Priča o sveti Ceciliji zadivljujuća je priča o junaštvu i romantici koja opisuje život mlade žene izgubljene u ljubavi prema Kristu.
“Zašto žene ne mogu postati svećenice?”
To je pitanje koje mi stalno postavljaju mlade žene s kojima radim u svojoj neprofitnoj organizaciji. Većinu vremena nije sročeno borbeno. Oni jednostavno žele znati, a najvjerojatnije im nitko to nikada nije objasnio osim jednostavnog “to je način na koji je Isus to učinio.” Nije netočno objašnjenje, ali i nezadovoljavajuće za ove djevojke, kojima svijet od rođenja govori da žene pripadaju svakoj ulozi koju muškarac može imati.
Dakle, izgovaram brzu molitvu Duhu Svetom da mi podari prave riječi, i objašnjavam što vjernije mogu ulogu sakramentalnog svećeništva. Krist je ustanovio svećeništvo Crkve i mi ga ne možemo mijenjati. Uvjeravam ih da nedostatak žena u apostolskom naslijeđu nije bila slučajnost. Isus nije udovoljavao društvenim normama tog vremena kada je pozivao samo muškarce u svećeništvo. Stvoritelju svemira nije bilo neugodno pitati žene jer je pokušavao biti politički korektan. Kao i za sve drugo što je Krist učinio na zemlji, iza ove odluke stajala je namjera. Objašnjavam, najbolje što mogu, o rodnoj komplementarnosti, ženskom geniju, ženskoj prirodi Crkve, Kristovoj Zaručnici i muškoj prirodi svećeništva.
Jednom kada shvate da zabrana ženskog ređenja nije seksistički hir u Crkvi, tada se možemo pozabaviti sljedećim pitanjem: Koja je ispravna uloga žena u Crkvi? Srećom, ovo je pitanje puno lakše, a postoje stotine svetica na čije živote mogu ukazati, a sve su svoje živote stavile u službu Kristu i njegovoj Crkvi.
Sveta Cecilija je jedna od tih žena. Danas je se spominjemo kao zaštitnice glazbenika i slušamo kako se njezino ime zaziva na misama, uvršteno među mučenike. Njezina je priča zapanjujuća priča o herojstvu i romantici koja opisuje život mlade žene izgubljene u ljubavi prema Kristu.
Kći imućnih kršćana u Rimu trećeg stoljeća, Cecilija se od mladosti zavjetovala Bogu, zaklevši se na trajno djevičanstvo. Kad su joj roditelji kasnije dogovorili brak s mladićem poganinom Valerianom. Ona je poslušno slušala svoje roditelje, vjerujući da će Bog otvoriti srce njezina muža. Kaže se da je tijekom svog vjenčanja u svom srcu izlijevala pjesmu Bogu, čime je stekla status zaštitnice glazbenika. Te je noći objasnila prirodu svoje zakletve svom vrlo ljubaznom i razumljivo zbunjenom novom mužu.
On je, prilično dojmljivo, vijest o zakletom djevičanstvu svoje nevjeste primio mirno. Odlučan razumjeti Cecilijinu vjeru, potražio je papu Urbana I., koji se tada skrivao kako bi izbjegao progon, i krstio se. Njegov se brat, potaknut njihovim svjedočenjem, također obratio. Njih trojica postali su vođe prve crkvene zajednice u Rimu. Cecilia je neprestano propovijedala i evangelizirala, dovodeći stotine ljudi papi na krštenje. Njezin suprug i njegov brat hrabro su prolazili opasnim ulicama Rima kako bi pronašli tijela pogubljenih kršćana i pokopali ih. Tijekom jedne od tih misija milosrđa otkriveni su od strane vlasti i ubijeni. Prije njihove smrti, njihov potencijalni krvnik, Maximus, obratio se na vjeru i zajedno s njima umro.
Udovica i slomljena srca, Cecilia je nastavila u svojoj misiji širenja Evanđelja i dovođenja rimskih pogana Kristu. Otvorila je svoj dom svećenicima kako bi tajno slavili misu, a posvetila se i milosrđu i služenju siromasima. Izvješća o njezinu životu pripisuju Ceciliji gotovo četiri stotine obraćenja. Uznemiren djelotvornim naporima ove žene za Crkvu, rimski prefekt Almachius naredio je svojim vojnicima da je zatvore u vlastitu kupelj kako bi umrla od vrućine, kako javno pogubljenje ne bi izazvalo previše sućuti. Para nije naškodila Ceciliji, pa su vojnici pribjegli odrubljivanju glave, udarivši je tri puta po vratu. Za divno čudo, udarci je nisu ubili, ali su je smrtno ozlijedili. Vojnici su pobjegli, ostavivši je da umre na svom katu.
Cecilia je preživjela tri dana. Njezini prijatelji okupili su se oko nje i ona je molila s njima, otvarajući svoj dom još jednom za mnoštvo koje je hrlilo uz nju, tražeći da nauči više o Kristu od umiruće žene. Čak i dok je iskrvarila, Cecilia je ponudila svoju ogromnu bol za njihove duše i ohrabrila ih u njihovoj vjeri. Unatoč jezivoj smrti koju je proživljavala, Cecilia je ostala radosna i ispunjena nadom u svojim posljednjim trenucima.
Kao i svi sveci, Cecilijina svetost nije došlo od nevjerojatnih djela koja je postigla, već zbog toga koliko je bila bliska s Kristom. Nije tražila slavu, niti sljedbenike. Jednostavno je voljela Isusa i željela je da ga i drugi vole. Znala je istinu svoje vjere i ispunjena ljubavlju, željela je podijeliti tu istinu kako bi što više mogla dovesti sa sobom u nebo. Nije mogla dijeliti sakramente, ali je mogla drugima govoriti o Evanđelju, dovoditi ih na krštenje i pružati utočište svećeniku.
Što je najvažnije, Cecilia je shvatila da je njezin najveći poziv staviti sve što ima u službu Kristu. Znala je kome pripada i sve mu je dala. Njezino je srce bilo njegovo, i tako su svi koji su je sreli bili nježno vođeni Bogu. Prvo njezin muž, zatim njegov brat i stotine drugih. Svoje bogatstvo dala je Kristovim siromasima i njegovoj Crkvi. Njezin talent kao govornice i kao organizatorice zajednice iskorišten je za njegovu slavu. Napokon svog života, odrekla se za njega.
Svijet nam govori da cijenimo položaje i titule i da se osjećamo nepravo kada ne primimo ono što smatramo da dugujemo. Sveta Cecilija i mnogi sveti muškarci i žene koji su došli prije i poslije nje, znali su bolje. Nije pitala koje joj mogućnosti Crkva može ponuditi. Pitala je Boga kako može služiti njegovoj Crkvi i izlila je svoj život odgovarajući na njegov poziv.
Sveta Cecilijo, moli za nas!
