Vatikan, 29. ožujka 2024. / 15.20 sati
Tijekom liturgije Velikog petka u Vatikanu, koju je predvodio papa Franjo, papinski propovjednik osvrnuo se na trijumf križa istaknuvši kako je riječ o događaju koji je promijenio univerzalnu percepciju Božje svemoći, otkrivajući njegovu poniznost.
“Prava Božja svemoć je potpuna nemoć Kalvarije,” kardinal Raniero CantalamessaOFM Cap., rekao je tijekom svoje homilije.
Otprilike u 17 sati po rimskom vremenu papa Franjo ušao je u baziliku Svetog Petra u invalidskim kolicima, odjeven u crvenu misnicu. U pozadini potpune i opipljive tišine, Sveti je Otac zastao u meditaciji pred Papinskim oltarom ispod Berninijeva Baldacchina (prekrivenog skelama za njegovu obnovu), dok je zajednica klečala.
Posljednjih nekoliko godina Papa nije mogao ležati ničice zbog svog krhkog zdravlja, što uključuje stalne probleme s koljenima i nekoliko napada upale pluća.
Nakon pjevanja muke iz Evanđelja po Ivanu, Cantalamessa — koji je 2020. proglašen kardinalom nakon više od 40 godina kao propovjednik Papinske kuće — otvorio je svoju propovijed razmišljajući o Kristovoj samopotvrđivanju “Ja jesam”, riječima koje je rečeno dolazi bez ikakve kvalifikacije i nosi “apsolutno, metafizičko značenje” i predstavlja “novost bez presedana”.
Kardinal je naglasio da se ova nova paradigma može razumjeti samo gledajući prethodne Kristove riječi koje se čuju u muci: “Kad podignete Sina Čovječjega”.
Primjećujući da se “biti uzdignut” odnosi na raspeće, kardinal je primijetio da zbroj ovih riječi izražava “potpuni preokret ljudske ideje o Bogu”, otkrivajući “pravo Božje lice”.
“Isus nije došao retuširati i usavršiti predodžbu koju su ljudi imali o njemu, nego, u određenom smislu, preokrenuti je i otkriti pravo lice Božje”, rekao je. „On se ponizno ponaša u slavi uskrsnuća kao u uništenju Kalvarije. Briga uskrslog Isusa nije zbuniti svoje neprijatelje, nego odmah otići i uvjeriti svoje izgubljene učenike i, prije njih, žene koje nikada nisu prestala vjerovati u njega.”
“Shvaćena u ovom svjetlu,” nastavio je Cantalamessa, “Kristova riječ poprima univerzalno značenje koje izaziva one koji je čitaju, u bilo kojem razdoblju i situaciji, uključujući i našu.”
Kardinal je upozorio da se ne miješaju Božja svemoć i “konačna i nepovratna pobjeda” križa sa vremenitim pobjedama, jer Božja pobjeda pokazuje poniznost.
“Potrebno je malo moći da se pokaže”, primijetio je kardinal, “Umjesto toga, potrebno je puno odstupiti, poništiti. Bog je ta bezgranična moć samoskrivanja.”
“Uskrsnuće se događa u misteriju”, nastavio je. “Kao uskrsnuli, Isus se ukazuje samo nekolicini učenika, izvan svjetla reflektora. Time nam je htio poručiti da nakon patnje ne smijemo očekivati izvanjski, vidljiv trijumf, poput zemaljske slave.”
Na kraju Cantalamessine homilije vjernici su sjedili u trenutku duboke tišine i razmišljanja. Uslijedilo je čitanje Oratio Universalisuniverzalna molitva poznata i kao Svečane prošnje.
Zatim se đakon, okružen dvojicom svjećonoša, zaustavio na tri odvojene točke u središnjoj lađi bazilike, naviještajući, sve jačim tonom, “Ecce lignum crucis” (“Evo drva križa”). Nakon trećeg navještaja đakon ga je, držeći otkriveno raspelo, donio na papinsku stolicu na papinsko čašćenje.
Nakon što je raspelo postavljeno na središnje mjesto, zbor Sikstinske kapele pjevao je Improperia, ili Veliki petak prijekori, niz antifona koje se naizmjenično pjevaju između pjevača i zbora. Kardinali, koji su sjedili nasuprot papi, stali su u red kako bi kleknuli pred njega i poljubili raspelo.
Nakon završne molitve nad narodom, Papa je napustio baziliku kako je i ušao: svečano i u tišini.
Matthew Santucci je dopisnik CNA iz Rima sa sjedištem u uredu EWTN-a u Vatikanu. Odrastao je u Connecticutu, a od 2020. živi u Rimu. Diplomirao je povijest na Fordhamu i magistrirao međunarodne odnose na Luissu Guidu Carliju.
