Objava da je papa Franjo prihvatio ostavku nadbiskupa Andrzeja Dziege iz Szczecina-Kamiena bez ikakvog objašnjenja u izjavi apostolske nuncijature od 24. veljače izazvala je gorko-slatku reakciju u Poljskoj, nekoć smatranoj poligonom za vatikanski dokument o biskupima iz 2019. ‘ odgovornost.
Dziega je bio poznat po tome što je godinama ignorirao žrtve seksualnog zlostavljanja u svojoj nadbiskupiji, ali u pismu u kojem je obrazložio svoju ostavku svećenicima nadbiskupije rekao je da je razlog bio zdravstveno usmjeren, “radikalno slabljenje mog stanja”.
Sa 71 godinom on je četiri godine mlađi od dobi u kojoj kanonsko pravo od biskupa zahtijeva da papi podnesu ostavku.
Također se ispričao svećenicima za svoje “slabosti”, ne spominjući žrtve seksualnog zlostavljanja koje su bile ogorčene kada je pismo postalo viralno preko društvenih medija u Poljskoj tijekom vikenda od 24. do 25. veljače.
Pod pritiskom javnosti, uključujući i poljske biskupe, nuncijatura, odnosno vatikansko veleposlanstvo, objavilo je još jedno priopćenje 26. veljače u kojem se navodi da je odluka vezana uz odlazak nadbiskupa Dziege uslijedila nakon “istrage Svete Stolice o upravljanju biskupijom, a posebno nemar naveden u papinskom dokumentu ‘Vos Estis Lux Mundi.’ “
– Zar se ovo ne bi moglo odmah reći? upitao je poljski teolog fr. Grzegorz Strzelczyk na X, bivši Twitter.
– Dakle, licemjerno je lagao! rekao je Tomasz, koji je preživio zlostavljanje od strane svećenika nadbiskupije Szczecin-Kamien, o službenom razlogu koji je nadbiskup naveo za svoju ostavku. Tomasz, koji je želio navesti samo svoje ime, rekao je za OSV News da je užasnut što “zbog svega ovoga biskup odlazi bez kazne”.
Tijek istrage nikada nije javno objavljen, no poljski časopis Wiez izvijestio je u siječnju 2021. da su najmanje četiri pritužbe na nadbiskupa poslane Vatikanu pod “Vos Estis,” papinski dokument prvi put izdan 2019. o odgovornostima i odgovornosti biskupa i poglavara redovničkog reda u vezi sa seksualnim zlostavljanjem svećenika.”Vos Estis” dopušta smjenu biskupa i poglavara zbog ozbiljnog nemara ili “nemarnosti” u vršenju njihove službe, posebno u pogledu spolnog zlostavljanja maloljetnika.
OSV News pitao je kardinala Roberta Prevosta, prefekta Biskupskog dikasterija, o statusu istrage protiv Dziege, budući da žrtve seksualnog zlostavljanja nikada nisu dobile vijest da je zatvorena, a izjava nuncijature to nije otkrila. OSV News također je pitao Prevosta postoje li planovi da se priopće razlozi biskupove ostavke ako javnost već zna da se protiv određenog biskupa vodi istraga.
Preživjeli u Poljskoj zahtijevaju transparentnost u Dzieginom slučaju, jer kažu da službeni razlozi koje je objavio sam nadbiskup samo produbljuju njihovu bol i bijes na crkvu.
“Ne znam želite li me citirati u priči, jer bih morao puno psovati”, rekao je Robert Fidura, preživjeli seksualno zlostavljanje, za OSV News na pitanje o njegovoj reakciji na nadbiskupovo pismo.
“Novo priopćenje nuncijature čini stvari malo boljim, ali činjenica da je Vatikan, pet godina nakon objave ‘Vos Estis,’ ne mogu odmah priopćiti te slučajeve, to će samo značiti da će se skandal nastaviti i da će bijes rasti”, rekao je.
Nadbiskupija Szczecin-Kamien jedna je od najmračnijih točaka na karti zataškavanja crkve u Poljskoj zbog nekoliko slučajeva, uključujući slučaj fra. Andrzej Dymer.
Godine 1995. skupina učitelja u prihvatilištu brata Alberta, koje je Dymer osnovao 1991. u Szczecinu, optužila je svećenika za seksualno zlostavljanje dječaka. Nadbiskupija ih je ignorirala. Optužbe su bile poznate, ali su ih ignorirala tri nadbiskupa zaredom, a Dymer je usput postao ravnatelj katoličke škole i crkvene zdravstvene ustanove.
Dymer je umro 21. veljače 2021., a Dziega je viđen kako blagoslivlja njegov lijes. Nekoliko dana prije Dymerove smrti, 12. veljače, Vatikan je svećenika proglasio krivim za seksualno zlostavljanje. Jedna od njegovih žrtava saznala je tu činjenicu dvije godine kasnije samo zato što je njegov odvjetnik zatražio podatke.
Godine 2010., 15 godina nakon prve službene pritužbe žrtava, Dziega je postavio Dymera za direktora Medicinskog instituta Ivana Pavla II. u Szczecinu. Godine 2019. Dymer je tužio vlastite žrtve za klevetu.
Marcin Mogielski borio se za Dymerove žrtve od ranih godina kada se pridružio dominikanskom redu. Bio je jedna od prvih svećenikovih žrtava kao oltarnik. Nemar crkve u tom konkretnom slučaju i bol koju su Mogielski i druge žrtve za koje se zalagao pretrpjeli od crkvene hijerarhije bili su među razlozima zašto je napustio Katoličku crkvu i postao luteran. Njegov vlastiti brat bio je učitelj u Dymerovom skloništu i jedan od prvih zviždača u ovom slučaju.
“Ne boli onoliko koliko je boljelo ranije”, rekao je Mogielski za OSV News, “jer jednostavno nisam puno očekivao od postupaka biskupa.” Dziegino pismo je “pljuvanje u lice žrtvama”, rekao je.
Od institucije koja se poziva na Isusa i Evanđelje očekivao bih veće standarde, očekivao bih da bude transparentna, da jasno imenuje sve te loše stvari, pokrivanje kriminalaca, uništavanje dokaza ili progon zviždača, kazao je iz vlastitog iskustva.
Ono kroz što je prošao, rekao je, bilo je “zastrašivanje i ogorčenost”. Dziegin prethodnik, nadbiskup Zygmunt Kaminski, rekao mu je da nije “imao pravo istraživati”, da je Dymer “dobar svećenik” i da Mogielski “odbija vidjeti” “dobro što je učinio za ove dečki” i samo se usredotočio “na loše”.
“Srce mi krvari” što u crkvi “vidim ponašanje poput mafije”, jer je Dymer bio uglađeni prikupljač sredstava, rekao je Mogielski za OSV News.
Četiri pomoćna biskupa u Poljskoj također su bila skandalizirana najavom nadbiskupove ostavke i to su glasno rekli – što nije česta praksa među biskupima.
Prvi koji se oglasio u svojoj objavi na Facebooku bio je pomoćni biskup Artur Wazny iz Tarnówa.
“Ostao sam bez riječi i ljutnja, zloba i sram pomiješani su jedni s drugima”, napisao je biskup Wazny 25. veljače. Trojica drugih pomoćnika slijedila su primjer svojim objavama na Facebooku 26. veljače.
Pomoćni biskup Grzegorz Suchodolski iz Siedlcea rekao je da stoji “uz ono što je biskup Artur Wazny napisao i što misli i postoje moralni izbori puno važniji od bilo koje biskupske dužnosti”.
Pomoćni biskup Adam Bab iz Lublina napisao je da “nedostatak istine još jednom boli i još je dublji. Znam to od preživjelih.”
Pomoćni biskup Piotr Wawrzynek iz Legnice rekao je: “Molim za svaku osobu koja osim iskustva ‘doma’ u crkvi, umjesto toga iskusi rane.”
“Zaista sam zahvalan. Postupili su kao što bi doista pristojna osoba”, rekao je Fidura za OSV News o odgovorima tih biskupa.
Druga žrtva, pod pseudonimom Toska Szewczyk, susrela se s ova četiri pomoćna biskupa tijekom Vijeća za pastoral mladih Poljske biskupske konferencije od 30. do 31. siječnja.
Ranije, u studenom 2023., tijekom sastanka Biskupske konferencije, Wazny je donio “Plaću preživjelih” da je predstavi svojoj braći biskupima. Bila je to skulptura tanjura s trnjem s kojeg se “ne može jesti”, napisao je Szewczyk biskupima govoreći im o neprestanoj boli preživjelih.
“Moja današnja reakcija posljedica je susreta s Toskom, kada sam donio ‘ploču’ i njezino pismo biskupima”, rekao je Wazny za OSV News.
“Gledanje žrtve u oči mijenja perspektivu. Više niste hijerarhija, ne postoji izreka ‘Učini ovo ili ono’.’ Ne, postoji slušanje nečije boli, postoji pitanje kako se osjeća i tek nakon toga shvatite koliko su pisma poput pisma nadbiskupa Dziege povrijedila te ljude“, rekao je.
“Svatko može napisati pismo kada napusti biskupiju, čak i biskup koji je smijenjen nakon optužbi”, rekao je Wazny. – Ali s ovom se čaša upravo prelila i nisam mogao šutjeti.
Sljedeći biskupski susret u Poljskoj započet će sredinom ožujka, a biskupi će na početku susreta izabrati novog predsjednika. Jedan od primarnih zadataka novog čelnika biskupskog tijela bit će voditi poljsku hijerarhiju kroz krizu zlostavljanja, pri čemu je trenutno organizirana komisija za istraživanje prošlih slučajeva.
Poljska je postala poligon za testiranje najnovijih vatikanskih propisa o zlouporabi, s 15 biskupa pod istragom zbog zataškavanja, od kojih su dvojica oslobođena optužbi, 12 ih je proglašeno krivima za zataškavanje, a jedan je još u postupku. Trojica drugih biskupa, uključujući jednog kardinala, optuženi su za seksualno zlostavljanje, jedan je proglašen krivim, jedan je oslobođen svih optužbi, a jedan je slučaj još u tijeku, prema Tomaszu Krzyzaku, poljskom novinaru za Rzeczpospolita.
“Poljski ‘Spotlight’ trenutak pao je točno u vrijeme u kojem ‘Vos Estis‘ objavio je Vatikan. Zato se čini da u Poljskoj nuncijatura uči na vlastitim pogreškama u neobjavljivanju pravih informacija o razlozima biskupskih ostavki”, rekao je za OSV News.
Pod “Spotlightom”, Krzyzak je mislio na istraživačku jedinicu Boston Globea koja je objavila vijest u siječnju 2002. o skandalu seksualnog zlostavljanja u bostonskoj nadbiskupiji.
Wazny je rekao da da bi se stvari trajno promijenile u crkvi u Poljskoj, “mislim da jednostavno trebamo biti crkva – to jest, okupljanje ljudi koji gledaju jedni druge u oči i usred njih je Gospodin Isus.”
Za Tomasza, koji je preživio zlostavljanje, “riječi biskupa Artura su važne”, ali “nemaju uzročnosti”, rekao je.
“Biskupi metropolije šute” i oni su ti koji imaju moć promijeniti stvari, rekao je za OSV News.
Drugi preživjeli, međutim, traže intervenciju države kako bi donijeli stvarne promjene.
Sve dok se država ne umiješa, kao u drugim zemljama, ništa se neće promijeniti, rekao je Fidura.
Zbigniew Nosowski, glavni urednik časopisa Wiez koji je pisao o istrazi zlostavljanja u nadbiskupiji Szczecin-Kamien, naziva širi problem crkve u Poljskoj “mentalitetom Dziega”.
“Bez javne odgovornosti za postupke i nedjelovanja bivšeg mitropolita Szczecina, ‘mentalitet Dziega’ ne može se učinkovito odbaciti u crkvi”, rekao je. “Državni pravosudni sustav također ima svoju ulogu.”
