Biblija je knjiga loših vijesti i dobrih vijesti.
Prvo loše vijesti: Ljudska bića su grešnici. Naš grijeh nas razdvaja od svetog i pravednog Boga, izaziva svoj gnjev i uzrokuje da na kraju pretrpimo smrt i vječno odvajanje od njega. (Rim. 3:23, Rim.1: 18, Col.3: 6). Više loših vijesti: Mi smo bez izgovora. Kao rezultat naše opakosti, potisnuli smo istinu o Bogu koji nam je javio i zaslužujemo njegov pravedni gnjev. (Rim. 1: 16-32)
To je gorka tableta za gutanje, ali to nije kraj priče. Postoje dobre vijesti.
Dobra vijest: ne moramo sami plaćati visoku cijenu svog grijeha. Isus ga je platio za nas. Iako je živio bezgrešan život, zbog Božje velike ljubavi prema nama (Ivan 3,16), žrtvovao je svog sina da se iscrpi za naše grijehe. Možemo se otkupiti od svog grijeha prihvaćajući besplatni dar vječnog života koji dolazi kroz vjeru u Isusa Krista. A ako to nije bilo dovoljno, Bog nam čak pruža vjeru. “Jer ste po milosti bili spašeni vjerom, a to nije od sebe – to je Božji dar, a ne djela, tako da se nitko ne može pohvaliti.” (Ef 2: 8-9)
Nitko od nas ne voli loše vijesti i prirodno je izbjeći je. Međutim, iznenađujuće je vidjeti kako crkva uređuje vijesti kako je izviještena u Bibliji i prepisala je tako da će biti ukusniji za njegove saveznike. Slučaj u točkama: Odbor za kongregacijsku pjesmu prezbiterijanske crkve (SAD) Nedavno je glasao za isključenje Popularna moderna himna “samo u Kristu” iz njihove himne jer je uključivala liniju “do tog križa dok je Isus umro, Božji gnjev bio je zadovoljan.” Očigledno prepoznajući popularnost pjesme, odbor je zatražio od autora himne da dozvoli da promijene kraj te linije u “ljubav Božja je uvećana” kako bi ih se uključila u njihovu himnu. Autori su odbili izvršiti promjenu. Odbor, čini se, nije mogao pridržavati ideju Božjeg gnjeva, pa je pjesma izostavljena iz himne.
Neuporno je vidjeti kako kršćani devalviraju veliku Božju ljubav u ime “ljubavi Boga”. Nema sumnje da se dobra vijest o evanđelju usredotočuje na ljubav Božju; Ali, da poriče Božje gnjev, eliminira potrebu za dobrim vijestima. Također minimizira krivnju grešnika, negira pravdu Božju kaznu i trivijalizira Božju ljubav prema nama. (“Ali Bog u ovome pokazuje svoju ljubav prema nama: dok smo još bili grešnici, Krist je umro za nas.” -Rom. 5: 8) U tom je procesu Isus postao samo lijep čovjek koji je pretrpio nepravednu kaznu … lukav. Naravno, ovo opušteno shvaćanje Isusa lijepo se podudara s “korisnim krilima” pogledom na Boga.
Nažalost, osnovni pojmovi grijeha i pomirenja strani su u naše vrijeme, čak i unutar određenih naprezanja liberalnog kršćanstva. Ali oni su biblijski. Biblija je nedvosmislena o prirodi čovjeka i posljedicama našeg grijeha. Božji gnjev, međutim, nije kraj priče.
“Ali Bog je, bogat milosrđem, zbog velike ljubavi s kojom nas je volio, čak i kad smo bili mrtvi u svojim prijelaznicima, stvorio nas živi zajedno s Kristom – milošću koju ste bili spasili – i podigao nas s njim i sjedio s njim na nebeskim mjestima u Kristu Isusu, tako da bi u narednim godinama mogao pokazati neizmjerne bogatstva u svojoj milosti.” (Ef 2: 4-7) (vidi također Ivan 3,16, 1 Ivan 1: 9, Rim 5: 8)
To je jednostavno. Ali, to je uvredljivo za mnoge ljude – čak i unutar crkve.
Grijeh nije popularan pojam u terapijskom društvu. Ljudi se ne sviđa ideja da su grešnici. I ideja da bismo pretrpjeli vječno prokletstvo jer zaslužujemo da je još uvredljivija. Želimo prihvatiti Božju ljubav bez uzimanja u obzir Njegov gnjev i pravdu. Želimo korist od dobrih vijesti bez priznavanja loših vijesti.
Prirodno smo skloni odbaciti Boga Biblije, ali to ne bi trebalo biti iznenađenje – rekli smo toliko u Bibliji! Radije trešnje odaberemo Bibliju i modu Boga koji se čini ukusnijim od one koju Biblija predstavlja. Ali Bog našeg stvaranja uopće nije Bog. On je jednostavno prilagođeni konstrukt namijenjen da se osjećamo bolje prema sebi.
Takvo stvorenje nije dostojno našeg štovanja. Bog Biblije je.
Ovaj je članak izvorno objavio Centar za pravedno društvo.
Slika kredita: Shutterstock.com
