Isus ne čeka da grešnici promijene svoje živote prije nego što ih dočeka, rekao je propovjednik Papinskog doma.
“On ih pozdravlja i to navodi grešnike da promijene svoje živote”, rekao je kardinal Raniero Cantalamessa papi Franji, najvišim vatikanskim dužnosnicima i zaposlenicima Vatikana u dvorani za audijencije Pavla VI.
„Božje je milosrđe, naime, bez uvjeta, ali nije bez posljedica!“ On je rekao.
Cantalamessa, propovjednik Papinskog doma, dao je 15. prosinca prvo od svojih adventskih razmišljanja za 2023. Papi i njegovim suradnicima, usredotočujući se na svetog Ivana Krstitelja i novu evangelizaciju. U prva dva tjedna došašća nisu se održavale meditacije petkom jer je Papa trebao biti u Dubaiju, Ujedinjeni Arapski Emirati, 1. prosinca i 8. prosinca bio je blagdan Bezgrešnog začeća.
„U temelju krstiteljeva propovijedanja je izjava: ‘Obratite se i tako će vam doći kraljevstvo Božje!’ U temelju Isusova propovijedanja stoji izjava: ‘Obratite se jer vam je došlo kraljevstvo Božje!’ “ rekao je kardinal.
“Nije obdržavanje zapovijedi ono što omogućuje dolazak kraljevstva Božjega, nego dolazak kraljevstva Božjega omogućuje obdržavanje zapovijedi”, rekao je.
“Nisu se ljudi odjednom promijenili i postali bolji da im dođe kraljevstvo. Ne, isti su kao i uvijek, nego je Bog taj koji je u punini vremena poslao svoga Sina dajući im tako mogućnost promijeniti i živjeti novi život”, rekao je.
„Kristova novost ogleda se u različitom stavu Krstitelja i Isusa prema takozvanim ‘grešnicima’. Ivan, vidjeli smo, napada grješnike koji mu dolaze vatrenim riječima”, dok Isus govori i jede “s carinicima i grešnicima”.
“Isus ne čeka da Samarijanka dovede u red svoj privatni život prije nego što provede vrijeme s njom i čak je zamoli da mu da piće. Ali čineći to promijenio je srce te žene koja je postala evangelizator u svom narodu “, rekao je Cantalamessa, istaknuvši da se ista stvar dogodila sa Zakejem, carinikom Matejem i preljubnicom.
“Iz ovih primjera ne možemo izvući apsolutnu normu”, rekao je, jer je Isus mogao čitati ljudska srca. “Mi nismo Isus”, ali “Crkva ipak ne može zanemariti Isusov stil ili ga staviti na istu razinu” kao stil sv. Ivana Krstitelja.
“Isus ne odobrava grijeh mnogo više nego što bi to mogli činiti najrigidniji moralisti, ali on je predložio novi lijek u Evanđelju: ne udaljavanje, nego prihvaćanje”, rekao je.
“Promjena vlastitog života nije uvjet za pristup Isusu u Evanđelju; međutim, to mora biti rezultat – ili barem svrha – nakon pristupanja Njemu”, rekao je.
Kardinal je rekao da Katolička crkva “ima mnogo za naučiti od današnjih majki i očeva” koji nastavljaju poštovati i voljeti svoju djecu čak i kada se “unište” ovisnostima, zlostavljanjem ili lošim izborima. „Pozvani smo birati između uzora Ivana Krstitelja i uzora Isusa, između davanja prednosti zakonu ili davanja prednosti milosti i milosrđu.“
Sveti Ivan Krstitelj nije samo moralist i propovjednik pokore, rekao je kardinal, on je poseban prorok koji ukazuje na spasitelja koji je već došao.
To je “novo kršćansko proročanstvo, koje se ne sastoji u naviještanju budućeg spasenja, nego u otkrivanju skrivene Kristove prisutnosti u svijetu”, rekao je.
Isus je rekao: “Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta” i ostao je među ljudima, ali ga svijet ni danas, nakon dvije tisuće godina, ne prepoznaje, rekao je kardinal.
Proročka zadaća Crkve ista je kao i zadaća svetog Ivana Krstitelja, rekao je, “da prodrma svaki naraštaj iz njegove strašne rastresenosti i sljepoće koja ga sprječava da prepozna i vidi svjetlo svijeta.”
Tijekom vremena svetog Ivana Krstitelja, ljudi su bili sablažnjeni skromnim, ljudskim, “Isusovim fizičkim tijelom; od njegova tijela tako sličnog našemu, osim u grijehu”, rekao je.
Ono što danas sablažnjava je “njegovo mistično tijelo, crkva, tako slična ostatku čovječanstva, čak ni grijeh nije isključen”, rekao je Cantalamessa.
Ali, rekao je, “kao što je Ivan Krstitelj učinio da njegovi suvremenici prepoznaju Krista pod poniznošću tijela, tako je i danas potrebno prepoznati ga u siromaštvu Crkve – i u siromaštvu naših vlastitih života.”
