Jeruzalem, 29. ožujka, 2025. / 09:00
27. ožujka u Jeruzalemu, Rossing Centar za obrazovanje i dijalog Predstavila su nalaze iz svog godišnjeg izvještaja, „Napadi na kršćane u Izraelu i Istočnom Jeruzalemu“, i iz istraživanja provedenog u prosincu 2024. sa 300 palestinskih/arapskih kršćana u Izraelu i Istočnom Jeruzalemu koji pružaju uvid u njihove percepcije različitih aspekata života.
Upravljanje je održan u Jeruzalemskom centru Notre Dame. Stručnjaci koji su osvijetlili izazove i strepnje s kojima se suočava lokalno kršćansko stanovništvo uključivala je Hana Bendcowsky, direktoricu Jeruzalemski centar za židovsko-kršćanske odnose u Rossing centru; Hussam Elias, izvršni direktor projekta; Isusovski otac David Neuhaus; i Bernard Sabella, umirovljeni profesor sociologije.
Izvještaj dokumentira porast incidenata zastrašivanja i agresije koji ciljaju kršćanske zajednice tijekom 2024. godine. Trenutno u Izraelu živi otprilike 180 000 kršćana (oko 1,8 % izraelskog stanovništva), a 78,8 % njih je Arap.
Fizički napadi pojavili su se kao najraširenija kategorija među 111 dokumentiranim slučajevima, a većina je ciljala svećenstvo, koje se lako prepoznaje u njihovoj vjerskoj odjeći. Pljuvanje je identificirano kao uobičajeni oblik fizičkog uznemiravanja. Dokumentirani su i vandalizam i skrnavljenje koje ciljaju kršćanske crkve, uključujući grafite, bacanje kamena i požar.
Prema izvješću, počinitelji u svim poznatim slučajevima identificirani su kao židovski pojedinci, prije svega mladići iz ultra-pravoslavnih i nacionalno-religioznih krugova, vođenih mješavinom nacionalističkog žara i vjerskog ekstremizma.
Ovi događaji uzrokuju da se kršćani osjećaju ugroženo i nepoželjno u vlastitoj domovini. To je još jasnije u anketi, koja je otkrila miješane osjećaje u vezi s prihvaćanjem izraelskog židovskog društva. Dok se 30,8% kršćana osjeća prihvaćeno kao dio izraelskog društva, 34% ne, s većim osjećajem neprihvatljivosti (56%) među dobnom skupinom 18-29.
Nakon odobrenja osnovni zakon “Izrael Nacionalna država židovskog naroda” U 2018. godini 64,8% ispitanika vjeruje da kršćani potvrđuje kao građane drugog razreda. Značajan dio (36%) razmatra iseljavanje, s većim postotkom u Haifi (48%). Sigurnosni razlozi (44%) i društveno-politička situacija (33%) identificirani su kao ključni motivacijski čimbenici.
Što se tiče vjerske slobode, većina (58,5%) osjeća se ugodno noseći vidljive vjerske simbole u miješanim ili pretežno izraelsko-židovskim područjima, iako je nelagoda veća u Istočnom Jeruzalemu (42%).
Vrlo je značajna tema identiteta: 34% ispitanika identificiralo se kao arapski kršćanin, 23% kao izraelski kršćanin, a 13% kao palestinski kršćanin, što ukazuje na složenu interakciju vjerske i nacionalne pripadnosti.
Intervjuirao CNA nakon brifinga, Sabella je primijetila osjećaj kršćana kao “u sredini”.
“Nakon iranske revolucije 1979. godine došlo je do transformacije u cijeloj regiji”, objasnio je. “Palestinci i Arapi počeli su se prije svega identificirati kao muslimani. Kao reakcija, palestinski kršćani i izraelski arapski kršćani počeli su se identificirati kao kršćani.”
Sabella je upozorila na prekomjernu naglasku na vjerski identitet na štetu šireg, inkluzivnog identiteta vezanog za to mjesto.
“Rizik je da društvo ne bude uključivo društvo, već društvo podijeljeno uz vjerske i etničke vjerovanja ili razlike. Stoga gubite taj inkluzivni i sveobuhvatni identitet koji vas povezuje s mjestom bez obzira na naciju ili bez obzira na religiju”, rekao je.
“Ako se više ukorijenite u svom vjerskom identitetu”, nastavila je Sabella, “postoji opasnost od gubitka većeg identiteta kojem pripadate. Kao kršćani, moramo pronaći zajednički prostor sa svim drugima.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Bendcowsky je istaknuo pogoršanu političku i društvenu klimu, posebno nakon 7. listopada 2023. – Izvještaj posvećuje značajan prostor za analizu konteksta – karakterizirano povećanim ekstremizmom, polarizacijom i nedostatkom tolerancije prema manjinama.
Naglasila je rastuću spremnost crkava i kršćana da prijavljuju i negiraju napade, kao i povećanu prisutnost provedbe zakona – iako često postoji nedostatak stvarnog dijaloga i uključenosti vlasti u razumijevanje i reagiranje na potrebe kršćanskih zajednica.
Situacija na Mount Sion, gdje se židovske i kršćanske vjerske tradicije konvergiraju u kompaktnom prostoru, predstavljena je kao studija slučaja kompliciranog mjesta suočenih s zanemarivanjem i negativnim elementima koji su doveli do napada na posjetitelje. Posljednjih godina povećao se broj incidenata, što je rezultiralo vandalizmom kršćanskim vjerskim zgradama i grobljima, osim fizičkog uznemiravanja kršćanskog svećenstva i turista.
Izvještaj centra Rossing ističe da “ciljanje kršćanstva nije dio političke agende”, ali je više povezano s “društveno-političkom klimom” i “rastućim osjećajem nacionalizma, a naglasak na Izraelu prvenstveno kao državu za židovsko stanovništvo.”
Izazovi s kojima se crkve suočavaju u bavljenju vlastima uključuju vize za svećenstvo, dozvole za vjerske praznike, porezni status crkava i pokušaje eksproprijacije neke zemlje. “Kršćani jednostavno nisu prioritet i nije ih briga”, rekao je Bendcowsky CNA na kraju sastanka. “Ne namjerno napadaju kršćane, ali namjerno ih nije briga za njih.”
Ukratko je istaknuo složenu i u vezi sa situacijom za kršćanske zajednice u Izraelu i Istočnom Jeruzalemu. Iako postoje pozitivan razvoj u izvještavanju i svijesti javnosti, potrebni su značajni napori kako bi se osigurala sigurnost, vjerska sloboda i stalna prisutnost kršćanskih zajednica u svetoj zemlji.
Zbog toga u izvještaju uključuje “preporuke” za sve dionike. Žarište je raditi na međusobnom razumijevanju i dijalogu. Rossing Center potiče razvoj veće svijesti o tim pitanjima na političkoj i diplomatskoj razini, kao i akcije onih koji su pogođeni da ih osude od strane vlasti.
Rođena i odrasla u Italiji, Marinella Bandini profesionalna je novinarka od 2008. godine. Radi za nekoliko novinskih agencija i internetskih novina u katoličkom prostoru. Trenutno sa sjedištem u Jeruzalemu, ona surađuje s skrbništvom Svete zemlje.
