Hopkins’ nam pokazuje kako nam je suđeno vidjeti Božju veličinu u kreaciji – s očima širom otvorenim od čuđenja.
Svijet je nabijen veličinom Boga. Uvodni redak pjesme Gerarda Manleya Hopkinsa, “Božja veličina”, govori sve. Govori sve što trebamo znati o svijetu u kojem živimo. Svaki put kad vidimo stablo, sjajno u bezbrojnim nijansama zelene, okupano sunčevom svjetlošću, vidimo prisutnost dobrote, istine i ljepote Boga. Svaki put kad vidimo bilo što u Božjoj kreaciji, kako blista kao protresena folija, da posudimo drugu sliku iz Hopkinsove pjesme, vidimo prisutnost samog Stvoritelja. Sve je stvoreno na njegovu sliku, plod njegove Božanske mašte, čak i ako mi, kao razumne, pune ljubavi i kreativne duše, odražavamo njegovu sliku na dublji i posebno osobniji način od ostatka fizičke Kreacije.
Hopkinsov najveći dar nama je način na koji nam pokazuje veličinu Boga u Kreaciji, učeći nas kako nam je suđeno da vidimo, s očima širom otvorenim od čuđenja. On nam pokazuje razliku između lutajućeg uma i lutajuće duše. Um može besciljno lutati poput krave koja pase u polju, pognute glave, s namjerom samo da zadovolji svoje životinjske apetite, ili može podići pogled i vidjeti slavu koja ga okružuje. Naravno, krava to ne može, ali čovjek može, a i čovjek mora, ako želi vidjeti nebesa za koja je stvoren. Životinja pase; čovjek gleda. Ovo je razlika.
“Svi smo mi u propasti”, kaže Oscar Wilde, “ali neki od nas gledaju u zvijezde.” Kad je Hopkins podigao pogled, nije vidio samo zvijezde, vidio je “mliječnu stazu meku poput moljaca” sa svojom “zvonastom vatrom” kako odzvanja Božjom slavom, pozivajući nas na molitvu i slavljenje. I nakon svakodnevnog uskrsnuća zore, on nije vidio samo nebo, vidio je “nebesa plava kao sojka”.
“Opet, pogledajte iznad glave”, potiče nas. “Ne, ali samo stanite tamo gdje možete podići ruke prema nebu… Staklenoplavi dani su oni kada svaka boja svijetli, Svaki oblik i sjena se pokazuju.”
Potrebna je duša blagoslovljena poniznošću da bi mogla vidjeti kao što vidi Hopkins, s očima punim čuda koje mogu kontemplirati o čudu koje nas okružuje, jer, kao što nas Chesterton podsjeća, ne živimo najbolje od svih moguće svjetova, ali najbolje od svih nemoguće svjetovi. U prisutnosti smo čuda, čiji smo i sami čudesan dio. “Daj mi čudesne oči da vidim svoje oči”, piše Chesterton. “Ta kotrljajuća zrcala oživjela su u meni, strašni kristali nevjerojatniji od svih stvari koje vide.”
Pa ipak, nema toliko slijepih od onih s očima punim ponosa, zaslijepljenih vlastitim predrasudama. Hopkins također žali zbog takve sljepoće i teturajućeg, petljajućeg načina na koji oskvrnjuje ljepotu i veličanstvenost Božje veličine.
Generacije su gazile, gazile su, gazile su;
I sve je sprženo trgovinom; zamuljen, zamazan mukom;
I nosi čovjekovu mrlju i dijeli čovjekov miris: tlo
Sada je bos, niti se osjeća stopalo, obuven je.
Više ne možemo vidjeti jer smo se zaslijepili ponosom koji zatvara oči da se čudi. Više ne možemo osjećati jer smo se pokrili i ugušili umjetnim naslagama. Niti se noga osjeća obuvena… Prodali smo stvarnu stvarnost, koja sjaji Božju veličinu, za 30 potamnjelih srebrnjaka, mijenjajući je za neukusnu gotovo stvarnu zamjenu, odvraćajući se do smrti izgubljenim vremenom koje nas sprječava da vrijeme. Ne vidimo svjetlo Božje dobrote jer nam je draža tama našeg egocentričnog ja.
Bijeg od takvih zatvorenih života veliki je dar i blagoslov poniznosti, jer, prema riječima rock grupe U2, ako želimo poljubiti nebo moramo naučiti kleknuti. Ovo je opomena do zaprepaštenja! Trebamo naučiti, ponizna srca, biti zadivljeni prisutnošću ljepote. Jer samo u prisutnosti ljepote vidjet ćemo prisutnost Lijepog uma koji je stvorio takve stvari.
I za sve to priroda se nikad ne troši;
Tu živi najdraža svježina duboko u stvarima;
I premda su posljednja svjetla crnog Zapada nestala
O, jutro, na smeđem rubu na istoku, izvire –
Jer Duh Sveti nad savijenim
Svijet razmišlja s toplim grudima i s ah! svijetla krila.
