Stalni zagovor svete Monike i bogato prijateljstvo sa svetim Ambrozijem pripremili su Augustinovo srce da počiva u Bogu.
Sveti Augustin je među najutjecajnijim obraćenicima kršćanstva, odmah iza svetog Pavla. Augustinovi brojni spisi, osobito njegova duhovna autobiografija, Ispovijedidokumentiraju njegovu metamorfozu od mladića zaglibljenog u hedonizmu i poganskim herezama do krštenog kršćanina.
Kanoniziran ubrzo nakon smrti, Augustin je proglašen crkvenim učiteljem u 13. stoljeću i ostaje jedna od najistaknutijih figura kršćanske teologije. Njegov utjecaj, koji se nije smanjio stoljećima koja su prošla, uvelike je zahvalan njegovom plodnom pisanju. Tijekom svog života napisao je desetke knjiga i stotine pisama i propovijedi, sudjelovao je na crkvenim saborima kao hiponski biskup i radio zajedno s drugim crkvenim ocima na ispravljanju krivovjerja i obrani Kristove Zaručnice. Zbog goleme pisane ostavštine koju je ostavio za sobom, možemo stvoriti jasnu sliku ne samo o Augustinovu briljantnom umu i teološkoj oštroumnosti, već i o njegovom vlastitom putu da se zaljubi u Krista.
Intelektualni div, Augustin je imao neutaživu želju tražiti istinu. Ali pažljivo čitanje njegovih djela pokazuje da, iako je dosljednost crkvenog učenja uvelike privlačila njegov oštroumni um, osobni susreti s pobožnim kršćanima punim ljubavi prvi su otvorili Augustinu oči za njegovu buduću vjeru.
Prva osoba je, naravno, bila njegova majka, Sveta Monika. Pobožna kršćanka, Monica se pobrinula da njezin sin dobije temeljitu katehezu dok je bio dijete. Kad je gledala, slomljenog srca, kako je napuštao vrline s kojima je odgajan kako bi tražio svjetovna postignuća, pa čak i uzeo niz ljubavnica, izlila se u molitvu i post za njegovu dušu.
Kad je bila u iskušenju da upotrijebi prisilu kako bi vratila svog sina u stado, duhovni voditelj ju je držao pod kontrolom, uvjeravajući je da je Bog čuo sve njezine molitve i da niti jedna neće biti izgubljena. Poslušavši ovaj mudri savjet, Monica je nastavila moliti za svog sina, odbijajući povlađivati ili podržati njegov grješni život, dok ga je nastavila voljeti i pokazati mu vlastiti primjer vjernosti.
Drugi značajan odnos u Augustinovu obraćenju bilo je njegovo prijateljstvo s velikim svetim Ambrozijem, biskupom Milana. Ambrozije, gore spomenuti duhovni voditelj Augustinove majke, bio je slavljen u cijelom ranom kršćanstvu zbog svoje vještine govornika. Ali nije njegova retorička vještina osvojila Augustinovo srce. Kako sam svetac piše:
I u Milano sam došao, k Ambroziju biskupu, koji je u cijelom svijetu na glasu kao jedan od najboljih ljudi, tvoj odani sluga. Njegov elokventni govor u tim vremenima obilno je opskrbio tvoj narod brašnom tvoje pšenice, užitkom tvog ulja i trijeznom opojnošću tvog vina. K njemu si me ti doveo bez moga znanja, da bi me on doveo k tebi s punim znanjem. Taj me Božji čovjek primio kao otac i dočekao moj dolazak kako i dolikuje dobrom biskupu. I počeo sam ga voljeti, naravno, isprva ne kao učitelja istine, jer sam potpuno očajavao da ću to naći u tvojoj Crkvi – već kao prijateljski raspoloženog čovjeka.
Ambrozije nije stjerao Augustina u kut. Nije ga pogledao, čovjeka koji se brzo razočarao u pogreške u koje je upao, i pomislio: “Ah, pusti me da ga obratim.” Umjesto toga sprijateljio se s izgubljenom ovcom, postavši gotovo kao otac Augustinu, čiji je otac nedavno umro. Ambrozije je znao da govori istinu, ali nije se oslanjao na vlastiti “elokventni govor” da bi pokolebao Augustina. Umjesto toga, vjerovao je Bogu da djeluje kroz njega, i jednostavno je pokazao Augustinu Kristovu ljubav, odgovarajući na njegova pitanja bez prijevare ili antagonizma.
Konačno, nakon mnogo godina, neprestani zagovor njegove majke i bogato prijateljstvo s Ambrozijem pripremili su Augustinovo srce da konačno može primiti dar vjere. U dirljivom trenutku, on piše o dolasku na Sveto pismo, koje se otvorilo u pismu svetog Pavla, pozivajući prve kršćane da prestanu sa svojim grešnim putovima i da žive kao oni koje je uskrsli Krist preobrazio. Posljednji tragovi nevjerice pali su iz Augustinovih očiju, a ubrzo nakon toga pridružio se Crkvi. Krstio ga je, zajedno sa svojim izvanbračnim sinom, sam Ambrozije na Uskrsnu nedjelju.
Augustinovo obraćenje otkriva duboke implikacije za to kako bismo se i mi trebali nadati živjeti ako želimo druge dovesti Kristu. Ne trebamo se bojati govoriti istinu. Niti bismo trebali pasti pod pritiskom svijeta i potvrditi postupke za koje znamo da su grešni. Učiniti to bilo bi posebno neljubazno.
Ali poput Monice i Ambrosea, moramo staviti svoje namjere u Božje ruke — njegovati osobne odnose s drugima, utemeljene na povjerenju i prožete ljubavlju utemeljenom na istini. Da je Augustin smatrao Ambrozija hladnim ili neprijateljskim, vjerojatno se ne bi potrudio čuti mudrost dobrog biskupa. Slično tome, da je Monica pribjegla prisili ili osjećaju krivnje kako bi uhvatila svog sina u zamku, izgubila bi milosti stečene svojom neprestanom molitvom.
U današnje vrijeme, kada je zvučni zapis na društvenim mrežama mnogo lakše podijeliti, ili duhovito mišljenje jednostavnije napisati, pozvani smo zapamtiti da će naši napori uspjeti samo ako su predani Bogu, žrtvujući svoju taštinu da bismo mogli potpuno ujediniti našu volju s njegovom.
Sveti Augustine, moli za nas!
