Papa Franjo poslao je videoporuku nadbiskupijama Lime za sprovod oca Gustava Gutiérreza 24. listopada. “Danas mislim na Gustava”, rekao je papa, nazvavši ga “velikim čovjekom, čovjekom crkve”.
Poznat kao “otac teologije oslobođenja”, koja je postala poznata u Južnoj Americi 1960-ih i 1970-ih kao način odgovora na potrebe siromašnih Latinske Amerike, Gutiérrez je preminuo 22. listopada u 96. godini.
Franjo je rekao da je on bio čovjek koji je “znao šutjeti kad je trebalo šutjeti, koji je znao trpjeti kad je trebalo trpjeti i koji je uspio iznijeti toliko apostolskih plodova i tako bogatu teologiju”.
Pontifikova poruka, koja je snimljena usred posljednjih dana Sinode o sinodalnosti u Rimu, objavljena je 24. listopada na YouTube kanalu nadbiskupije Lime.
Tijekom svoje propovijedi u bazilici Presvete krunice samostana Santo Domingo u Limi, koju je predslavio imenovani kardinal Carlos Castillo Mattasoglio, nadbiskup Lime je rekao da „dugujemo Gustavovim izrazima koji su nam pomogli razumjeti kako se kretati s ljudima. Jedna od njih je: ‘Kako bi nam bilo dobro da nije bilo stvarnosti.’ Ova fraza nas zbunjuje i podsjeća nas da nas stvarnost neprestano zove.”
Tisuće vjernika sudjelovale su u sprovodu, prema španjolskoj katoličkoj novinskoj kući Religión Digital.
Castillo se tijekom propovijedi poslužio riječima Gutiérreza da „ako nismo slobodno voljeni, život nema smisla“, što je za njega značilo da je Božja ljubav besplatna i prepoznata u životima drugih, osobito onih koji pate. Za nadbiskupa, Gutiérrezov testament je njegova bezuvjetna ljubav prema drugima.
“Gustavo je svojom delikatnošću i ljudskošću doveo povlaštenu opciju za siromašne do univerzalne dimenzije, iako je zbog toga zaradio mnoge napade”, rekao je nadbiskup, objašnjavajući da je za njega teologija oslobođenja bila “‘čisto evanđelje’, teologija ukorijenjena u život siromašnih i u shvaćanju Božje besplatne ljubavi.”
Unatoč kritikama, rekao je imenovani kardinal, Gutiérrez je “nastavio svojim putem s poniznošću i hrabrošću, što je svjedočanstvo koje je ostavilo duboko nasljeđe u Crkvi i društvu”.
Rođen u Limi 8. lipnja 1928., Gutiérrez je završio studij filozofije na Sveučilištu u Louvainu u Belgiji i teološki studij u Lyonu u Francuskoj te na rimskom Papinskom sveučilištu Gregoriana prije nego što se vratio u Peru, gdje je predavao na Katoličkom sveučilištu u Limi .
Međutim, njegov pastoralni rad u župi u Limi i kao teološki savjetnik na skupu latinoameričkih biskupa 1968. u Medellínu u Kolumbiji — regionalnom susretu koji je imao za cilj prilagoditi zaključke Drugoga vatikanskog koncila latinoameričkom kontekstu — to je dovelo do razvoja njegove knjige iz 1971., “Teologija oslobođenja”.
Dok je poziv teologije oslobođenja na povlaštenu opciju za siromašne i slobodu od nepravednih društvenih struktura imao odjeka kod mnogih katolika u Latinskoj Americi, njezina politizacija – osobito među onima koji su simpatizirali marksističku ideologiju – bila je u suprotnosti s crkvom, osobito za vrijeme sv. Ivana Pavla II. pontifikat.
Gutiérrez je 1959. godine zaređen za svećenika u biskupiji Lima, ali je 2001. godine ušao u dominikanski red, a nedugo potom počeo je predavati na Sveučilištu Notre Dame, gdje je nosio titulu profesora teologije John Cardinal O’Hara. Posljednjih nekoliko godina života živio je u Limi.
“Otac Gustavo bio je voljeni član zajednice Notre Dame, a mi se pridružujemo njegovoj obitelji i kolegama dominikancima u izražavanju zahvalnosti Bogu za njegov izvanredan život”, rekao je predsjednik Sveučilišta otac Robert A. Dowd.
“Njegov neprocjenjiv doprinos kao znanstvenika i teologa i njegova posvećenost kao svećenika da živi evanđeoski poziv nadahnuće su za sve nas”, dodao je Dowd.
U priopćenju za tisak od 23. listopada, sveučilište je reklo da je Gutiérrez “pozvao kršćane da prate i uče od osiromašenih među nama, značajno unapređujući koncept poznat kao povlaštena opcija za siromašne.”
Michael E. Lee, koji je diplomirao Notre Dame pod vodstvom Gutiérreza, a sada je profesor teologije na Sveučilištu Fordham, citirao je Notre Dame: “Na način na koji nudi i dijagnozu nevolja našeg svijeta i viziju za način na koji crkva može pomoći u njihovoj transformaciji, ‘Teologija oslobođenja’ ostaje jednako relevantna i danas kao što je bila prije pola stoljeća.”
Otac Rómulo Vásquez Gavidia, provincijalni poglavar dominikanaca u Peruu, rekao je tijekom sprovoda 24. listopada da je nakon pristupanja dominikanskom redu “uvijek ostao blizak svojoj redovničkoj zajednici, posjećujući samostan i dijeleći trenutke bratstva sa svojom braćom”.
Yolanda Díaz, sljedbenica laik i prijateljica Gutiérreza, rekla je da je on bio “čovjek aktivne nade”, koji je poučio vjernike kako promatrati stvarnost “očima vjere”, čak iu teškim vremenima.
Díaz je rekao da je Gutiérrez pozvao laike da žive “jednom nogom u Crkvi, slušajući Boga koji nas poziva iz svog naroda”, a drugom nogom “u stvarnosti” svojih života.
Ova dvojnost između duhovnosti i društvene stvarnosti bila je ključna u formaciji koju su Díaz i drugi dobili od Gutiérreza, rekla je, prema Religión Digitalu.
Među onima koji su oplakivali smrt pokojnog teologa bio je i njegov dugogodišnji prijatelj njemački kardinal Gerhard Müller, bivši prefekt tadašnje Kongregacije za nauk vjere, čija je knjiga iz 2014. „Siromašni za siromašne: Poslanje Crkve” sadržavala dva poglavlja. napisao Gutiérrez, kojeg je nazvao “jednim od velikih teologa i katoličkih ličnosti našeg vremena”.
„Od njega možemo učiti. A također, svjesni smo da on nije mrtav, nego živi na nebu s Bogom, u zajedništvu svetih, moli za nas i daje nam dobar primjer svojim životom i posao”, rekao je Müller u telefonskom intervjuu za OSV News 23. listopada.
Gutiérrezovi posmrtni ostaci položeni su u samostan Santo Domingo iz 16. stoljeća u Limi.
