“Jedini izlaz iz ove krize je duhovni. … Vrijeme je bliže nego što mislite.”
Je li nadbiskup Fulton Sheen prorokovao o ovim vremenima?
U govoru prije 72 godine, biskup Fulton Sheen pokazao se vizionar poput proroka iz davnine.
“Mi smo na kraju kršćanstva.” Nadbiskup Fulton Sheen rekao je tijekom govora 1947. Jasno dajući do znanja da nije mislio na kršćanstvo ili Crkvu, rekao je: “Kršćanstvo je ekonomski, politički, društveni život nadahnut kršćanskim načelima. To je kraj – vidjeli smo kako umire. Pogledajte simptome: raspad obitelji, razvod, pobačaj, nemoral, opće nepoštenje.”
Proročki zatimon je već bio vizionar i predupozorenje u radijskoj emisiji od 26. siječnja 1947.
“Zašto tako malo njih shvaća ozbiljnost naše sadašnje krize?” pitao je prije 72 godine. Zatim je dao odgovor: “Djelomično zato što ljudi ne žele vjerovati da je njihovo vlastito vrijeme loše, djelomično zato što uključuje previše samooptuživanja, a prvenstveno zato što nemaju standarde izvan sebe prema kojima bi mjerili svoje vrijeme… Samo oni koji živjeti po vjeri stvarno znati što se događa u svijetu. Velike mase bez vjere nisu svjesne destruktivnih procesa koji se odvijaju.”
Svakako se čini kao snimka uobičajenih osumnjičenika – naslova i priča današnjice. Kako bi istaknuo svoju poantu, Sheen je naglasio da „na dan kada je Sodoma uništena, Sveto pismo opisuje sunce kao sjajno; Balthasarovo carstvo završilo je u tami; ljudi su vidjeli Nou kako se priprema za potop 120 godina prije nego što je došao, ali ljudi nisu htjeli vjerovati. Usred prividnog blagostanja, svjetskog jedinstva, naredba anđelima izlazi, ali mase nastavljaju svojim prljavim rutinama. Kao što je naš Gospodin rekao: Jer kao u danima prije potopa, jeli su i pili, ženili se i udavali, sve do onoga dana u koji je Noa ušao u arku, i nisu znali dok nije došao potop i sve ih odnio; tako će biti i s dolaskom Sina Čovječjega.” (Matej 24:38-39)
Sheen se zapitao jesmo li uopće svjesni znakova vremena jer “temeljne dogme modernog svijeta [were] rastvarajući se pred našim očima.” Zamijenile su ih pretpostavke da čovjek nema (1) “nikakvu drugu funkciju u životu osim proizvoditi i stjecati bogatstvo,” (2) ideju da je čovjek prirodno dobar i “nema potrebe za Bogom koji bi mu dao prava ili Otkupiteljem spasiti ga od krivnje, jer napredak je automatski zahvaljujući znanstvenom obrazovanju i evoluciji, koja će jednog dana od čovjeka učiniti neku vrstu boga,” i (3) razlog ideje nije otkrivanje “smisla i cilja života, naime spasenje duše, već samo osmišljavanje novih tehničkih dostignuća kako bi se na ovoj zemlji napravio ljudski grad koji će zamijeniti Božji grad.”
Ne zahtijeva li tehnologija, koja napreduje vrtoglavom brzinom, poslušnost tolikog dijela stanovništva?
Sheen je istaknuo da znakovi vremena otkrivaju da smo “definitivno na kraju nereligiozne ere civilizacije, koja je vjeru smatrala dodatkom životu, pobožnim dodatkom, graditeljem morala za pojedinca, ali ne i društvenim relevantnost, vozilo hitne pomoći koje se brinulo o olupinama društvenog poretka sve dok znanost nije došla do točke u kojoj više neće biti olupina; koja je pozivala Boga samo kao branitelja nacionalnih ideala, ili kao tihog partnera… ali koja nije imala ništa za reći o tome kako treba voditi posao.”
Tada je veliki biskup rekao nešto što se isprva čini šokantnim dok gledamo danas: “Nova era u koju ulazimo je ono što bi se moglo nazvati religioznom fazom ljudske povijesti.”
Ali brzo je rekao da to ne znači da će se ljudi “okrenuti Bogu”. Umjesto toga, pretvorit će se iz ravnodušnosti u strast prema “apsolutu”. Borba će se voditi “za ljudske duše. … Sukob budućnosti je između apsoluta koji je Bogočovjek i apsoluta koji je čovjek bog; Bog koji je postao čovjekom i čovjek koji sebe čini Bogom; braćo u Kristu i drugovi u antikristu.”
Sheen dalje opisuje anti-Krista, što ćemo ostaviti za drugi put, osim sada reći “njegova će religija biti bratstvo bez očinstva Boga, on će prevariti čak i izabrane.” Sveti biskup unosi i komunizam, koji ima svoje mjesto u onome što se događa u to vrijeme, a i dalje, kao što još vidimo. Sjetite se što je Gospa Fatimska rekla o Rusiji koja širi svoje zablude (komunizam) ako svijet ne posluša Gospine upute.
Nastavljamo s našim vremenima
Dalekovidni Sheen podsjetio je: “Bog neće dopustiti da nepravednost postane vječna. Revolucija, raspad, kaos, moraju biti podsjetnici da su naša razmišljanja bila pogrešna, naši snovi nesveti. Moralna istina je potvrđena propašću koja slijedi nakon što je odbačena. Kaos našeg vremena najjači je negativni argument koji se ikada mogao iznijeti za kršćanstvo. … Raspad nakon napuštanja Boga tako postaje trijumf smisla, ponovna potvrda svrhe. … Nevolja je izraz Božje osude zla, bilježenje Božje osude. … Katastrofa otkriva da je zlo samoporažavajuće; ne možemo se okrenuti od Boga, a da ne povrijedimo sebe.”
Sheen je dao još jedan razlog zašto mora doći do krize – “kako bi se spriječilo lažno poistovjećivanje Crkve i svijeta”. Naš Gospodin je želio da se njegovi sljedbenici razlikuju od onih koji to nisu bili: Ja sam te uzeo sa svijeta, zato te svijet mrzi. (Ivan 15:19)
Čak i tih 1947 dana Sheen je vidio “Osrednjost i kompromis karakteriziraju živote mnogih kršćana. Mnogi čitaju iste romane kao i moderni pogani, obrazuju svoju djecu na isti bezbožni način, slušaju iste komentatore koji nemaju drugog mjerila osim prosuđivanja danas prema jučer, a sutra prema danas, dopuštaju da se poganske prakse poput razvoda i ponovnog vjenčanja uvuku u obitelj; postoje nepoželjni, takozvani katolički radnički vođe koji preporučuju komuniste za Kongres, ili katolički pisci koji prihvaćaju predsjedničke položaje u komunističkim frontovskim organizacijama kako bi ubacivali totalitarne ideje u filmove. Nema više sukoba i suprotnosti koje bi nas trebale karakterizirati. Mi manje utječemo na svijet nego što svijet utječe na nas. Nema odvojenosti.”
Citirao je svetog Pavla na samu tu ideju govoreći Korinćanima “kakve veze ima nevinost s bezakonjem? Što je zajedničko između svjetlosti i tame? Kakav sklad između Krista i Belijala?”
Sheen je savršeno preslikao naslove iz 2018.-19. kada su u pitanju ljudi koji se zalažu za vjeru, za život, za brak. “Zlo mora doći da nas odbaci, da nas prezre, da nas mrzi, da nas progoni, a onda ćemo definirati svoje lojalnosti, potvrditi svoju vjernost i reći na čijoj smo strani. Kako će se očitovati jaka i slaba stabla ako vjetar ne puše? Naša će se količina doista smanjiti, ali kvaliteta će porasti. Tada će se potvrditi riječi našeg Učitelja: tko sa mnom ne skuplja, rasipa.” (Matej 12:30)
Pogled na horizont
Već 1947. godine Sheen je vidio “dolazak Dana Zvijeri, kada neće biti kupnje ili prodaje osim ako su ljudi potpisani znakom Zvijeri koji će proždrijeti dijete Majke majki.”
Dobri biskup je primijetio – sjetite se da je to bilo 1947. – “S obitelji koja se raspada s jednim razvodom na svaka dva braka u 35 velikih gradova u Sjedinjenim Državama, s pet razvoda na svakih šest brakova u Los Angelesu – ne može se poreći da je nešto puklo … Svatko tko je imao bilo kakve veze s Bogom danas se mrzi, bilo da mu je poziv bio naviještati Njegovog božanskog Sina, Isusa Krista, kao što je činio Židov, ili ga slijediti kao kršćanin.”
Što bi nam Sheen rekao danas, kad smo propali daleko od onoga što je on već vidio? On je dodao:
Tu i tamo u povijesti đavlu se daje dugačko uže, jer nikada ne smijemo zaboraviti da je naš Gospodin rekao Judi i njegovoj grupi: Ovo je tvoj sat. Bog ima svoj dan, ali zlo ima svoj čas kada će pastir biti udaren, a ovce raspršene.
Ipak, Sheen se ne boji za Crkvu nego za svijet kada govori o “pojavi antikrista protiv Krista”.
“Mi ne drhtimo da Bog bude svrgnut s prijestolja, nego da zavlada barbarstvo; nije Transupstancijacija ono što može propasti, nego dom; ne sakramenti koji bi mogli nestati, nego moralni zakon. Crkva ne može imati drugačije riječi za ženu koja plače od onih za Krista na putu prema Kalvariji: Ne plači nada mnom; nego plačite nad sobom i nad djecom svojom.” (Luka 23:28)
Tijekom stoljeća Crkva je imala svoje Velike petke, podsjeća nas, ali uvijek postoje uskrsne nedjelje “jer je Isus obećao vrata paklena neće ga nadvladati. I Evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.’ (Matej 28:20)
Koliko god stvari bile tmurne, nikada nije “bilo tako snažnog argumenta za potrebu kršćanstva, jer ljudi sada otkrivaju da njihova bijeda i nevolje, njihovi ratovi i njihove revolucije rastu u izravnom omjeru i proporcionalno zanemarivanju kršćanstva. . Zlo je samoporažavajuće; samo je dobro samoodržanje.”
Proročke preporuke
Poput proroka iz davnine, Sheen je ostao čvrst u nadi, dajući praktične preporuke jednako istinite danas kao i 1947. godine.
Prvo, kršćani “moraju shvatiti da trenutak krize nije vrijeme očaja, već prilike. Što više možemo predvidjeti propast, to je više možemo izbjeći. Jednom kada prepoznamo da smo pod Božjim gnjevom, postajemo podobni za Božje milosrđe. Zbog gladi je izgubljeni sin rekao: ‘Ustat ću i otići ću svome ocu.’ Sama Božja disciplina stvara nadu. Desni lopov došao je do Boga raspećem. Kršćanin nalazi osnovu za optimizam u najtemeljitijem pesimizmu, jer njegov Uskrs je unutar tri dana od Velikog petka.”
Sheen je ponudio i ovo veliko ohrabrenje puno nade: “Jedno od iznenađenja neba bit će vidjeti koliko je svetaca stvoreno usred kaosa, rata i revolucije.” Ističe veliko mnoštvo koje stoji pred prijestoljem Božjim i identificirano kao “Ovo su oni koji su preživjeli vrijeme velike nevolje; oprali su haljine svoje i ubijelili ih u krvi Jaganjčevoj.” (Otkrivenje 7:14)
Ima još toga da nas potakne, čvrste u nadi. Sheen snažno podsjeća da nakon što je “Naš Božanski Gospodin zamislio katastrofe koje će se obrušiti na moralno poremećenu civilizaciju…on nije rekao ‘Strah’, nego kada se ovi znakovi počnu događati, uspravite se i podignite glave jer je vaše iskupljenje blizu.” (Luka 21:28)
Sheen je rekao svim katolicima, Židovima i protestantima “da svijet servira vaše duše s groznim pozivom – pozivom na herojske napore u spiritualizaciji. Katolici bi trebali poticati svoju vjeru, objesiti raspelo u svoje domove da ih podsjeća da i mi moramo nositi križ, okupljati obitelj svake večeri na molitvu krunice da kroz zajedničku molitvu bude zagovor za svijet; idite na dnevnu misu da bi duh ljubavi i žrtve bio poškropljen u našem poslu, našem društvenom životu i našim dužnostima. Herojskije duše mogle bi svakodnevno provoditi Svetu Uru, osobito u župama koje su svjesne potrebe za molitvama zadovoljštine kao i molbama, vodeći takve pobožnosti u svojim crkvama.”
Sheen je pozvao sve na molitvu. “Snage zla su ujedinjene; sile dobra su podijeljene. Možda se ne možemo naći u istoj klupi – da mi Boga jesmo – ali se možemo naći na koljenima.”
Više potrepština
Sheen je dodao narudžbe za naše duhovno i vječno dobro. “Oni koji imaju vjeru neka ostanu u stanju milosti, a oni koji nemaju nijedno bolje neka saznaju što misle, jer će u budućem dobu postojati samo jedan način da zaustavite svoja drhtava koljena, a to je da dobijete dolje na njih i moli se. Najvažniji problem u današnjem svijetu je vaša duša, jer to je ono oko čega se borite.”
Samo je jedan izlaz iz kaotičnog stanja, otkrio je zabrinuti biskup. “Jedini izlaz iz ove krize je duhovni, jer nevolja nije u načinu na koji održavamo o knjige, ali na način na koji čuvamo svoje duše. Vrijeme je bliže nego što mislite.”
Savjetovao nam je da se u molitvi obratimo sv. Nekada smo radili s molitvom sv. Mihovila nakon svake mise sve do 1960-ih. Danas neke biskupije vraćaju tu praksu. Bi li svi učinili.
Osobito se trebamo obratiti Gospi, savjetovao je Sheen, a zatim molio: „Kao što si oblikovao Riječ koja je postala tijelom u Tvojoj utrobi, oblikuj Ga u našim srcima. Budi u našoj sredini dok se vatreni jezici spuštaju na naša hladna srca i ako je ovo noć, onda dođi, o Gospo plavetnila neba, pokaži nam još jednom Svjetlost svijeta u srcu dana.”
I hoće. Kao što je u Fatimi rekla, Na kraju će Moje Bezgrješno Srce trijumfirati.
Ovaj se članak izvorno pojavio 4. veljače 2019. u Registru.
