Grad Vatikana, 29. travnja, 2025. / 18:36
Napomena urednika: 29. travnja 2025., kardinal Mauro Gambetti, OFM CONV, nadbiskup bazilike svetog Petra, isporučio je sljedeću homiliju tijekom četvrtog dana masa Novendiales za papu Franjo. Tekst u nastavku je CNA radni prijevod talijanskog originala Objavio Vatikan.
Prolaz evanđelja je dobro poznat. Velika scena s univerzalističkim karakterom: svi narodi, koji žive zajedno na jednom polju koji je svijet, okupljaju se pred sinom čovjeka, sjedeći na prijestolju svoje slave kako bi prosudio.
Poruka je jasna: u životima svih, vjernici i nevjernici, postoji trenutak diskriminacije; U određenom trenutku neki počinju dijeliti istu Božju radost, drugi počinju trpjeti ogromnu patnju istinske usamljenosti, jer, izbačeni iz kraljevstva, oni očajnički ostaju sami u svojim dušama.
Talijanski prijevod (CEI) govori o ovcama i kozama kako bi razlikovao dvije skupine. Grčki, međutim, uz žensku próbata – stado, ovce – koristi èrífia, što ukazuje na prvenstveno koze, mužjake vrste. Ovce, koje se ne pobune, vjerne su, krotka, brinu se o janjadi i najslabijim stadom, ulaze u carstvo pripremljeno za njih od stvaranja svijeta; Koze, koje žele neovisnost, prkose pastiru i drugim životinjama svojim rogovima, skočile su preko ostalih koza kao znak dominacije, misle na sebe, a ne na ostatak stada u lice opasnosti, namijenjene su vječnoj vatri. Prirodno je pitati: Na osobnoj i institucionalnoj razini, koji od dva stila utjelovljujemo?
Jasno, dakle, da li pripadamo kraljevstvu Božjem ili ne, ne ovisi o izričitom znanju o Kristu: Gospodine, kad smo te vidjeli gladuje … žedan … stranac … gol … bolestan ili u zatvoru? U grčkom tekstu glagol “vidjeti” izražava Matej kao òráo, što znači duboko vidjeti, shvatiti, razumjeti. Parafraziranje: Gospodine, kad smo “shvatili”, “otkrili”, “razlikovati”? Isusov odgovor sugerira da nije profesija vjere, teološkog znanja ili sakramentalne prakse koja jamči sudjelovanje u Božjoj radosti, već kvalitativno i kvantitativno umiješanost u ljudsku priču o najmanje naše braće i sestara. A cijena čovjeka je Isusovo kraljevstvo Nazaret, koje je u svom zemaljskom životu dijelio u svojoj slabosti naše prirode, čak i do te mjere da smo odbačeni, progoni i razapet.
Konačno, prispodoba o posljednjem presudi manifestira tajnu na kojoj svijet stoji: Riječ je postala meso, to jest: „Bog se htio napraviti solidarnosti s čovječanstvom do te mjere da onaj tko dodirne čovjeka dodiruje Boga, tko poštuje čovjeka, poštuje Boga, tko preziru Boga“ (Elias Citterio).
Doista, prispodoba otkriva vrhovno dostojanstvo ljudskih djela, definiranih u odnosu na suosjećanje, solidarnost, nježnost i bliskost u čovječanstvu. U stihovima s kojima se Edith Bruck željela oprostiti od pape Franjo (L’Osservatore Romano, 23. travnja 2025.), pjesnički izraz takvog čovječanstva:
“Izgubili smo čovjeka koji živi u meni.
“Čovjek koji je volio, premješten je, plakao, pozvao mir, smijao se, poljubio, zagrlio, premješten i premjestio druge, raširio toplinu.
„Ljubav ljudi svih boja i svugdje ga je pomladila.
“Ironija i pamet učinili su ga mudrim.
“Njegovo je čovječanstvo bilo zarazno, omekšalo čak i kamenje.
“Izliječiti ga od bolesti bila je njegova zdrava vjera ukorijenjena na nebu.”
“Kršćansko čovječanstvo” čini crkvu svima kod kuće. Koliko su pravovremene Francisove riječi izgovorene u razgovoru s isusovcima u Lisabonu 2023. godine: svi, svi, svi su pozvani da žive u crkvi – nikad to ne zaboravite!
Kao što izvještava o djela apostola, Petar je to jasno tvrdio: uistinu shvaćam da Bog ne pokazuje sklonost bilo kojoj osobi, već pozdravlja one koja ga se boje i prakticiraju pravednost, bez obzira na naciju kojoj pripadaju.
Odlomak u prvom čitanju je zaključak Petrovog susreta s Paganima, Corneliusom i njegovom obitelji (Djela 10); epizoda koja – u globaliziranom, sekulariziranom dobu kao žeđ za istinom i ljubavlju kao našu – kroz Petrov stav ukazuje na put do evangelizacije: Nezaslužena otvorenost prema ljudskom, besprijekornom interesu, dijeljenju iskustva i produbljivanja kako bi se pomoglo svakom muškarcu i svakoj ženi da bi poštuju 4, a to je, a da, i to, u sp. Proglašenje evanđelja, odnosno otkrivenje Isusovog božanskog čovječanstva u povijesti, da ljude pozove na vjeru u Krista, “ludo s ljubavlju” za čovječanstvo, kako podučava svetu Katarinu Siene, čiji blagdan danas pada u Italiji. Tada se puna vrijednost profesije vjere, zvučne teologije i sakramenata koji obogaćuju život u duhu sa svakom milošću mogu odvijati za sve.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
May Marija, skromna sluškinja Gospodnja koja je svijetu dala Spasitelj, upućuju nas na put autentičnog učenika i proglašenja.
