Od uhićenja oca Alfreda Delpa do pogubljenja od strane Gestapoa proći će šest mjeseci. Evo, u ovom razdoblju iščekivanja, bio je savršen plan za Advent.
“Bog ulazi samo u svoje sobe, gdje ga uvijek netko čuva…” — Otac Alfred Delp
Kad su agenti Gestapoa stigli ujutro 28. srpnja 1944., ušuljavši se u stražnji dio neobične male seoske crkve izvan Münchena gdje je njezin pastor, otac Alfred Delp, služio misu, pričekali su dok nije završio prije nego što su ga uhitili pod optužbom od izdaje. Nije bilo važno što nije počinio izdaju – ionako su bili odlučni da ga unište. Njegov dosije otpora nacističkoj tiraniji već je bio dovoljno poznat među članovima Reicha, a sada je došlo vrijeme da ga se zauvijek ušutka. Tako su ga odvukli u zatvor gdje je mučen, suđen i osuđen na vješanje, koje se dogodilo 2. veljače 1945., na blagdan Očišćenja Marijina.
Šest dugih mjeseci proći će između vremena njegova uhićenja i pogubljenja, tijekom kojih su njegovi otmičari okrutno objesili ponudu za puštanje. Cijena je, međutim, bila previsoka: odricanje od svoga svećeništva, samog korijena njegova identiteta. On je to, naravno, odbio i tako je čamio, s lisicama i izoliran do predviđenog trenutka kada će mu puknuti vrat, u čiju sigurnost nije sumnjao, samo što nije mogao znati kada.
Čekanje se pokazalo tako mučnim. Ali i to je s vremenom postalo neka vrsta milosti, koja mu je omogućila da vidi da su i čekanje i tjeskoba neznanja kada će sve završiti upravo misija koju je dobio, uloga koju je Bog želio da igra od početka. Spoznaja toga dala mu je veliki mir, nepobjedivu vedrinu duše, koja se pokazala na samom kraju kada mu je, opraštajući se od zatvorskog kapelana koji ga je pratio do odra, u šali rekao: “Za pola sata, Ja ću znati više od tebe.”
“Koja je Božja namjera u svemu tome?” – pitao se prvih gorkih dana tamnovanja. A kad mu je odgovor konačno došao, učinio je to s nepogrešivim smislom, govoreći mu nepogrešivo da se mora predati, predajući sve Bogu.
“Ovo je vrijeme sjetve, a ne žetve. Bog sije sjeme i kad-tad će požnjeti. Jedina stvar koju moram učiniti je osigurati da sjeme padne na plodno tlo. Moram se naoružati protiv boli i depresije koji me ponekad gotovo poraze. Ako je ovo način na koji je Bog odabrao – a sve ukazuje da jest – onda ga moram dragovoljno i bez ljutnje učiniti svojim putem.”
Ovdje je, mogli biste reći, savršen plan za Advent, zamišljen i izveden u stanju velikog iščekivanja. Pošto mu je Bog dao vrijeme čekanja – za koje nije mogao znati koliko dugo, niti koliko će zamki i zamki ležati na putu – jednostavno bi se pokorio. Išao bi i čekao. Znajući, doduše, da će Bog biti tu, i na početku i onda na kraju, nadmoćno prisutan u trenutku kada se “budno srce ljudsko i srce Božje spoje”, spojeni za svu vječnost usred radosti od raja. “Ovo bi trebalo biti”, najavio je u jednoj od svojih zatvorskih zabilješki napisanih tih posljednjih tjedana, “naše prvo adventsko svjetlo: razumjeti sve, sve što nam se događa i što nam prijeti, iz perspektive životnog karaktera čekanja. ”
Ako je istina, kao što nas podsjeća dr. Johnson, da ništa tako ne koncentrira um kao spoznaja da će netko biti obješen za dva tjedna, koliko intenzivnije um postaje koncentriran kada se samo zna da će se to dogoditi, prije ili kasnije, ali nikad točno kada. Nije li to nevolja u kojoj se svi nalazimo, zbog čega je čekanje tako neophodna i spasonosna radnja? Svi smo osuđeni na smrt. Stoga nam je dobar savjet, kako piše otac Delp, da se držimo činjenice da je, kao i uvijek, “dublji smisao života bdjeti”, da uvijek ostanemo budni pred krajem koji, u svakom trenutku, može probiti oblake naših života. Život je samo priprema za smrt, drugim riječima, koju trebamo nositi pred sobom kao konačni otkaz svih planova koje smo imali na umu.
I nije li to, uostalom, prva Isusova riječ u evanđeoskom odlomku koja pokreće ovo najkraće pokorničko razdoblje? “Ostani budan! Morate biti spremni,” potiče nas. “Jer ne znate u koji dan će doći vaš Gospodar. Ovo budite sigurni: da je gospodar kuće znao u koje je doba noći lopov došao, ostao bi budan i ne bi dao da mu se provali u kuću. Tako i vi budite spremni, jer će Sin Čovječji doći u čas u koji ne očekujete.”
Nije bilo tako drugačije za Gospu, koja je devet mjeseci čekala Isusov dolazak, radujući se napokon kad je ugledala dijete koje je strpljivo nosila u tajnosti – dapače, koje je davno prije začela u svojoj utrobi kao Kćer Sionsku. Tako ni vrijeme čekanja na oca Delpa neće trajati zauvijek; niti bi to bilo bez radosti ili nade, znajući da s Bogom, “Ne postoji apsolutna tama. … Oni koji stvarno čekaju Gospodina Boga neće biti razočarani.”
