Washington, DC Newsroom, 6. veljače 2024. / 17:00
Skupina od 90 katoličkih svećenika, znanstvenika i autora traži od biskupa i kardinala da odbace vatikansku deklaraciju kojom su odobreni pastoralni, neliturgijski blagoslovi istospolnih parova i da je odbiju primijeniti unutar svojih biskupija.
Koalicija je potpisala “Sinovski apel” upućen čelnicima Crkve, u kojem od njih traži da zabrane bilo kakve blagoslove istospolnih parova unutar svoje jurisdikcije te da izravno zatraže od pape Franje da povuče dokument. Potpisnici tvrde da deklaracija Fiducia Suplicans proturječi “i Svetom pismu i univerzalnoj i neprekinutoj Tradiciji Crkve” i “proizvodi ozbiljan skandal”.
“Svakako nije opravdano šutjeti, pogotovo kardinal ili biskup, budući da je skandal koji se već dogodio ozbiljan i javan, a ako se ne zaustavi, sigurno će se sve više pojačavati”, pismo glasi. Prijetnja ne postaje manja nego ozbiljnija, jer pogreška dolazi od Rimske stolice i predodređena je da sablazni sve vjernike.
Vatikan je deklaraciju obrazložio naglašavanjem razlike između liturgijskih blagoslova, koji nisu dostupni istospolnim parovima, i pastoralnih blagoslova, koji su sada dopušteni. Učenjaci u pismu osporavaju legitimitet ove distinkcije kao sredstva za opravdavanje blagoslova.
Globalno, biskupi su podijeljeni o tome kako provesti deklaraciju ili treba li je uopće provoditi.
Što znači Fiducia Suplicans reći?
Vatikanska deklaracijakoji je Dikasterij za nauk vjere objavio 18. prosinca 2023., naglašava razliku između “liturgijskih” i “pastoralnih” blagoslova.
Liturgijski blagoslovi, ističe se u deklaraciji, nisu dopušteni istospolnim parovima, jer takav blagoslov “zahtijeva da ono što se blagoslovi bude u skladu s Božjom voljom”. Crkva nema ovlasti dodjeljivati takve blagoslove istospolnim parovima jer bi to “ponudilo oblik moralnog legitimiteta zajednici koja se pretpostavlja da je brak ili izvanbračnoj seksualnoj praksi”, stoji u deklaraciji.
Međutim, deklaracija tvrdi da su pastoralni blagoslovi drugačiji. U njemu stoji da su pastoralni blagoslovi “namijenjeni svima” i “nitko ne smije biti isključen iz njih”. Navodi se da svećenici mogu dati pastoralne blagoslove za istospolne parove “bez službene potvrđivanja njihovog statusa ili mijenjanja na bilo koji način vječnog učenja Crkve o braku”. Takvi se blagoslovi, dodaje se, ne mogu “izvesti odjećom, gestama ili riječima koje su prikladne za vjenčanje”.
“Obredi i molitve koji bi mogli stvoriti zbrku između onoga što čini brak — što je ‘ekskluzivna, stabilna i neraskidiva zajednica između muškarca i žene, prirodno otvorena za generaciju djece’ — i onoga što mu je u suprotnosti nedopustivi su,” dokument glasi.
Zašto se ovi učenjaci protive deklaraciji?
Učenjaci koji iznose prigovore na Fiducia Suplicans u svom pismu kažu da je pokušaj stvaranja razlike između liturgijskih i pastoralnih blagoslova “nemoguć”.
Pastoralna skrb, tvrde oni, “uvijek pretpostavlja teoriju i … ako pastoralna skrb izvodi nešto što ne odgovara doktrini, ono što se zapravo predlaže je druga doktrina.”
Bez obzira na to je li blagoslov liturgijski ili pastoralni, u pismu se tvrdi da blagoslov ima “neposredan komunikacijski učinak… [that] uvijek podrazumijeva odobravanje onoga što se blagoslivlja” čak i ako deklaracija tvrdi da to nije namjera. Tvrdi se da je deklaracija već protumačena kao odobravanje “onih nekoliko episkopata i prelata koji su desetljećima otvoreno zagovarali promjenu doktrine o spolnom moralu” i velikog dijela javnosti.
“U praksi, vjernici neće ni biti svjesni suptilnih teoretskih opravdanja koja uvodi deklaracija…”, nastavlja se u sinovskom apelu. “Poruka koja je učinkovito lansirana i koju će se narod Božji i cijeli svijet neminovno registrirati i već registriraju je da je: Katolička crkva je konačno evoluirala, i sada prihvaća homoseksualne zajednice, i, općenito, izvanbračne zajednice. .”
Dodaju da se tradicionalne doktrine o spolnom moralu “moraju smatrati nepogrešivim” i da je “ovo doktrina prirodnog zakona, koja ne dopušta nikakve promjene”.
„U ovom teškom trenutku jasna riječ istine bila bi najbolji primjer vaše vjerne i hrabre predanosti povjerenom vam Božjem narodu, znak vjernosti pravom poslanju papinstva i ujedno najbolja pomoć za samog papu rječit ‘bratski ispravak’ koji mu je prijeko potreban u ovom posljednjem i najkritičnijem razdoblju njegova pontifikata, a vjerojatno i života”, mole potpisnici biskupe i kardinale.
Tko je do sada potpisao dokument?
Među 90 potpisnika su katolički svećenici, znanstvenici i autori iz cijele Sjeverne Amerike, Južne Amerike, Afrike, Europe i Australije. Grupa ima za cilj povećati broj potpisnika do krajnjeg roka 15. veljače i namjerava objaviti veći, sveobuhvatniji popis do 17. veljače.
Među potpisnicima su Thomas Ward, predsjednik Akademije za ljudski život i obitelj Ivana Pavla II.; dr. Michael Pakaluk, profesor etike i socijalne filozofije na Katoličkom sveučilištu Amerike i otac Robert Sirico, predsjednik Instituta St. John Henry Newman i osnivač Instituta Acton.
Ostali potpisnici su njemački sociolog i pisac Gabriele Kuby, dr. César Félix Sánchez Martínez, profesor filozofije na Universidad Nacional de San Agustín, Perú; Predsjednik Foruma Cornerstone Gil Bailie i otac Gerald Murray, pastor Crkve Svete Obitelji u New Yorku.
Pismo je objavljeno na nekoliko jezika, uključujući engleski, španjolski, talijanski, francuski i njemački.
Kako je Vatikan odgovorio na kontroverzu?
Biskupi diljem svijeta zauzeli su različite pristupe deklaraciji. U nekim slučajevima, biskupi su zauzeli široko stajalište o deklaraciji, au drugim su zauzeli vrlo usko stajalište. Neki biskupi, uključujući brojne biskupske konferencije, odbili su ga provesti.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Kardinal Victor Manuel Fernández, prefekt vatikanskog Dikasterija za nauk vjere, odgovorio je na neke od reakcija u priopćenje za javnost na pet stranica 5. siječnja.
“Nema mjesta da se doktrinarno distanciramo od ove deklaracije ili da je smatramo krivovjernom, suprotnom tradiciji Crkve ili bogohulnom”, rekao je Fernández, ističući jezik deklaracije o braku i seksualnom moralu.
“Možemo pomoći Božjem narodu da otkrije da su ove vrste blagoslova samo jednostavni pastoralni kanali koji pomažu ljudima da izraze svoju vjeru, čak i ako su veliki grešnici”, dodao je kardinal. “Iz tog razloga, dajući blagoslov dvoje ljudi koji se spontano okupe da ga zatraže, mi ih ne posvećujemo niti im čestitamo niti čak odobravamo tu vrstu zajednice.”