ovo je moj ljubljeni Sin, Njega slušajte’.”
Koliko često slušamo Isusa, osobito u onim životnim trenucima kada stvari nemaju smisla i kada se bojimo?
U svojoj inspirativnoj priči, Svjedočanstvo nade: Duhovne vježbe pape Ivana Pavla II. Časni Francois Xavier Nguyen Van Thuan (1928.-2002.), vijetnamski kardinal, prisjetio se svog iskustva trinaest godina provedenih u komunističkom zatvoru. Od početka zatočeništva, glavna briga kardinala Van Thuana bila je hoće li moći slaviti misu ili ne. Iako nije mogao ništa ponijeti sa sobom kada je uhićen, kardinalu Van Thuanu je bilo dopušteno pisati svojoj obitelji potrepštine. Tražio je od njih lijek protiv bolova u trbuhu. Shvatili su da kardinal Van Thuan želi vino za misu i poslali su mu malo u boci s natpisom “lijek za bolove u trbuhu”; sakrili su i hostije u njegovu odjeću. Kardinal Van Thuan je razmišljao:
Nikada neću moći izraziti svoju radost: svaki dan sam slavio misu s tri kapi vina i jednom vode na dlanu. Svaki sam dan mogao kleknuti pred križ s Isusom, piti s njim njegov najgorči kalež. Svaki sam dan, izgovarajući posvetu, svim svojim srcem i svom svojom dušom potvrđivao novi pakt, vječni pakt između mene i Isusa, po njegovoj Krvi pomiješanoj s mojom. Bile su to najljepše mise u mom životu.
Bila je mračna i naizgled očajna situacija preobraženi prosvjetljujućom snagom Kristove prisutnosti i preobražavajuće ljubavi.
Kad je kardinal Van Thuan kasnije poslan u logor za preodgoj, on i petorica katoličkih zatvorenika uredili su to tako da su legli jedan blizu drugoga. Kardinal Van Thuan slavio je misu u mraku i pričestio ih je ispod mreže protiv komaraca. Ispričao je kako sam uvijek nosio Euharistijskog Krista u džepu svoje košulje. Tijekom pauza između sesija indoktrinacije, kardinal Van Thuan je tajno i s poštovanjem dijelio Svetu Euharistiju drugim skupinama zatvorenika.
Svi su znali da je Isus među njima i da on liječi sve tjelesne i duševne patnje. Noću su se zatvorenici izmjenjivali na klanjanju. Euharistijski Krist svojom tihom prisutnošću pomaže na nezamisliv način: mnogi su katolici ponovno oduševljeno povjerovali. Njihovo svjedočanstvo služenja i ljubavi imalo je sve veći utjecaj na ostale zatvorenike, čak su i neki budisti i nekršćani prigrlili vjeru. Isusova je sila neodoljiva. Tama tamnice postala je vazmeno svjetlo.
Kardinal Van Thuan je nastavio, objašnjavajući: “Isus je započeo revoluciju na križu. Revolucija civilizacije ljubavi mora započeti u Euharistiji; i odavde mora crpiti svoju snagu.” Kasnije je pojasnio:
Završit ću sa snom; u njoj je Rimska kurija kao velika hostija, u srcu Crkve, koja je kao veliki Cenakul. Svi smo mi kao zrna pšenice koja se daju samljeti zahtjevima zajedništva kako bi oblikovali samo jedno tijelo, u punoj solidarnosti i punom predanju, kao kruh života za svijet, kao znak nade za čovječanstvo. Samo jedan kruh i samo jedno tijelo.
Ove riječi podsjećaju na pismo svetog Ignacija Antiohijskog, gdje piše: „Ja sam Božja pšenica i tlo zubima divljih zvijeri, da se nađem kao čisti kruh Kristov.” Poznat kao “Doktor jedinstva”, sveti Ignacije je opširno pisao o jedinstvu s Kristom i članovima Njegove Crkve. Danas, kada naš svijet i Crkvu razdiru tolike podjele, trebamo se okupiti oko sakramenta jedinstva kako bismo ponovno bili preobraženipodsjetiti na naš identitet Crkve i podijeliti sjaj euharistijskog Lica Kristova. Kao što je otac Dolindo Ruotolo napisao,
Isus je molio, a Njegovo nam preobraženje daje razumjeti što je morala biti Njegova molitva. Doslovno obasjano Njegovom beskrajnom ljubavlju prema svome Ocu, potpuno zaneseno Njegovom slavom, Njegovo je lice obasjalo božansko svjetlo, a to vrlo intenzivno svjetlo učinilo je svu Njegovu odjeću potpuno bijelom. Bio je to najuzvišeniji od svih zanosa; Riječ je bila ta koja je dala slavu Svome Ocu i uživala u Očevoj beskrajnoj ljubavi uzimajući svoju pretpostavljenu ljudskost u sjaju Njegove slave i mirisu Njegove ljubavi; to je bila Riječ koja je izbijala, da tako kažemo, iz Njegove pretpostavljene ljudskosti, čineći je gotovo prozračnom svjetlošću koja je prolazila kroz Njegovo tijelo i osvjetljavala ga. (Razmišljanja o svetoj krunici)
Dok padamo ničice u strahopoštovanju s apostolima, imajmo na umu i Isusove riječi: “Ustani i ne boj se.” (Matej 17:7) Naš Gospodin nam daje ta iskustva na planinskim vrhovima – poput Njegovih najboljih prijatelja Petra, Jakova i Ivana – da nas pripremi za ono na što nas On poziva. Kao kardinal João Braz de Aviz, prefekt Kongregacija za ustanove posvećenog života i družbe apostolskog životanapisao:
Stoga je iznenađujuća sigurnost s kojom je definiran identitet posvećenog života, [it is the] ‘ikona preobraženog Krista’ (Vita consecrata, 14) koja otkriva slavu i lice Očevo u blistavom sjaju Duha. . . . Vrhunska ljepota, sakrament tajanstvene ljepote Vječnog. Kao što je Petar uzviknuo na Taboru prije tog praska svjetlosti i sjaja.” (“Svjedoci ljepote Božje: Apostolska pobudnica Vita Consecrata 25 godina kasnije”)
✠
