ACI MENA, 5. svibnja 2025. / 17:12
Dok se Koledž kardinala priprema za okupljanje u konklavi, globalna crkva ulazi u trenutak razlučivanja – i špekulacija. Iza zatvorenih vrata lebde se imena, savezi odvaže i očekivanja tiho oblikovani. Neki se nadaju povratku talijanskom papi, drugi pozivaju na glas iz periferije. Mnogi se, usred buke, okreću molitvi, vjerujući u vodstvo Duha Svetoga.
Za kršćane na Bliskom Istoku, ovaj trenutak ima poseban značaj. Te drevne zajednice, ukorijenjene u zemljama obilježenim nestabilnošću i gubitkom, nisu vidjeli papu iz svoje regije od sedmog stoljeća. Pa ipak, njihova prisutnost traje – smanjena je u broju, ali ne u vjeri; marginalizirali su politički, a opet vitalni za Univerzalnu crkvu.
Papa Franjo, prvi pontif iz Latinske Amerike, ponudio je iznimnu pažnju kršćana Bliskog Istoka. Kroz svoje pastoralne posjete, pozive na mir i angažman s muslimanskim i pravoslavnim vođama, dao je glas zajednicama prečesto zaboravljenim. Njegova smrt ostavlja prazninu ne samo u Rimu, već i u Bagdadu, Bejrutu, Jeruzalemu i šire.
Dok se Crkva priprema za odabir svog nasljednika, mnogi u regiji pitaju: Hoće li sljedeći papa razumjeti njihove rane, svjedok i nadu?
Evo što neki kršćani Bliskog Istoka kažu da traže od sljedećeg rimskog biskupa.
Libanonski seminar: “Nije lijevo ili desno, ali ukorijenjen u Kristu”
Jason El Akoury, mladi seminar u svojoj petoj godini u patrijarhalnom sjemeništu Maronit u Ghaziru u Libanonu, koji je služio patrijarhal maronita iz Jounieha, razgovarao je s ACI Menom, CNA-jevim vijestima na arapskom jeziku, o njegovim nadama za sljedeću popu. “Molim se da će sljedeći papa biti živa Kristova ikona”, rekao je, “netko čija je ljubav prema Gospodinu tako iskrena i vidljiva da druge privlači svetosti.”
Sada, u svojoj drugoj godini teologije i već je zaredio lektora, El Akoury se osvrnuo na pozivnicu svetog Pavla: “imitirajte me dok oponašam Krista” i podijelio njegovu čežnju za pontiftom čiji osobni svjedok poziva svijet u dublje učeništvo.
„Zamišljam pastira koji kombinira karizmatičnu prisutnost svetog Ivana Pavla II, teološku dubinu pape Benedikta XVI i pastoralnu bliskost pape Franje. Molim se da će on biti objedinjujuća figura u podijeljenom i izgubljenom svijetu, čvrsto uistinu, a opet nježan u milosti, sposoban da se bavi pitanjima i brigama današnjih mladih.“
Također je izrazio duboku ekumensku nadu.
“Molim se da će nastaviti predanost crkve da zacjeljuje ranu velikog raskola, radeći na obnovljenoj Koinoniji – istinskoj pričesti – s pravoslavnim crkvama, kao odgovor na Kristovu molitvu” da bi svi mogli biti jedno, kao i vi, Oče, u meni i ja u vama “, rekao je.
Nastavio je: “Kad nas svijet vidi, kršćani, vole jedni druge, tada ćemo biti poznati kao istinski Kristovi učenici.”
El Akoury je upozorio da se smanji konklava na puko političko natjecanje. “Gledanje ovih izbora kroz objektiv ljudskih kategorija – tradicionalistički nasuprot progresivnim, konzervativnim nasuprot liberalnim – je glupost”, rekao je.
„Istina je da sljedeći papa mora reagirati na izazove našeg vremena, a to može zahtijevati konkretne radnje. Ali ekstremizam, u bilo kojem smjeru, nikada nije bio rješenje. U konačnici, papa je plod sinergije između volje kardinala i volje Boga. To je bolji, što je i ja, a ne da bi se, a ne o tome, ne možemo kontrolirati.
Kao i mnogi u Libanonu, i on je izrazio razočaranje što papa Franjo nikada nije mogao posjetiti zemlju. “Vidim posjet pontifa kao ohrabrenje ljudima da žive svoju vjeru i poznaju njegovu ljepotu, posebno u nacijama opuštenim ratom, korupcijom ili zanemarivanjem”, rekao je.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Kada je u pitanju istočna katolička liturgijska baština, El Akoury je rekao da se nada da će sljedeći papa ne samo poštovati, već i aktivno promicati svoje cvjetanje. “Izrazio bih svoju nadu da on nastavi put koji je postavio Drugo Vatikanovo vijeće, koje je potvrdilo slobodu i dostojanstvo istočnih katoličkih crkava da sačuvaju i u potpunosti žive vlastite liturgijske tradicije”, rekao je.
“Ponizno bih sugerirao da podržava napore da zaštiti te tradicije od vanjskih pritisaka ili latinizacije i da potakne naše sinode i patrijarhe u revitalizaciji liturgijskog života – autentičnom katehezom, obnovom i promocijom originalnih jezika i glazbe.”
Irački kršćanin želi papu koji neće zaboraviti crkvu patnje
Istu želju za svetim i pristupačnim pastirom odjeknuo je Saveen Soran Youssef, 27-godišnji kaldejski katolik iz Erbila u Iraku.
Članica zbora u katedrali svetog Josipa i bivši domaćin na Radio Mariam Iraku, Youssef je rekao ACI Meni da nije zabrinuta odakle dolazi sljedeći papa.
“Sljedeći papa – bez obzira na njegovu etničku ili geografsku pozadinu – bit će prava osoba na pravom mjestu. Vjerujem da će Crkva, kroz Duha Svetoga, odabrati najprikladnijeg i najvjernijeg pastira.”
“Kao građanin Bliskog Istoka, živim u ranjenoj zemlji koja je dugo patila”, rekla je. “Moji su se ljudi suočili s nebrojenim izazovima – ratovima, progonima, masakrima – kao i blokadom i siromaštvom.”
Kao kaldejski katolik, Youssef govori iz mjesta povijesti i teškoća. “Pripadam Mesopotamiji, zemlji civilizacija, povijesti i kulture. Moja je zajednica oduvijek živjela kao manjina, suočena sa svim gore spomenutim teškoćama. Imamo tisuće mučenika za Krista i tisuće raseljenih ljudi.”
Youssef je nastavio: “Unatoč svim tim progonima i izazovima, istinski pastiri naše crkve nisu ustručavali da daju čak i svoj život za svoju vjeru – među njima je blagoslovljeni otac Ragheed Ganni, čiju kanonizaciju čekamo s ponosom i časti.”
Upravo je u tom kontekstu 2021. godine povijesni posjet pape Franjo poprimio tako duboko značenje.
“Došlo je u vrlo teškom trenutku, tijekom pandemije Coid-19, i sa sobom je donijelo nadu i radost svim Iračanima općenito, a posebno kršćanima”, prisjetila se. “Bio je to posjet u kojem je papa izazvao opasnosti – balzam za krvarenje rana.” Moto izleta, “Svi ste braća”, bio je, za Youssefa, više od diplomatske geste. “Bio je to jasan simbol mira, ljubavi i bratstva – slogan koji je u potpunosti odražavao Kristovu poruku.”
Ali za iračke kršćane, poruka je također bila upozorenje.
“Posjet pape Franjo zasvijetlio je svjetlo na drevnu kršćansku prisutnost, koja je nažalost pod prijetnjom izumiranja. Ovo je najveći izazov s kojim se danas susrećemo – naš strah da će jednog dana nestajati iz ove zemlje smatramo domom našeg predaka.”
Zato, dodala je, sljedeći papa ne smije zaboraviti Irak. “Nadamo se da će nastaviti misiju pape Franjo, koji je rekao:” Uvijek ću nositi Irak u svom srcu. “
Poruka svećenika iz Damaska
Iz Damaska, otac Antonius Raafat Abou al-Nasr, general kapelan katoličke mladeži Melkite u Siriji i šef ureda melkitskog grčkog katoličkog arheparja Damaska i njenog kraja, ponudio je trezveni podsjetnik na patnju sirijskih kršćana i dalje izdržati.
“Sirijska kriza jedno je od najtežih iskušenja s kojima se Bliski Istok suočio u moderno doba”, rekao je. “Katolička crkva, koju predstavlja Vatikan, dosljedno je izrazila svoju solidarnost s narodom Sirije – posebno kršćanima koji žive pod težinom rata i uništenja. No, Vatikan uistinu shvaća dubinu sirijske krize iz pastoralne i duhovne perspektive?”
Kad bi mogao izravno razgovarati sa sljedećim papom, njegova bi poruka bila jasna: “Vi, kao duhovni otac i pastir u svijet, imate vitalnu ulogu u prenošenju glasa sirijske patnje na svaki kutak zemlje. Živimo pod ruševinama ratova, gdje nadi i normalni život trebaju biti vaša duhovna podrška koju ne trebaju biti u njihovom snimku, koji ne možemo biti u vama.
Abou al-Nasr također se bavio širom raspravom o tome treba li crkvi papu izvan Europe.
“Svijet se kreće prema većoj kulturnoj i vjerskoj raznolikosti”, rekao je. “Papa mora odražavati tu raznolikost i stajati blizu marginaliziranih zajednica – u Aziji, Africi, Latinskoj Americi i Bliskom Istoku.”
Više od geografije, međutim, Abou al-Nasr naglasio je srce i hrabrost. “Ne želim da sljedeći papa jednostavno predstavlja regiju. Nadam se da ima otvoreno srce i duboko suosjećanje prema ljudima u krizi.”
“U vrijeme eskalacije krize”, dodao je, “papina duhovna uloga bitna je više nego ikad.
“Nadamo se da će sljedeći papa biti glas za mir i milosrđe – i ostati blizak našim ljudima, koji još uvijek traže stabilnost i uvjeravanje”, rekao je.
Analitičar rođen u Gazi nada se moralnoj jasnoći i konkretnom djelovanju
Čežnju za papom koji govori s moralnom jasnoćom odjeknuo je Khalil Sayegh, palestinski kršćanski politički analitičar rođen u Gazi. Za Sayegh, papa Franjo postavio je snažan presedan. “Francis nam je pokazao kako izgleda pastoralno vodstvo kad vaši ljudi prolaze kroz vrlo teško vrijeme”, rekao je ACI Mena.
Za Sayegh, vodstvo također znači akciju. “Potrebni su nam konkretniji koraci za podršku kršćanskoj zajednici u Gazi i cijeloj Palestini – posebno oko imovinskih prava i konfiskacija zemljišta … Crkvena svojstva vezana je za život i opstanak kršćanske zajednice u budućnosti.”
Dok je priznao moć papinskih izjava, inzistirao je da Francis idu dalje. “Njegova briga, pozivi, ljubav – koji su nadišli izjave. I to je važno”, rekao je.
Franjo je opisao kao moralni kompas u vremenu kolapsa. “Nešto je moćno u tome kako je nazvao stvari po njihovim imenima, u trenutku kada se cijeli ovaj liberalni poredak i tvrdnje o međunarodnom pravu sruše pred našim očima.”
Sayegh je rekao da vjeruje da će papin posjet Palestini poslati poruku koja se ne može zanemariti. “Bilo bi moćno da sljedeći Papa dođe ovamo i jasno govori: da mora biti prestanka okupacije, da mora postojati mir između Izraelaca i Palestinaca i da nitko ne napušta ovu zemlju. Posjet bi pokazao stvarnu solidarnost izvan izjava.”
Iako nije stvorio prednost među vjerojatnim kandidatima, Sayegh je govorio s divljenjem kardinala Pierbattista Pizzaballa, latino patrijarha u Jeruzalemu. “Osobno sam ga nekoliko puta upoznao. On iz prve ruke poznaje ovu stvarnost. Govori arapski i hebrejski. Shrip je s hrabrošću pastirao crkvu u Jeruzalemu, a tijekom rata je došao u Gazu – dok se genocid još uvijek odvijao – bez S sigurnost. Tako izgleda Kristovo vodstvo. “
Također se prisjetio izvanredne ponude Pizzaballa u ranim danima rata: “Kad je Hamas oteo izraelske taoce, rekao je da bi ga mogli odvesti i pustiti ih. To je bila snažna demonstracija ljubavi.”
Ipak, Sayegh je naglasio da je crkva univerzalna. “Naravno, volio bih da se sljedeći papa brine o Palestini, a netko poput Pizzaballa osigurao bi da se čuje naš glas. Ali crkva je mnogo veća od samo Palestine. Papa mora razgovarati i s drugim hitnim izazovima – mladi ljudi koji napuštaju crkvu, sukob između vjere i sekularizma, itd.”
Žalba pravoslavnog učenjaka: Jedinstvo kroz tradiciju
Pitanje jedinstva postavilo se i u razmišljanjima dr. Tonyja Nasrallaha, pravoslavnog kršćanskog i pomoćnog izvanrednog profesora arhitekture, povijesti i etike na Libanonskom američkom sveučilištu. Objavljeni učenjak s doktoratom iz povijesti, Nasrallah prilazi papinstvu izvana, ali s dubokim teološkim interesom i ekumenskom nadom.
“O čemu bih se nadao”, rekao je Aci Mena, “jest da je sljedeći papa, prije svega, čovjek duboke molitve – onaj koji sluša Gospoda i stoga je proročki.”
Za Nasrallah, vizija pape mora nadići unutarnje katoličke brige. “Nadao bih se i da Krista nađe ne samo u euharistiji, već i u drugim crkvama, uključujući istočne pravoslavne. Takva vizija, molim, nastala ne samo iz obveze, već iz osobnog iskustva i uvjerenja.”
Na pitanje kojim koracima sljedeći papa može poduzeti prema jedinstvu između katoličkih i pravoslavnih crkava, njegov je odgovor bio i konkretan i teološki. “Volio bih vidjeti kako se sljedeći Papa iskreno predaje putu poniznosti, dijaloga i međusobnog prepoznavanja”, rekao je.
“Mislim da se previše ne bih pitao da li bi on smatrao katoličkom crkvom kao jednu patrijarhatu – s vlastitim zakonima i tradicijama – koji stoji rame uz rame s ostalim istočnim pravoslavnim patrijarhatima – u ljubavi i u bratskoj jednakosti.”
Osvrćući se na Francis Pontifikat, Nasrallah je ponudio kontemplativnu analogiju. “Monah iz sedmog stoljeća Dorotheos iz Gaze napisao je da će se, ako se točkice na opsegu kruga pomaknu bliže centru, također se približavaju jedni drugima. Ako je Centar Krist, tada se približavamo njemu znači da se krećemo bliže jedni drugima.”
“Vjerujem da kad kršćanski prelati idu u središte svoje tradicije, kreću se prema Kristu”, dodao je.
Da je imao jednu poruku da podijeli sa sljedećim papom, to bi bilo ovo: “Kardinal Robert Sarah je rekao:” Zapad je negirao svoje kršćanske korijene. Drvo bez korijena umire. ” Zapad koji je ukorijenjen u Kristu najbolja je nagrada koju bi pravoslavna crkva mogla imati od svoje sestre. “
Ovu je priču prvi put objavio ACI MENA, CNA-ov vijest o arapskom jeziku, a CNA je prevela i prilagodila.
Romy Haber libanonski je novinar i istraživač sa diplomom iz novinarstva i postdiplomskog studija međunarodne sigurnosti, specijaliziran za manjinske poslove na Bliskom Istoku.
