Za veliku većinu američkih rimokatolika posljednji put kada smo zapravo učili ili upućeni kako primiti svetu pričest bio je kada smo u drugom razredu imali osam godina. Ponekad ste razvili loše navike, ponekad smo izgubili intencionalnost onoga što radimo, i dobro je podsjećati.
Dakle, neke osnovne stvari o kojima treba razmišljati u početku. Prvo, moramo shvatiti što se ovdje zapravo događa. U naša bića primamo tijelo, krv, dušu i božanstvo našeg Gospodina Isusa Krista. To je neugodno. Dakle, prioritet broj jedan mora biti poštovanje. Tražimo ući communionthe Sindikat dvojeSavez Boga sa našim samim sebe – neobično duboko. Da bi se to dogodilo, prije svega, mora se pripremiti i prije nego što primimo zajedništvo.
Moramo se pripremiti. Mi kao katolici to radimo prije svega, pazeći da smo u stanju milosti, da smo dobili sakramentalno priznanje, posebno iz stanja smrtnog grijeha. Također se pripremamo postajući najmanje jedan sat prije prijema
svete pričesti. Tada to i činimo osiguravajući da smo u odgovarajućem stanju i u smislu Molio sam se, bio sam na misi, bio sam pažljiv. Pozdravljam Boga bogova, kralja kraljeva i Gospodara Gospodara u moje sam biće i počinjem pripremati svoju dušu za to. Dakle, broj jedan je priprema.
Kad govorimo o svim tim logistikama i kako to funkcionira, u crkvi postoji ova fraza –leks Orandi, Lex CrediondiKako se molimo pokazuje u što vjerujemo i u što vjerujemo da tvori kako se molimo. Njih dvoje – lažni i vjerovanje – prisno su se vjenčali. Dakle, sve ove geste zapravo su lijepo proglasile ono u što vjerujemo. Čak i činjenica da idemo na zajedništvo, što to znači? To znači da ustajemo i ne ulazimo u liniju. Ne idete gore i ulazite u liniju. Idete do Gospoda, obrađujete, idete gore, Zove sevi se doslovno krećete. Idete s jednog mjesta na drugo kako biste se upoznali i susreli s Gospodinom. Dok to radite, dok ste na putu do oltara, uvijek potičem ljude da im oči budu usredotočene na Gospoda. Lako se odvratiti od ljudi oko vas ili o stvarima koje se događaju. Držite oči usredotočene na Gospoda ili ponekad držite oči i da se prisjetite, dok se pripremate za susret. Dok se pripremate za primanje našeg Gospodara, od vas se traži da napravite tri stvari.
- Prvo ste pozvani da se klanjate.
- Drugo, pozvani ste da kažete “Amen” Kristovom tijelu.
- Zatim primamo.
Dakle, prvo se fizički klanjamo kao znak poštovanja prema Isusu koji je doslovno tamo – tijelo, krv, duša i božanstvo. Zapravo bismo trebali doći na zemlju, ležati punu prostatu na zemlju, ali neki od vas se nikada ne bi mogli vratiti. Dakle, klanjamo se, svećenik ili đakon će reći “Kristovo tijelo”, a mi kažemo “Amen”, vjerujem, vjerujem. Dakle, klanjamo se jer je Isus, mi kažemo “Amen” izjavi da je “ovo tijelo Kristovo.” Zapravo je, zapravo, kao svećenik kad kažem “Kristovo tijelo”, “Tijelo Kristovo”, “Kristovo tijelo.” Ponovno potvrđujem da su to tijelo, krv, duša i božanstvo Isusa Krista. Dakle, prvo se klanjamo. Drugo, kažemo “Amen”, a onda primamo.
Sada je tradicionalna, drevna praksa prijem zajedništva na jeziku. Kad netko primi na jezik, pojedinac bi trebao stajati blizu ministra koji distribuira samo tijelo, krv, dušu i božanstvo Isusa. I evo savjeta koje uvijek volim dati. Broj jedan, morate otvoriti usta. Dakle, luk, recite “Amen”, a onda trebate otvoriti usta široko i otvoriti i staviti jezik van. Ne bi trebalo biti kao četvrti utor. Otvaramo se, činimo se ranjivim. Ne sramoti se što ispružite jezik. Kralj kraljeva i gospodara gospodara bit će postavljen na vaš jezik. Molim vas, držite glavu još uvijek. U stvari, ključ je zapravo ako zatvorite oči, recite “Amen”, i držite oči zatvorene. Ponekad ako držite oči otvorene, postoji ta želja da krenete naprijed. I to je često kad će vam svećenik ili đakon ili izvanredni ministar svete pričesti slučajno dodirnuti jezik. Samo recite “Amen”, stavite svoj jezik, a onda će svećeništvo ili đakon smjestiti domaćina na vaš jezik dok držite glavu još uvijek.
Molimo vas da također nemate zube na jeziku. To je također teško i jednostavno se može zbuniti. Dakle, vrlo jednostavno ću se klanjati, recimo “Amen”, ispruži mi jezik, a ja ću primiti. Nakon što primim, zatvorit ću usta i s poštovanjem ću se vratiti na svoju klupu gdje ću kleknuti ili sjediti dok zahvaljujem i pohvalim Svemogućem Bogu za dar koji imamo u Najdraže sakrament.
Daje se opcija za primanje zajedništva na ruci. Zapravo, sveti Ćiril od Jeruzalema u četvrtom stoljeću citira se “primite pričest tako što ćete napraviti prijestolje, jednu ruku ispod druge, i primiti našeg velikog kralja.” Sada, kad primite pričest u ruci, treba zapamtiti mnogo stvari. Prvo, ne primate neke stvar. Sumući stvar ne postavlja se na vašu ruku. Netko postavlja se tamo i to Netko je sam Bog. Dakle, to je slučaj, kada se dođe do mase, trebaju osigurati da su njihove ruke čiste. Moraju se osigurati da su oprali ruke. Ponekad ljudi pišu na rukama ili imaju prljavštinu na rukama ili bilo što drugo. U svim onim situacijama koje pojedinac treba primiti zajedništvo na jeziku. Obje ruke moraju biti slobodne da biste primili zajedništvo na ruci, što znači da ako nosite dijete ili ako imate trsku ili imate šetač ili pratite nekoga drugog, morate primiti pričest na jeziku .
Zajedništvo na ruci uvijek zahtijeva upotrebu dvije slobodne ruke. Kad primite pričest, bit će isto, klanjat ću se, recimo “Amen”, a ja ću s rukama napraviti prijestolje. Ruke su mi gore, a ruke su blizu ili pokraj ciborija ili od patena koji svećenik ili đakon ili izvanredni ministar sveti priključak drži. Izrađujem prijestolje rukama, moja dominantna ruka obično je ruka koja je ispod, a zatim uzmem domaćina i tada ću primiti domaćina odmah. Ne primam domaćina, a zatim počnem hodati i primati u svojoj klupi, ili odvesti domaćina i odlaziti. Primam domaćina odmah. Kao svećenik, moja je odgovornost čuvati blagoslovljeni sakrament. Ponekad kad ljudi počnu hodati s Isusom, moram ih progoniti. Ne mogu dopustiti nekome da uzme Isusa. Isus je završio u vremenima u himnama ili u klupima ili u knjigama ili, što je još gore, skrnavljenje blagoslovljenog sakramenta. To je zapravo pretjerani grijeh.
Ne možemo to imati. Dakle, kad primite u ruku, morate odmah primiti. Svećenik ili đakon ili izvanredni ministar sveta pričest trebali bi vas vidjeti kako to radite. Također je važno provjeriti ruku za čestice. Postoje li na ruci mrvice? A onda ih primiti. Vrlo je jasno da je svaki fragment domaćina sam Isus.
Kad se vratite u klupu, bilo da primate zajedništvo na jeziku ili u ruci, kleknet ćete i moliti se u tihom razmišljanju. Molite se u zahvalnosti. Molite se u molbi, molite se u izlasku. Ono što je najvažnije, samo biti u sindikatu, communion s Gospodinom.
I, naravno, kao što znate, ne napuštamo misu rano. Nikada ne biste primili našeg Gospodara u blagoslovljenom sakramentu i izađite kroz vrata. Uvijek zapamtite da pogledate tko je prva osoba koja je napustila posljednju večeru. O da, ime mu je bilo Juda. Možete provjeriti u Bibliji, ali Juda je prvi napustio Posljednju večeru. Nemojte biti prvi koji je napustio misu.
Dakle, zapamtite, kad primimo zajedništvo, to je ono što primamo, a to je Isus. I tako, sve što radimo mora biti usredotočeno na poštovanje. Idemo do oltara Gospodnjeg da naiđemo na Gospodina, da primimo Gospodina, da postanemo jedno s Gospodinom. I tako se klanjamo, naviještamo “Amen”, vjerujem, to je istinito riječima “Kristovo tijelo”. Zatim otvorimo usta zaista široki jezikom preko donje usne, držeći još uvijek glavu. Ili se klanjamo, mi kažemo “Amen” i stavljamo ruke, kako kaže sveti Ćiril Jeruzalem, kao prijestolje za našeg Gospodara i primamo svog Gospodara s poštovanjem na svoje mjesto, ne odbacujući svog Gospodara. A onda se vraćamo u našu klupu, gdje tada izgovaramo molitve zahvalnosti i obožavanja i iscrpljenosti našem Bogu koji je među nama, našem Bogu Emmanuelu. Neka vam ovo pomogne da napravite dobro pričest i počastite našeg Gospodara i da postanete jedno s njim ovdje na zemlji kako bismo jednog dana na nebu mogli postati jedno s njim.
✠
Fotografirati Betzy Arosemena na Razdvojiti
