J’irai la voir un jour / au ciel dans la patrie / oui j’irai voir marie / ma joie et mon amour.
(Prevedeno: “Idem je vidjeti jednog dana / na nebu, u našoj rodnoj zemlji. / Da, idem vidjeti Mariju, / moju radost i svoju ljubav.”)
Leonville, La. – Idem je vidjeti jednog dana je himna utkana u svijest južne Louisiane Cajuns. Stvarnost da je nebo naša istinska domovina uglavnom intuira svi katolici, ali odjekuje duboko u Cajun kulturi.
Često je zaboravljena priča o francuskim katolicima koji su Britanci protjerali iz Nove Škotske prije 260 godina. Nakon 30-godišnjeg izgnanstva ispunjenog nezamislivim teškoćama, raštrkane Akadenije dočekali su u Louisianu kralj Španjolske, kao što je tada bilo pod španjolskom kontrolom.
Godišnja povorka euharistijskog broda o svečanosti pretpostavke u državi Cajun ne samo da artikulira duboku predanost onih u regiji, već i obilježava kolektivno sjećanje na ljude na godišnjicu dolaska njihovih predaka na istom vodnom putu: The Bayou Teche.
Bayou Teche je plovni put dugačak 125 kilometara koji sjedi duboko u Južnoj Louisiani, smješten između polja šećerne trske i naglašen vlažnim zrakom. Regija je poznata po svojoj bogatoj, namjerno očuvanoj kulturi Cajuna i francuskom jeziku (riječ “cajun” izvedena iz Acadian). Lafayette je, posebno, prepoznat kao najkaličniji grad u Sjedinjenim Državama, jer je dom 50% katoličkog stanovništva.
Svake godine, na blagdan pretpostavke, euharistijski Gospodin, na poetični način, obrađuje se na istom bayouu koji je precirao predake onih koji ispunjavaju obale i čamce za Fête-Dieu du Teche („Blagdan Božje na Techeu“).
Fête-Dieu du Teche osnovao je prije 11 godina otac Michael Champagne iz zajednice Isusa razapetog kao odgovor na poziv na novu evangelizaciju.
U znak obilježavanja desete obljetnice povorke 2024. godine, fête-dieu du Mississippi odvijao se od Baton Rougea do New Orleansau višednevnom, 130 kilometara povorka niz rijeku Mississippi.
Ovogodišnja povorka bila je ponovno na Bayou Techhe i započela je s francuskom misom u Crkvi svetog Leoa, koju je predsjedao biskup John Douglas Deshotel iz Lafayette. U svojoj homiliji biskup Deshotel ukazao je na marijanska učenja pape Lea Velikog, kao i na važnost 1950. apostolski ustav pape Pija XII koji je definirao dogmu pretpostavke.
Francuske molitve i himne ispunile su svaki centimetar crkve i prolile se s vrata, zajedno s brojnim vjernicima.
Prateći našeg Gospodara
Prva noga povorke prenijela je našeg Gospodara iz mise na obale Bayou Teche.
More cvjetnih djevojaka ispunilo je stazu laticama ruža, dok su latice spuštale i iz biljaka svetog Lea Velikog.
Požar sa pozdravom i topovima od 21 gun poslao je flotilu na slavljenički način. Povorka čamaca sadržavala je sve elemente poznate euharistijskoj povorci: čamac zvona, čamac koji sadrži raspelo, čamac za tamjan, čamac opremljen oltarom i nadstrešnicama za držanje monstracije, a čamci s kipom izbložene Djevice Marije i svetog Isusova, praćen brodovima obožavatelja.
Flotila je prolazila bezbroj domova, a obale TechE bile su prepune obožavatelja. Neka vozila na obližnjem kolniku privukla su se kad je povorka povorka. Čamci su se zaustavili u svakoj katoličkoj župi duž Bayoua za krunice i benedikcije.
U tipičnoj modi fête-dieu du teche, priznanja su dostupna na svakom stajalištu u naknadno opremljenim konfesionalima hitne pomoći nazvane “jedinice duhovne skrbi”.
Blagoslovi na bayou
Unutar Pisma, Krist se često ukrcao na brod kako bi došao do većeg broja ljudi nego na kopnu.
2025. Kristovo tijelo koje je prolazilo brodom za Fête-Dieu du Techhe izrazit je svjedok. Otac šampanjca, kroz osnivanje ove euharistijske flotile, svjedoči o tome što znači biti ribar ljudi s Kristom kao “mamac”, crtajući sve slojeve života (čak i malo jato muskovskih patki promatralo je kako prolazi naš Gospodin).
Dok se Bayou uvija i savija pod nadstrešnicama stabala, za vrijeme fête-dieu du tetera, Krist susreće zbroj svoje stvaranja: čovječanstvo, zvijer i krajolik.
Na Marijanskoj svečanosti pretpostavke, katolici su svjedoci Božjih obećanja kroz život Gospe. Kao dobra majka, Marija osvjetljava put pred svojom djecom i podsjeća nas da je nebo naša rodna zemlja – a Isus je s nama uvijek, čak i na bayou.
