Predsjedavajući misi o svečanosti svetaca zaštitnika biskupije i grada Rima, s blagoslovom i nametanjem palliuma na nove metropolitanske nadbiskupe – Leo XIV poziva vjernike da razmišljaju o dva apostola. Iako su različiti u svojim darovima i pristupima, živjeli su “plodan sklad u različitosti”.
Edoardo Giribaldi
Papa Leo XIV predsjedao je proslavom svečane nedjeljne svetane Petra i Pavla, zaštitnika biskupije i grada Rima, u bazilici svetog Petra. Misa je uključivala blagoslov i nametanje palliuma na 54 nova metropolitanska nadbiskupa.
Pallium je latinska riječ za plašt ili ogrtač. To je vuneni bend koji papa daje na ramenima metropolitana ili primata kao svjedočanstvo o njihovom zajedništvu s biskupom u Rimu i njihovoj misiji da provedu život za jato, oponašajući dobrog pastira noseći svoje ovce na ramenima. Palij također označava moć koju metropolit, u zajedništvu s Rimskom crkvom, ima zakonom u svojoj provinciji.
Papa je rekao da poštujemo dvojicu braće u vjeri, Petru i Pavlu, “Stupovima crkve.”
Zajednačeno mučeništvo
“Peter i Pavao bili su spremni položiti svoj život radi evanđelja.”
Bratstvo u duhu
To zajedništvo, zapečaćeno mučeništvom, postiže se različitim pristupima vjeri i različitim apostolskim iskustvima. “Njihovo bratstvo u Duhu nije izbrisalo svoje različito podrijetlo.”
Peter, skromni galilejski ribar, bez rezerve je odgovorio na Gospodinov poziv i usmjerio svoje propovijedanje prvenstveno na Židove. Pavao je, nasuprot tome, pripadao “stranci farizeja”, i počeo kao progonitelj kršćana prije svog “susreta s promjenom života s uskrslim Kristom” i poziva da donese dobre vijesti poganima.
Evangelička iskrenost
„Povijest Petra i Pavla pokazuje nam da je zajedništvo na koje nas Gospodin naziva složenje glasova i ličnosti koje ne uklanjaju nečiju slobodu. Naši zaštitnici slijedili su različite staze, imali su različite ideje i ponekad se svađali s evangeličkom iskrenošću. Ipak ih to nije spriječilo da žive u konklamiranju, a apostolorum, a to je žive u tome, a to je živa u duhu, duhu
Podsjećajući na riječi svetog Augustina: “Blagdan dva apostola slavi se jednog dana. I oni su bili jedan. Jer iako su bili mučeni u različitim danima, oni su bili jedno.”
Razni darovi
To zajedništvo omogućuje Duh, koji “ujedinjuje razlike i gradi mostove jedinstva zahvaljujući bogatom raznolikosti karizma, darova i ministarstava”.
“Važno je da naučimo doživjeti zajedništvo na ovaj način – kao jedinstvo u različitosti – kako bi različiti darovi, ujedinjeni u jednoj ispovijedi vjere, mogli unaprijediti propovijedanje evanđelja.”
Razlike u radionici jedinstva
“[ Let us make an effort, then, to turn our differences into a workshop of unity and communion, of fraternity and reconciliation, so that everyone in the Church, each with his or her personal history, may learn to walk side by side. ] ”
Vitalnost naše vjere
Druga tema njegove homilije odnosila se na “vitalnost naše vjere” dok se sjećamo primjera Petra i Pavla. Uz rizik da padne u “rutinu, rutinu, tendenciju da slijede iste stare pastoralne planove bez doživljaja obnove unutrašnjosti i spremnosti da odgovore na nove izazove,” dva apostola mogu u nama nadahnuti otvorenost za promjenu, onu koja vodi do pitanja i susreta s “konkretnom situacijom” u životu zajednica. Tražili su nove staze za evangelizaciju koja je započela pitanjima i iskustvima ljudi.
Obnavljanje vitalnosti vjere
Pitanje koje je Isus postavio u evanđelju čitajući na misi – “Ali tko kažete da sam ja?” – odjekuje u stoljećima, izazivajući svakog vjernika da razazna da li njihovo putovanje vjere održava “energiju” i “vitalnost” – “plamen” – koji održava “naš odnos s Gospodinom.”
“Svaki dan, u svakom trenutku povijesti, to pitanje uvijek moramo shvatiti k srcu.”
Rimska crkva kao znak jedinstva
Odgovaranje na ova pitanja omogućava obnavljanje proglašenja i misije crkve. Konkretno, crkvena zajednica Rima pozvana je da bude – više nego bilo koja druga – “znak jedinstva i zajedništva, crkva koja je vatrila živahnu vjeru, zajednicu učenika koji svjedoče o radosti i utjehu evanđelja gdje god se ljudi nađu.”
Palij kao znak zajedništva
Papa je potom pozdravio “brat nadbiskupi” nazvan da primi pallium – odjen koji označava jedinstvo sa samom papom – tako da, u zajedništvu vjere, svaka može izgraditi lokalne crkve koje su im povjerene.
Papa Leo također je ponudio svoje tople pozdrav delegaciji ekumenskog patrijarhata koju je poslao njegova svetost Bartolomeja, izrazivši svoju “srdačnu zahvalnost”. Metropolitan Emmanuel iz Chalcedona (Ekumenska patrijarhata iz Carigrada) bio je prisutan na proslavi, kako je odredio ekumenski patrijarh.
Pozdravio je i članove sinode ukrajinske grčke katoličke crkve, što ih je bavio zbog njihove prisutnosti i “pastoralne revnosti” moleći se da Gospodin može odobriti mir svom narodu.
Zagovor svetaca
Papa je homiliju zaključio izrazivši nadu za zajedničko putovanje “vjerom i zajedništvo”, pozivajući se na zagovor svetaca Petra i Pavla “na nas, grad Rim, Crkvu i cijeli svijet.”
Blagoslov i nametanje palliuma
Nakon euharistijskog proslave – koji je konkurirao kardinal Stephen Brislin, nadbiskup iz Johannesburga, Južna Afrika, i kardinal Robert Walter McElroy, nadbiskup San Diega, SAD – izvršeni su obredi blagoslova i nametanja palliuma. Đakoni su izvukli odjeće iz priznanja svetog Petra i predstavili ih papi. Kardinalni protokon, Dominique Mamberti, uveo je nove metropolitanske nadbiskupe, koji su potom položili zakletvu vjernosti papi i Rimskoj crkvi.
Nadbiskupi iz cijelog svijeta
Od Sjedinjenih Država do Perua, od Italije do najudaljenijeg dosega svijeta – Papua Nova Gvineja, Guam, Nova Kaledonija, skupina od 54 metropolitanskih nadbiskupa sadržavala je bogatu raznolikost, a na ramena svakog je osobno stavila palij, razmjenjujući se sa svakim riječima i nekoliko riječi.
Pogledajte cijeli videozapis mase o svečanosti svetaca Petera i Pavla
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
