“Pravo euharistijsko iskustvo” može ponovno povjeriti vjernike brizi za Božje stvorenje, rekla su dva američka katolička biskupa u zajedničkoj poruci za Svjetski dan molitve za brigu o stvorenome.
Dana 30. kolovoza, nadbiskup Borys Gudziak iz Ukrajinske nadbiskupije Philadelphije, predsjedavajući Odbora Konferencije katoličkih biskupa SAD-a za domaće pravosuđe i ljudski razvoj, i biskup A. Elias Zaidan iz Maronitske eparhije Naše Gospe od Libanona, predsjedavajući USCCB-ov Odbor za međunarodnu pravdu i mir, objavio je razmišljanje o središnjoj važnosti Euharistije u otkupljenju čovječanstva i stvorenja koje mu je božanski povjereno.
Godišnji Svjetski dan molitve za brigu o stvorenome, koji se održava 1. rujna, prvi je proglasio pokojni ekumenski patrijarh Dimitrije I. 1989., poklapajući se s početkom pravoslavne liturgijske godine.
Godine 2015. papa Franjo ustanovio je slavlje u Katoličkoj crkvi, rekavši da pruža “prikladnu priliku” za katolike “da ponovno potvrde svoj osobni poziv da budu upravitelji stvorenog, da zahvale Bogu za divno djelo koje nam je povjerio na brigu , te moliti njegovu pomoć za zaštitu stvorenja kao i njegov oprost za grijehe počinjene protiv svijeta u kojem živimo.”
Papa je u lipnju najavio da će tema ovogodišnjeg dana molitve biti “Nadaj se i djeluj sa stvorenim”.
Svjetski dan molitve za brigu o stvorenom također označava početak “Vremena stvaranja”, koje završava 4. listopada svetkovinom svetog Franje Asiškog, čija je “Pjesma sunca” nadahnula naslov i tekst knjige Franjina enciklika Laudato Si’ iz 2015.: O brizi za naš zajednički dom.
Petotjedno slavlje “sezone stvaranja” prvi put je predloženo 2007. na Trećoj europskoj ekumenskoj skupštini, a Svjetsko vijeće crkava sljedeće je godine odlučilo potvrditi vrijeme molitve i djelovanja za brigu o okolišu. Nakon što je Franjin odredio Svjetski dan molitve za brigu o stvorenome, katolici diljem svijeta sve su više sudjelovali u produženom obilježavanju “Vremena stvaranja”.
U SAD-u, “poruka nade i brige za stvoreno duboko odjekuje u katoličkoj zajednici”, koja “i dalje doživljava radost” 10. Nacionalnog euharistijskog kongresa održanog u Indianapolisu u srpnju, rekli su Gudziak i Zaidan u svojoj poruci.
Oslanjajući se na uvide i Franje i pape Benedikta XVI., dvojica su biskupa podijelila svoja razmišljanja o “nadi u Gospodina u znanstvenom dobu” gdje “gotovo duhovna nada u tehno-znanstveni napredak” može uzrokovati odmak od oslanjanja na ” nevjerojatna milost do nevjerojatnih naprava.”
Biskupi su primijetili da je u svojoj enciklici “Spe Salvi” (“U nadi smo spašeni”) iz 2007. Benedikt XVI. identificirao duboku promjenu u mišljenju tijekom ranog 17. stoljeća koja je nadu u Krista zamijenila “vjerom u napredak”. Franjo je naglasio opasnosti ove promjene u Laudato Si’, koji, kako su primijetili biskupi, ističe “tehnokratsku paradigmu prema kojoj nekontrolirana moć tehnologije pokreće progresivno pustošenje planeta”.
“Oštećeni plod naših tehnokratskih nastojanja, pokvareni planet, problem je koji algoritmi, strojevi i tehnologije nikada ne mogu riješiti”, rekli su Gudziak i Zaidan. “Ako se želimo spasiti u nadi, ta nada mora biti u Bogu.”
Biskupi su naglasili da “nismo prepušteni sami sebi” u liječenju razaranja iskorištavanja okoliša ili razaranja grijeha po čovjekovu cjelinu, jer je “Bog s nama”.
Ponovna izgradnja slomljenog svijeta “može se dogoditi samo u kontinuitetu s prvom građevinom, koja ima Isusa Krista kao kamen temeljac, stijenu koja sve drži”, rekli su biskupi.
Euharistija nas uvjerava da je “Isus odlučio ostati s nama na poseban i konkretan način, u svom Tijelu i Krvi”.
Iz tog razloga, “ne treba čuditi da je asiški siromah (sv. Franjo) imao duboko štovanje i poštovanje prema Tijelu i Krvi Gospodnjoj”, rekli su Gudziak i Zaidan.
“‘Korijen i izvor’ ljubavi svetog Franje prema miru, siromaštvu i brizi za stvoreno bio je Isus Krist”, rekli su, pozivajući se na opis Euharistije kao izvora i vrhunca kršćanskog života iz Drugog vatikanskog sabora.
“Briga za stvoreno sastavni je dio kršćanskog života”, rekli su. „Dakle, krenimo naprijed, s nadom, brinuti se za sve Božje stvorenje.“
